精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文
議論文,又叫說理文,是一種剖析事物,論述事理,發(fā)表意見,提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法,來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。下面是小編收集整理的精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文,歡迎借鑒參考。
精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文(一)
說“安”
古人造字,喻形寓意。何為“安”也?室中有女即為“安”。
女子,柔軟如水的人兒,在古時(shí),地位是如此的卑微,終日閉戶不出,端坐家中,或織布紡紗,或挑水漿衣,有女子在家,室中平安。女子,也應(yīng)為一家之項(xiàng)梁。
可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”,什么“紅顏薄命”,似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。
紂王好色淫亂,民不聊生,但為何總說妲己是禍國的元兇?
唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕,那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久?吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”,但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄?林覺民的壯烈來自對(duì)妻子的薄幸,一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌,千古的美名,可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢?
女子使國不安?女子使家不寧?
那么是誰“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?”放棄了綠柳夾河而列,長風(fēng)攜云朵翩躚而來,窈窕而去的長安,甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠,經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打,而換取和平免受戰(zhàn)火?是王嬙,那個(gè)名喚昭君的絕美女子,她認(rèn)為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。
那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人,遠(yuǎn)赴吳國,為自己國家的勝利奉獻(xiàn)了一切?那個(gè)“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè),使得國家能安定團(tuán)結(jié)。
那么又是誰“無字碑頭字皆滿”,功過留于后人評(píng)?是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能,治國嚴(yán)謹(jǐn),舉修水利,廣開言路,打造了一派盛世安平的景象。
由明妃到武皇,女子亦能獨(dú)撐起一片天空,女子亦是平安幸福的象征。
室中有女便為安,有女子的家才真正像個(gè)家,有女子的家便是個(gè)安定的家,安詳?shù)募?,安逸的家,安然的家?/p>
精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文(二)
出人意料與情理之中
梵高的一生,用孤獨(dú)來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>
梵高的作品,用永恒來詮釋也不為過。 但他生得如此出人意料,也許就是因?yàn)樗畹萌绱说墓陋?dú),才讓他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的,某些深刻的,某些真實(shí)的東西,我就不會(huì)留戀?!辫蟾咴?jīng)這樣說,而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高,梵高的畫,梵高的憂郁……我從這句話中體會(huì)到了梵高的絕望,世人的冷漠,不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒,但在那個(gè)年代里沒有出現(xiàn)一個(gè)伯樂,一個(gè)也沒有,于是,梵高孤獨(dú)的活著,那種活著比死亡更痛苦,尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨(dú)時(shí),為了結(jié)束這痛苦,他寧肯選擇死亡。 當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高為了擺脫孤獨(dú)和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料,于是死亦在情理之中。終其種.種,我不禁思索,難道真的是因?yàn)殍蟾咦⒍ㄊ且活w恒星,所以他一直孤獨(dú)著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨(dú)都不給他?為什么讓一個(gè)原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒,沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個(gè)天才,為什么讓他活在孤獨(dú)的痛苦中?難道天才是扣響扳機(jī)之后,鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號(hào)?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫,和他的人一樣,在世俗中沉寂了幾十年,等到他死后才大紅大紫!人們?cè)阼蟾咦髌放馁u會(huì)上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字,雖然在情理之中,但是梵高已去,他擁有的只能是出人意料的孤獨(dú),卻無法享受到人們對(duì)他的贊賞與虔誠!
精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文(三)
我胖,我快樂
中國人常說“心寬體胖”,這可是多少年來祖宗留下的話,當(dāng)然不會(huì)錯(cuò),而我自己正應(yīng)驗(yàn)了這句話。
要說我體胖,可是由來已久,事出有因。首先是遺傳基因,鄙人老爸就是一名體重超標(biāo)者,這么說吧,他的“腰圍”與“褲長”相等,且從小胖到老,連三年自然災(zāi)害都不曾讓他減過分毫;其次是外在影響,老媽廚藝一流,川菜尤佳,一道魚香茄條更令人饞涎欲滴。在“民以食為天”的理論指導(dǎo)下,我的早、中、晚三餐自然多多益善;最后就是得天獨(dú)厚的自身?xiàng)l件,從小時(shí)起,我不論得什么病都不影響食欲。沒辦法,吃麻兒麻兒香,想不長肉都不行。于是在外力和內(nèi)力的共同作用下,終于造就了一個(gè)橫看成筒側(cè)成箱的胖女孩兒。
人“體胖”了,心“當(dāng)然”會(huì)寬,在我的字典里從不知小心眼為何物,許多人“據(jù)理力爭”的事,在我則大而化小,小而化了了。雖然這樣做有失做人的精明,我也曾因此吃過不少啞巴虧,但卻為我換來了輕松愉快的每一天。心寬了,心中的煩惱也就少了。常掛在臉上的歡笑自然就比別人多,也許有時(shí)我笑得過了頭,以至于同學(xué)們都叫我無可救藥的樂天派!唉,沒法了,誰讓我天生少了根正經(jīng)骨頭,笑肌又太發(fā)達(dá)了呢。
說實(shí)在的,看到熒屏上娉婷、綽約的靚女,我不是不羨慕??墒沁@只限于羨慕,我從沒想過減肥的念頭。在美食和美貌這二美之間,我“義無反顧”地選擇了美食。在世上美人已太多,我無須再插一腳。何必委屈自己,按照心愿自由自在地活著,豈不快活!
嘻嘻哈哈 ,快快樂樂,這是個(gè)從不為身材發(fā)愁的胖子,一個(gè)天塌下來當(dāng)被蓋的樂天派!
精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文(四)
繞樹三匝,何枝可依?
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩句。
我們何不以此自問“何枝可依?”——問自己什么是適合自身的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯,飛翔速度迅猛,從鷲峰頂上俯沖而下,捕獲獵物,這是它生存的本領(lǐng),是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來弱小,卻一味模仿老鷹,自然事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。誠然,它的精神是可嘉的,然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此,人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己依附的“枝頭”,生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子,初時(shí)以建立用“仁”治國的完美社會(huì)為志向,周游列國后沒有成功,退而辦學(xué),他卻成了很好的老師,弟子遍及天下,他也最終成為我國偉大的思想家、教育家??梢?,找到自己的“枝頭”,生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林,年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來,在他的喜劇生涯中,這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無聲喜劇電影,達(dá)到了“無聲勝有聲”的境界。我們不能不說,事業(yè)的成功,離不開他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。
世界首富比爾•蓋茨,本是美國某著名大學(xué)的一名學(xué)生,然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí),便毅然離開學(xué)校,從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì),終于積累了世界上無人能比的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展,然而道理卻沒有變,找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己的“枝頭”,生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛學(xué)習(xí)的精神,固然是值得肯定的,然而它不能認(rèn)清自己,注定是要以失敗告終的。
“繞樹三匝,何枝可依?”繞樹三匝,并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神,更應(yīng)認(rèn)清自己,只有二者俱備,才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏,光明就在你的眼前,在努力過后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹三匝,此枝可依!”
精選5篇高考議論類的優(yōu)秀作文(五)
知恩圖報(bào)學(xué)做人
元朝王實(shí)甫在《西廂記》第五本第三折中寫道:掩家里有信行,知恩報(bào)恩。著名社會(huì)活動(dòng)家趙樸初生前多次提到“知恩報(bào)恩”,而樸老的一生也如是做的。
隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)有多少人能夠做到“知恩報(bào)恩”?倒是忘恩負(fù)義的事情時(shí)有發(fā)生。
相信大家對(duì)陳世美這個(gè)人物并不陌生,忘恩負(fù)義、拋妻棄子,最終被包拯所斬,也因此在后世成為負(fù)心人的代名詞。
去年7月,前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)體操冠軍張尚武就被隊(duì)友陳一冰指責(zé),“他對(duì)中國體操隊(duì)很不負(fù)責(zé)任,對(duì)曾經(jīng)對(duì)他好的教練忘恩負(fù)義?!?/p>
當(dāng)然,也有知恩圖報(bào)的正面事例。
有個(gè)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢。漆工說:“工錢已經(jīng)給過了”。船主說:“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?!逼峁ふf:“那是順便補(bǔ)的?!贝髡f:“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海,我就知道他們回不來了,因?yàn)榇嫌新┒础,F(xiàn)在他們卻平安歸來,所以我感謝你!”
古人云:受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”,他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志,下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè),成為秦國歷史上繼往開來的一代名相。
漆工做了好事,沒有留聲,“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。正因?yàn)槠峁で那淖隽艘患檬峦炀攘舜ず⒆拥纳?,故船工?zèng)錢財(cái)以報(bào)恩,誠心表達(dá)謝意。而我們的社會(huì)正充斥著“道德滑坡”的論調(diào),從去年“小悅悅事件”,再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶,無不顯示出部分無良奸商完全散失了道德底線。
當(dāng)今社會(huì)一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒,另一方面也缺少“知恩報(bào)恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報(bào)學(xué)做人,敢于承擔(dān)責(zé)任,做一名像杭州司機(jī)吳斌式的道德模范。
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