課堂原創(chuàng)熱點美文(精選5篇)

你無需告訴每個人，那一個個艱難的日子是如何熬過來的。大多數(shù)人都看你飛得高不高，很少人在意你飛得累不累。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準備了課堂原創(chuàng)熱點美文5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

課堂原創(chuàng)熱點美文精選篇1

俗話說“眾人拾柴火焰高”，是指一個人的力量不大，人與人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，兩只手才能造就人類的輝煌。

材料中學(xué)校開運動會的最后一項是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間相遇時會有一個人下橋，另一個人通過，但在預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，而裁判認為這樣做存在爭議。其實這則材料不正是體現(xiàn)著合作與共贏嗎?在當今日新月異的社會中，合作有時不被看得很重，人們想靠自己的力量完成夢想，但靠自己很難，尋求與別人合作完成夢想會事半功倍。

在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”：龜兔賽了多次，互有輸贏，后來龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去，這就是“雙贏”。競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?

三顧茅廬，這個千古經(jīng)典已足以說明合作的重要性。劉備如果沒有諸葛亮充其量也只能是個賣草鞋的，而諸葛亮呢，沒有劉皇叔的支持，也不過是一個鄉(xiāng)村歸隱的算命山人。正是有了他們的相互合作才有了我們熟知的《三國演義》，所以和則兩利。合作分布在地球各地，當今社會的高端客機，在零部件以及技術(shù)層面上，都是需要經(jīng)過很多國家的合作才能完成;一雙看似普通的運動鞋，也是多國材料和技術(shù)的糅合產(chǎn)物。

現(xiàn)在中國還是發(fā)展中國家，我們國家對外都是親善友好的合作關(guān)系。為什么國家領(lǐng)導(dǎo)人要出國訪問，就是要尋求合作，尤其是和非洲的合作關(guān)系，一方面使國家的能源得以充足，另一方面也使得非洲這些貧窮國家在經(jīng)濟上有了更大的發(fā)展。并且我們國家每年都會資助非洲的經(jīng)濟建設(shè)，所以從建國到現(xiàn)在我們一直是很好的朋友。而美國則不同，經(jīng)常去打壓小國搞霸權(quán)主義的行為在國際上不得人心。

綜上所述，合作，是成功的前提，合作，才是未來的希望。所以說，只有合作才能雙贏，合作才能共贏。

課堂原創(chuàng)熱點美文精選篇2

你若沒有樹的偉大，但可以有草的純樸：你若沒有牡丹的高貴，但可以有小野菊的灑脫……生命可以不偉大，但必須發(fā)光。而把握好生命，就把握好了發(fā)光點。

把握可以重生、脫難。我曾讀過一篇文章——《鲇魚跑了》。此文是說“爸爸”從小販中買了三條鲇魚，為了不讓它們“逃跑”做了萬全的準備，可是一條小鲇魚把握好了時機從下水道逃離了“魔爪”。此文的小鲇魚不就是把握了機會了嗎?這三條魚的逃脫時間是同等的。但是只要把握好了時機就可重生，就可脫難，就可避免成為盤中餐，然而這就是生活。

把握還可以使之成功。牛頓發(fā)現(xiàn)的“萬有引力定律”也是一種把握。當時的蘋果砸在他的頭上時，他不是怨天尤人而是細心的觀察、思考，最終的成功也就是把握好了一個蘋果。當時牛頓的成功引來了許多人的非議。他們說：“如果上天也砸一個蘋果給我，我照樣能夠發(fā)現(xiàn)它?！逼鋵嵣咸旆纸o每個人的東西，并未給某個“天之驕子”多些機會，成功與否只在于你會不會把握好機會——這就是成功者的秘訣。

上天分給了牛頓一個蘋果，給達芬奇一個雞蛋，給迪士尼一只老鼠，而且還是在他窮困潦倒的時候。成功者的輝煌來自他們的把握，來自他們的自信。

而把握又有什么魔力呢?使之充滿斗志?贏得重生?獲得成功?

其實把握就是力量和信心的化生。只要你多一分把握就會多一分成功的把握;把握又是一種積極的行為。你把握好今天，就會有燦爛的明天;把握好自我，就會有美好的人生。

只有把握好人生，抓住生命中的發(fā)光點，才能讓希望變成現(xiàn)實。

課堂原創(chuàng)熱點美文精選篇3

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現(xiàn)實社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢?

陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！痹捴兄蛔治刺釋懺姷募记桑艚o其子和后人無盡的思考空間?，F(xiàn)在我們?nèi)粽J真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達到修身養(yǎng)性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學(xué)詩并非主要在攻技巧，反而是要學(xué)會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!

翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師?；蛟S傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽非常淡然，因為榮譽并非她所追求的東西;愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因為修身養(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養(yǎng)性而達到了常人無法抵達的境界。

當然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實的步伐。

課堂原創(chuàng)熱點美文精選篇4

清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢?”小溪回答說：“因為我舍棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠充滿活力?！?/p>

舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

舍，是一份呵護。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。

舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。

舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。

在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個叉路口。在兩條叉路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”

看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒得到，還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”，面對“魚和熊掌”的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的__，那么結(jié)局又會如何呢?我想，它一定會津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。

有時候，放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得?，F(xiàn)實生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求;勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。

“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為“獲得”已經(jīng)在不遠處招手;在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。

老子曾經(jīng)說過：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！闭裆n天的大樹總是始于一種一根一樣，巨大的建筑總是始于一石一木一樣，成功與輝煌的一生往往始于開始的一步。

一步雖小，卻可以改變?nèi)说囊簧?一生雖大，卻必須有最開始的一步。而這最開始的一步，就是基礎(chǔ)。在人生的旅途中，沒有基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不牢固，是不可能有什么建樹的，因為基礎(chǔ)是根本，是出發(fā)點，沒有基礎(chǔ)就沒有起點，沒有起點就沒有過程，更談不上有終點了。

魯迅曾說：“巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此?！濒斞缸杂卓炭鄬W(xué)習(xí)，著手于這些“零碎事”，打下了堅定的基礎(chǔ)，從而獲得了成功。

回首中華歷史五千余載，像魯迅一樣把基礎(chǔ)、把最開始的一步看得格外重要的偉人還有很多。一步是孔子重復(fù)彈奏《文王操》數(shù)十天，一生是孔子在后來教育事業(yè)的大有作為;一步是齊白石磨石成泥，一生是齊白石的篆刻藝術(shù)達到了廬火純青的地步;一步是梅蘭芳苦練技藝，一生是梅蘭芳成為了杰出的京劇表演藝術(shù)家……這些偉人的成功都與他們最開始的勤奮與持之以恒有關(guān)。正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無以至千里;不積小流無以成江海?！背晒εc輝煌的一生往往始于最開始的一步，第一步的成功就是未來成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國的偉人，同樣使外國名人獲得了成功。

古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子，迎著大風(fēng)，向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰(zhàn)爭史》，年復(fù)一年，終于成為了的演講家和政治家。

佛羅基奧讓達芬奇從不同的角度練習(xí)畫雞蛋，鍛煉達芬奇眼力，使達芬奇成為了歐洲文藝復(fù)興時期意大利杰出的畫家。

歷的名人亦是如此，而平平凡凡的我們更應(yīng)該注重基礎(chǔ)。簡簡單單的細節(jié)，扎扎實實的基本功，都是我們在讀書和學(xué)習(xí)中不可缺少的，都是我們通往成功彼岸的羅盤。

當我們邁出生活中的一小步時，也許我們的生活會發(fā)生轉(zhuǎn)折，我們的未來會發(fā)生變化。只有這生活中的一小步走好，基礎(chǔ)打牢，成功才能指日可待。由此可見，成功與輝煌的一生總是始于那最開始的一步。