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      春節(jié)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)常識(shí)大全

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        春節(jié)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)常識(shí)大全

        1、【對(duì)句】即“對(duì)聯(lián)”中的“對(duì)”,是相互成對(duì)而沒(méi)有統(tǒng)一中心的上下兩句。一般有出句和應(yīng)句,多由兩人以上互相應(yīng)對(duì)完成。如:張之洞,陶然亭。

        2、【聯(lián)語(yǔ)】在對(duì)句的基礎(chǔ)上有統(tǒng)一的中心和主題的上下兩句,一般由一人單獨(dú)完成,多獨(dú)立懸掛出來(lái)。如:水清魚讀月,花靜鳥談天。

        3、【對(duì)聯(lián)】是對(duì)句和聯(lián)語(yǔ)的合稱,是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體,它以對(duì)偶句為基本形式,講求聲韻,格式自由的獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù),它萌發(fā)于民間具對(duì)偶特點(diǎn)的對(duì)句,而后孕育于詩(shī)歌、駢賦,最后脫體于律詩(shī)成為對(duì)獨(dú)立的對(duì)聯(lián)。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既獨(dú)立于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎語(yǔ)、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式以外,但又能包容這些藝術(shù)形式的特長(zhǎng)。因過(guò)去對(duì)聯(lián)常題寫在楹柱上,所以也稱楹聯(lián)。

        4、【對(duì)聯(lián)的歷史】目前認(rèn)為,它萌芽于律詩(shī)之前,發(fā)展于律詩(shī)之后,鼎盛于詩(shī)、詞日益衰落的清代,至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來(lái)說(shuō),對(duì)聯(lián)的萌芽階段:從漢晉到唐;發(fā)展階段:從五代到元;繁盛階段:明清兩代。

        5、【桃符】據(jù)傳,古代東海度朔山有大桃樹,桃樹下有神荼(音“圖”)、郁壘二神,主管萬(wàn)鬼,如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來(lái)喂老虎。兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原春節(jié)就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”,即在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁,為驅(qū)避鬼怪。到五代時(shí),桃木板上的神像就演變?yōu)闀鴮懳淖值膶?duì)聯(lián)。

        6、【對(duì)聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言不同于其它民族語(yǔ)言,其它民族語(yǔ)言往往很難做出文字上的兩兩相對(duì)和形式工整協(xié)調(diào)的對(duì)聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正,結(jié)構(gòu)優(yōu)美,音節(jié)分明,聲調(diào)勻稱。因此,漢字便于形成對(duì)句,適合創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對(duì)聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種藝術(shù)形式,各種拼音文字都不可能產(chǎn)生對(duì)聯(lián)。

        7、【副】對(duì)聯(lián)以副計(jì)量,上下聯(lián)(全聯(lián))合稱“一副對(duì)聯(lián)”。

        8、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字?jǐn)?shù)計(jì)算,如五言、七言……對(duì)聯(lián)則以上聯(lián)(或下聯(lián))的字?jǐn)?shù)計(jì)算,如“愿聞己過(guò);求通民情”為四言;“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳;夜雨瞞人去潤(rùn)花”為七言。長(zhǎng)句,尤其是長(zhǎng)聯(lián),一般稱字,而不論言,如昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)稱百八十字聯(lián),而不稱九十言聯(lián)。

        9、【字】一副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)為全聯(lián)文字?jǐn)?shù)量的總和。如:“愿聞己過(guò);求通民情”為八字;“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳;夜雨瞞人去潤(rùn)花”為十四字;昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)為一百八十字。

        10、【對(duì)聯(lián)的標(biāo)點(diǎn)】文章中引用對(duì)聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一般而言,單句聯(lián)聯(lián)尾用分號(hào)為宜;中長(zhǎng)聯(lián),聯(lián)中已用了分號(hào)、句號(hào),上聯(lián)尾用句號(hào)為宜;至于某些表達(dá)特殊語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),可使用疑問(wèn)號(hào)或驚嘆號(hào)等。對(duì)聯(lián)中一般不使用括號(hào)、引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、書名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。對(duì)聯(lián)貼在墻上或門的兩側(cè)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

        11、【上聯(lián)】對(duì)聯(lián)的前半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成,古人稱先為上,故先書的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱出句、上支、上比、對(duì)公、對(duì)頭……。

        12、【下聯(lián)】對(duì)聯(lián)的后半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成,古人稱后為下,故后書的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對(duì)句、下支、下比、對(duì)母、對(duì)尾……。

        13、【橫批】是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅(橫披、橫額),一般僅用于少數(shù)有此必要的對(duì)聯(lián)。所謂“橫”,指的是橫寫的書寫方式;“批”,含有揭示、評(píng)論之意,指的是對(duì)整副對(duì)聯(lián)的主題內(nèi)容起補(bǔ)充、概括、提高的作用。因此,橫批應(yīng)當(dāng)與主題內(nèi)容相關(guān),應(yīng)當(dāng)尤其精煉(實(shí)踐中多以四字為格),也應(yīng)當(dāng)考慮平仄交替。橫批的字詞和內(nèi)容還應(yīng)避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復(fù)。橫批應(yīng)當(dāng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用,而不應(yīng)當(dāng)是畫蛇添足?!皺M批”之“虛額”:不直書地名,或用典,或擬景,更具文采的橫額,如南昌滕王閣的“仙人舊館”,《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”;“橫批”之“實(shí)額”:直書該處地名、店名的橫額,如“黃鶴樓”、“同仁堂”。

        14、【對(duì)聯(lián)的書寫與張貼】對(duì)聯(lián)(上下聯(lián))的書寫格式,可以橫寫,也可以豎寫,在實(shí)用中一般是豎寫。豎寫時(shí),如果分成數(shù)行,則應(yīng)注意上聯(lián)要由右而左書寫,下聯(lián)要由左而右書寫。上端要平齊,下端最內(nèi)行(即最末行)應(yīng)較短。使全聯(lián)成為繁體的“門”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對(duì)聯(lián)時(shí),上聯(lián)在右邊,下聯(lián)在左邊(此時(shí)左右,應(yīng)以面對(duì)對(duì)聯(lián)所貼處來(lái)確定)。

        15、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)四至九字的聯(lián)語(yǔ)。

        16、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)在九至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。

        17、【長(zhǎng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)各達(dá)二十字或以上的聯(lián)語(yǔ)。

        18、【句腳】每一分句的尾字稱之為句腳,在單句聯(lián)中,句腳即是聯(lián)腳。

        19、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱這為聯(lián)腳。

        20、【春聯(lián)】也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)于”,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。五代時(shí),蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。明代時(shí),“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例:春回大地,福滿人間。

        21、【通用聯(lián)】適用于較大的范圍的對(duì)聯(lián),叫通用聯(lián)。如:與有肝膽人共事;從無(wú)字句處讀書。此類勵(lì)志聯(lián)應(yīng)用范圍較廣。

        22、【專用聯(lián)】?jī)H用于某一方面或某一特定對(duì)象的對(duì)聯(lián)。如:鐵漢三杯軟腳;金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。

        23、【網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)】就是以傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)知識(shí)為依托,以現(xiàn)代虛擬網(wǎng)絡(luò)工具為交流手段的對(duì)聯(lián)。

        〖應(yīng)對(duì)部分〗

        24、【對(duì)仗】中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。對(duì)仗又稱對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài),使語(yǔ)句更具韻味,增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗有如公府儀仗,兩兩相對(duì)。對(duì)仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān),可以說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的,對(duì)仗本身應(yīng)該也是一種駢偶。格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容,首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同,句法結(jié)構(gòu)要一致,如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu),偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu),述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。有的對(duì)仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同,但要求字面要相對(duì)。再次,要求詞語(yǔ)所屬的詞類(詞性)相一致,如名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞等;詞語(yǔ)的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對(duì)。對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán),因而出現(xiàn)各種不同類型,有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面對(duì)等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目。對(duì)聯(lián)的對(duì)仗有許多種,寬對(duì)為主基調(diào),工對(duì)為追求目標(biāo)。

        25、【字?jǐn)?shù)相等】上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù),長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。

        26、【詞性相當(dāng)】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。

        27、【結(jié)構(gòu)相稱】指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)(或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同,也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等。主謂:面熟;并列:聲音;偏正:鐵路;動(dòng)賓:司令;述補(bǔ):鼓足。

        28、【節(jié)奏相應(yīng)】對(duì)聯(lián)語(yǔ)句中停頓的地方必須一致。如:風(fēng)和/日麗;人杰/地靈。

        29、【內(nèi)容相關(guān)】一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容(聯(lián)意)應(yīng)當(dāng)關(guān)聯(lián),如果上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的事物,兩者不能照映、貫通、呼應(yīng),則不能算一幅合格的對(duì)聯(lián),甚至不能算作對(duì)聯(lián)。比如“一勞永逸長(zhǎng)生樂(lè),萬(wàn)象回春大地新”,此聯(lián)在平仄、詞性方面基本對(duì)稱,但上下聯(lián)內(nèi)容相互孤立,不能共同表達(dá)一個(gè)完整的主題。

        30、【工對(duì)】又稱嚴(yán)對(duì),是嚴(yán)格、工整的對(duì)仗。工對(duì)的對(duì)仗要求七要素:字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān),文字相異。在一副對(duì)聯(lián)中,只要多數(shù)字對(duì)得工整(多數(shù)的概念是75%,即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的,就是工對(duì);7個(gè)字都是工的,叫全工對(duì)),就是工對(duì)。工對(duì)是對(duì)聯(lián)的最高境界,它可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。

        31、【寬對(duì)】是與工對(duì)相對(duì)而言,就是對(duì)仗上放寬要求,基本合乎格律,句式結(jié)構(gòu)基本一致,平仄大體相對(duì),詞性大致相當(dāng)即可,但內(nèi)容仍然相關(guān)。寬對(duì),往往只需實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品,以寬對(duì)為主,因?yàn)榭桃馇蠊?,往往因詞害意,步入形式主義。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩(shī)第二聯(lián):明月清風(fēng)非俗物,輕裘肥馬謝兒曹。

        32、【自對(duì)】就是當(dāng)句對(duì),又叫“邊對(duì)”,即于一句中自成對(duì)偶。如:甘霖成瑞雪;百嶺見千嬌。

        33、【借對(duì)】就是在用某個(gè)詞語(yǔ)的甲義的同時(shí),又借它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞語(yǔ)相對(duì)。如:紅白相兼,醉后怎分南北;青黃不接,貧來(lái)盡賣東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí),借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)的“南北”相對(duì)。

        34、【失對(duì)】上下聯(lián)全體或部分完全不符合對(duì)仗規(guī)則的,即為“失對(duì)”。全聯(lián)完全失對(duì)者,自然不算是對(duì)聯(lián),而部分失對(duì)者,則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇,“失對(duì)”與“病聯(lián)”可以說(shuō)比比皆是,甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見。如佚名題烏江項(xiàng)王祠聯(lián):“司馬遷本漢臣,本紀(jì)一篇,不信史官無(wú)曲筆;杜師雄真豪士,臨祠大哭,至今草木有余悲”。聯(lián)中“本紀(jì)一篇”與“臨祠大哭”,全不對(duì)仗,是典型的“失對(duì)”。

        35、【正對(duì)】亦稱同類對(duì),指上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同,互為關(guān)聯(lián),互為補(bǔ)充。正對(duì),上下聯(lián)是寫一個(gè)事物的兩個(gè)側(cè)面,雖然內(nèi)容相近相似,但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

        36、【反對(duì)】指上下聯(lián)的內(nèi)容相反的對(duì)仗,它們從相反的角度去闡述一個(gè)主題,兩相對(duì)照,對(duì)比鮮明,相反相成。如:滿招損,謙受益。

        37、【串對(duì)】也叫流水對(duì),是對(duì)聯(lián)中一個(gè)意思分成兩句來(lái)表達(dá)的對(duì)仗,出句對(duì)句是一個(gè)整體,缺一不可。出句與對(duì)句在語(yǔ)法上一脈相承,互相不能脫離,更不能顛倒,猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》:即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

        38、【無(wú)情對(duì)】又名羊角對(duì),是晚清士大夫中的一種文字游戲。指上下聯(lián)形式上(字面上)對(duì)仗工整,而內(nèi)容上(意義上)卻并不相關(guān),造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對(duì)仗愈工整愈好,兩邊對(duì)的內(nèi)容越隔得遠(yuǎn)越好。如:三星白蘭地,五月黃梅天。無(wú)情對(duì)主要有三個(gè)要點(diǎn):一是逐字相對(duì);二是上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果,以能讓人會(huì)心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn);三是大量采用借對(duì)法。

        39、【作聯(lián)基本法則】概括為“工、穩(wěn)、貼、切、新、奇”六字。

        40、【工】即結(jié)構(gòu)和對(duì)仗工整。一副對(duì)聯(lián),應(yīng)做到字?jǐn)?shù)相等,詞性相同,平仄相諧,句式相仿。工整,是寫對(duì)聯(lián)最基本的要求。工,還有“精巧凝練”的意思。以有限的數(shù)字,表達(dá)無(wú)窮的、豐富的思想、感情和意象,在構(gòu)思、布局、用字、遣詞、造句等方面,達(dá)到精巧和凝練。

        41、【穩(wěn)】即要求上下聯(lián)強(qiáng)弱相當(dāng),結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。其一要“形穩(wěn)”。選擇句式時(shí),多將短句置于前,長(zhǎng)句置于后。比如,十言聯(lián)中,四六句式為主;十一言聯(lián)中,四七句式為主;十二言聯(lián)中,五七句式為主;十八言聯(lián),六五七句式為主。其二要“音穩(wěn)”?!吧县葡缕健钡奈沧郑淠康氖窃斐善椒€(wěn)的音韻效果。仄是“不平”,倘若全聯(lián)以仄字收,就不能平穩(wěn)。其三要“義穩(wěn)”。穩(wěn)的內(nèi)在涵義,主要表現(xiàn)在強(qiáng)弱上。所謂強(qiáng)弱,即上下聯(lián)言事范圍大小的相對(duì),思想深淺的相對(duì),抽象與具象的相對(duì),感情濃淡的相對(duì)。一般情況為,上下聯(lián)的強(qiáng)弱相當(dāng)。其四要“人穩(wěn)”。即“工夫在聯(lián)外”的因素,那就是思想的成熟和穩(wěn)定。

        42、【貼】即上下聯(lián)要求聯(lián)系自然,意境和主旨統(tǒng)一。如果立意不當(dāng),則主旨欠佳;抒情不當(dāng),則表態(tài)失度;措詞不當(dāng),則舉止無(wú)方;用字不當(dāng),則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),分“通用”和“專用”兩類,通用聯(lián)雖“放之四海而皆準(zhǔn)”,卻沒(méi)有個(gè)性,不“切”,因而,不應(yīng)成為創(chuàng)作的主要途徑,倒是專用聯(lián)應(yīng)予大力提倡。

        43、【切】指撰聯(lián)時(shí)上下聯(lián)內(nèi)容完全切合客觀事實(shí)、現(xiàn)象,緊扣主題,意旨和作用表現(xiàn)出明確的獨(dú)特性,難以引申移作它處使用。

        44、【新】就是新鮮別致,有獨(dú)創(chuàng)性,不因循守舊,達(dá)到“標(biāo)新領(lǐng)異”的地步。對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言,應(yīng)該清新、典雅、自然,是新鮮活潑。舊的陳詞濫調(diào),應(yīng)該拋棄,新的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),要杜絕。例:雖云毫末技藝,卻是頂上工夫(理發(fā)店聯(lián),構(gòu)思新穎,雙關(guān)巧妙)。

        45、【奇】就是構(gòu)思奇特,語(yǔ)言奇巧,令人拍案叫絕。這樣的對(duì)聯(lián)給人印象頗深,往往過(guò)目不忘。例:三強(qiáng)韓趙魏,九章勾股弦(華羅庚自作巧聯(lián),結(jié)合時(shí)事、在座人名,而且套換數(shù)字引領(lǐng),言之有實(shí),構(gòu)思相當(dāng)新奇,不可多得)。

        46、【詩(shī)鐘】是清代中期以來(lái)文化人文娛活動(dòng)的一種。它是在限定的短暫時(shí)間內(nèi),限定的特殊條件下,創(chuàng)作七言對(duì)句的一種文字游戲性質(zhì)的活動(dòng)。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是:在出題以后,把點(diǎn)燃的香橫放著,香根上系根線,線頭墜個(gè)銅錢,下面再放個(gè)盤子,香著到那里,把線燒斷,銅錢落在盤子里,發(fā)出鐘鳴一般的聲音說(shuō)明時(shí)間已到,必須交卷,因此稱為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng)作,一般采取出題、答卷、評(píng)定、發(fā)獎(jiǎng)等一連串的方式,以集會(huì)形式進(jìn)行。此種集會(huì)稱為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等,簡(jiǎn)稱“社”。

        47、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限定條件方式甚多。總的可分為兩大類:一是不要求嵌字的,一是要求嵌字的,都稱為“格”。都用一副七言對(duì)偶句組成。嵌字的,稱為“嵌字格”,不要求嵌字的,又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。

        48、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類。指出題者指定幾字,并要示嵌在指定的位置的一種對(duì)聯(lián)方式。所嵌的字稱為“眼字”,簡(jiǎn)稱為“眼”。

        49、【詩(shī)鐘合詠格】即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中,以不犯題字為原則。例:“花落知多少,合詠,不犯題字:凄涼墻外飄難數(shù);狼藉階前掃幾回”。

        50、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事物,逐字逐詞對(duì)仗工整,通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)聯(lián)起來(lái)。例:近視眼,楊貴妃,分詠:面前但覺乾坤小,掌上猶嫌體態(tài)肥。

        51、【絕對(duì)】又稱為片玉。對(duì)聯(lián)中所謂的“絕對(duì)”一般有兩重意思:一、指對(duì)聯(lián)的技巧、用詞之高妙達(dá)到空前絕后,甚人嘆絕。二、因聯(lián)句奇巧、新穎、難度大而長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人對(duì)出的出句,常被稱為絕對(duì)或片玉。如:明月照窗紗,個(gè)個(gè)孔明逐個(gè)亮(諧音鑲嵌復(fù)姓人名:諸葛亮,字孔明。)

        52、【合壁】或稱“雙壁”,指將“片玉”之聯(lián)對(duì)上。

        53、【重復(fù)用字規(guī)則】如果上聯(lián)(或出句)重復(fù)使用某個(gè)字時(shí),下聯(lián)(或?qū)?必須在相同位置重復(fù)使用另外一個(gè)字。例:春風(fēng)吹來(lái)春氣象,好曲奏出好風(fēng)光(上聯(lián)重復(fù)“春”,下聯(lián)在相同位置重復(fù)“好”)。

        54、【疊字、連珠】重復(fù)用字。例:風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗,山山水水留足跡風(fēng)范長(zhǎng)存(“風(fēng)、雨,山、水”稱之為疊字或連珠)。

        55、【意節(jié)】指詞語(yǔ)的意義單位。如:天地/低昂/龍虎/氣,雌雄/爭(zhēng)戰(zhàn)/帝王/才。(各意節(jié)用斜線隔開)

        56、【意境】簡(jiǎn)而言之,意境就是一種情景交融的詩(shī)意空間;是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征,能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想,如身入其境,在思想情感上受到感染。意境也稱境界,是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)詩(shī)學(xué)和美學(xué)術(shù)語(yǔ)。

        57、【句眼】指一句詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)中的最精當(dāng)?shù)?,起到畫龍點(diǎn)睛,盤活意境的字。

        58、【領(lǐng)字】對(duì)聯(lián)長(zhǎng)句,尤其長(zhǎng)聯(lián)長(zhǎng)句中用以引領(lǐng)下文的字詞,一般可以點(diǎn)斷,字?jǐn)?shù)在1—3之間;原為從詞曲中使用的。如:此處有清風(fēng)朗月,其人如勁柏蒼松。(按古韻,柏,入聲)“此處有”和“其人如”即為領(lǐng)字。

        59、【四聲】漢語(yǔ)讀音四個(gè)層次的聲調(diào)讀法,有“古韻”與“今聲”兩種分法,四聲與平仄關(guān)系密切,平仄包括了四聲。

        60、【今音】現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)(普通話)中的發(fā)音,即現(xiàn)代普通話的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”(又作第一、二、三、四聲)四個(gè)聲調(diào)讀法為今音,它有一二三四聲和輕聲。

        61、【今律】今律規(guī)定:長(zhǎng)音為平,短音為仄?!瓣幤?、陽(yáng)平”兩聲為平聲;“上聲、去聲”兩聲為仄聲。

        62、【古韻】《平水韻部》歸納列表的古代漢語(yǔ)讀音,分為“平(上平、下平)、上、去、入”五個(gè)聲調(diào)讀法。其中,“平”為平聲,“上、去、入”為仄聲。

        63、【平水韻】唐代官方頒布的歸類的漢字讀音。后世的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多依照其中歸類的讀音來(lái)區(qū)分平仄。

        64、【用韻規(guī)則】使用古聲一般要求注明,古聲、今聲不能在一幅聯(lián)作中混用。

        65、【平仄】古人做詩(shī)區(qū)分漢語(yǔ)聲調(diào)的一種術(shù)語(yǔ)。仄通“側(cè)”,即不平之意,平仄之分即漢字聲調(diào)讀法的兩大分類,圓緩平和的讀音為“平聲”;短促有力的讀音為“仄”。一聯(lián)之內(nèi),不能只用平聲或仄聲字,應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地交替使用。古音平仄:其中將“平”(包括上平和下平)歸劃為平聲調(diào),“上、去、入”三聲全部劃分為仄聲調(diào);今音平仄:“陰平、陽(yáng)平”俱歸劃為平聲調(diào),“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調(diào)。

        66、【平仄交替】是指在一聯(lián)內(nèi),不能只用平聲或只用仄聲的字,應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地交錯(cuò)使用。

        67、【平仄對(duì)立】是指上下聯(lián)之間相同位置上的字,平仄應(yīng)當(dāng)是相反的。即上聯(lián)是仄聲的,下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是平聲;上聯(lián)是平聲的,下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是仄聲。除了在規(guī)則允許的范圍內(nèi)的變通(如可平可仄)而外,也不應(yīng)違反。

        68、【對(duì)聯(lián)句腳平仄規(guī)則】對(duì)聯(lián)句腳對(duì)馬蹄韻的運(yùn)用,有正格與變格之分。句腳平仄完全符合馬蹄韻的要求者,為正格。每邊兩句的,其正格是“平仄,仄平”;每邊三句的,其正格是“平平仄,仄仄平”;每邊四句的,其正格是“仄平平仄,平仄仄平”。四句以上的長(zhǎng)聯(lián),不管仄起(指首句句腳為仄聲字)還是平起(指首句句腳為平聲字),若為偶數(shù)句正格,則除首尾為單仄或單平而外,中間的句腳皆保持連珠;若為奇數(shù)句正格,則除末句為單仄或單平而外,其前的句腳皆保持連珠。每邊尾二句句腳的平仄不是單仄或者單平,又未從根本上違反“仄頂仄,平頂平”的規(guī)矩的,為變格。每邊兩句的,其變格是“仄仄,平平”;每邊三句的,其正格是“平仄仄,仄平平”;每邊四句的,其正格是“平平仄仄,仄仄平平”。既不合正格又不合變格者,謂之破律。不管是短聯(lián)還是長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)最后一句的句腳必須是仄聲,下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。

        69、【對(duì)聯(lián)句中平仄規(guī)則】同一聯(lián)句中,每?jī)蓚€(gè)或三個(gè)字就互換平仄。上下聯(lián)之間的同一位置,平仄要相反。一言聯(lián):仄,平。二言聯(lián)(第一個(gè)字可以不論):仄仄,平平。三言聯(lián)(兩種,第一個(gè)字可以不論):平平仄,仄仄平;平仄仄,仄平平。四言聯(lián)(兩種,一、三不論,可以活用,二、四分明,不忌孤平、孤仄):平平仄仄,仄仄平平。五言聯(lián)(兩種,平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三不論,二、四分明):平平平仄仄,仄仄仄平平;仄仄平平仄,平平仄仄平。六言聯(lián)(平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三、五不論,二、四、六分明):仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。七言聯(lián)(兩種,平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三、五不論,二、四、六分明):仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平;平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。八言聯(lián)以上的句子,按節(jié)奏停頓將其分為幾節(jié),每節(jié)就按幾言聯(lián)的平仄規(guī)則處理。

        70、【出律】當(dāng)出句為標(biāo)準(zhǔn)韻律,對(duì)句也必須使用標(biāo)準(zhǔn)韻律。無(wú)論對(duì)句哪個(gè)位置的平仄發(fā)生錯(cuò)誤,都是出律。

        71、【拗】近體詩(shī)凡不合平仄格式的字,稱為“拗”。就是說(shuō),按標(biāo)準(zhǔn)句式,這個(gè)字該用平聲的,你用了仄聲,此之為“拗”。

        72、【拗救】就是對(duì)中古律詩(shī)中的拗句(即平仄的運(yùn)用不符合一般的規(guī)定的句子)按照一定的方式加以補(bǔ)救,即在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上把另一個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反,使平、仄聲字的比例基本上恢復(fù)平衡狀態(tài)。這一“拗”一“救”,合起來(lái)便稱為“拗救”。按標(biāo)準(zhǔn)句式,這個(gè)字該用平聲的,你用了仄聲,那末在本句或?qū)湎鄳?yīng)的該用仄聲的字眼上,換個(gè)平聲字,這就“救”過(guò)來(lái)了,這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上,你用了平聲,那就在本句或者對(duì)句的相應(yīng)的該用平聲字眼上,換個(gè)仄聲,這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種:一是本句自救,二是對(duì)句相救。

        73、【音步位】就是每個(gè)音步的末位字,這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。兩字為一頓叫雙音步,一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。對(duì)聯(lián)中要求在音步位上平仄相對(duì)。

        74、【馬蹄韻】也稱 “馬蹄格”,是漢語(yǔ)“仄頂仄,平頂平,”即“平平仄仄平平”這樣平仄兩兩交替交替的規(guī)則。因其平仄格式如馬之行步,后腳總是踏著前腳腳印走,每個(gè)腳印都要踏兩次,而被學(xué)界形象稱為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對(duì)聯(lián)平仄運(yùn)用的基本規(guī)則。

        75、【正格】尚無(wú)絕對(duì)定義,大致可用二點(diǎn)說(shuō)明(專指聯(lián)格):A、嚴(yán)格要求用字的平仄合符格律,對(duì)仗工整協(xié)調(diào),上下聯(lián)相應(yīng)詞句成對(duì);B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄不相同者。聲律方面正格取B定義。

        76、【變格】尚無(wú)絕對(duì)定義,可分三點(diǎn)說(shuō)明(專指聯(lián)格):A、不過(guò)分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗的楹聯(lián);B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄相同者;C、無(wú)情對(duì)、當(dāng)句對(duì)等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。

        77、【“一三五不論,二四六分明”規(guī)則】此規(guī)則的要點(diǎn)在于:只注重雙音節(jié)詞組第二個(gè)字的平仄交替(第一個(gè)字則可以靈活處理)。此規(guī)則一般應(yīng)用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中,且單言句不計(jì)最后一字。具體說(shuō)(上聯(lián))在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上:三言句“一不論”(□平仄),四言、五言句“一三不論”(□平□仄、□仄□平仄),六言、七言句“一三五不論”(□仄□平□仄、□平□仄□平仄),八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。

        78、【對(duì)聯(lián)用律三原則】1、上仄下平(上聯(lián)的尾字以仄音結(jié)尾,下聯(lián)的尾字以平音收尾);2、馬蹄韻的正格與變格(平平仄仄兩兩交替,上聯(lián)第一字可單平或單仄);3、格律詩(shī)的韻律遵守六禁忌(見對(duì)聯(lián)六禁忌)。

        79、【上重下輕】對(duì)聯(lián)是對(duì)稱性文體,上下聯(lián)要保持平衡,或下聯(lián)略強(qiáng)于上聯(lián),作聯(lián)一定要忌上聯(lián)氣盛,下聯(lián)弱,造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。如:萬(wàn)仞驚峰承日月;一枝柔柳伴花枝。

        80、【亂腳】對(duì)聯(lián)上聯(lián)要求仄聲收尾,下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對(duì)平或仄對(duì)仄,為亂腳。如:清風(fēng)入座吟新詩(shī);明月敲窗敘舊情?!霸?shī)”和“情”同為平聲。

        81、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字,不可以都是平聲,也叫三平調(diào)。如:有筆墨詩(shī)書做伴,與棋類牌類酒煙無(wú)緣。

        82、【三仄尾】指上聯(lián)最末三個(gè)字,不可以都是仄聲。如:依法修行可入道。

        83、【孤平】一般來(lái)講,在五言、六言、七言的句子中,下聯(lián)除句腳是平聲外,全句只有一個(gè)平聲字的,叫犯孤平句。如:萬(wàn)事俱如意。(如字)

        84、【孤仄】一句中只有一個(gè)仄聲字,叫孤仄。如:菩提當(dāng)下圓成。(下字)

        85、【粘律】上下聯(lián)二、四、六偶數(shù)位平仄相同。

        86、【失對(duì)】上下聯(lián)重點(diǎn)字平仄要相對(duì),否則為失對(duì)。如:韜略終須建新國(guó);奮起還要讀良書?!奥浴焙汀捌稹蓖瑸樨?,失對(duì)。

        87、【失替】同一句中,音步平仄必須交替使用,否則為失替。如:奮起還要讀良書。因“起”與二四位字同仄,是為失替。

        88、【重字】分為幾點(diǎn)說(shuō)明:A、同位重字:指同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。例:法界,世界。B、異位重字:指同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。例:陶匠摶泥,掌中觀果;樵夫觀弈,夢(mèng)里入槐。C、異位互重:作為一種成聯(lián)手法,比較特殊,允許適當(dāng)使用。例:萬(wàn)法一心,空不異色;一心萬(wàn)法,色即是空。D、虛字相重:受賦體駢文的影響,對(duì)聯(lián)允許適當(dāng)虛字(之乎者也等)相重 。例:虎賁三千,直掃幽燕之地;龍飛九五,重開堯舜之天。

        89、【合掌】如兩個(gè)手掌重合在一起,指上下聯(lián)中內(nèi)容詞性雷同,平仄雷同,意義雷同,概念雷同。判斷一個(gè)對(duì)聯(lián)合掌必須滿足兩個(gè)條件:一、所用詞語(yǔ)相似、所寫事物相同;二、上下聯(lián)意思相同,意象空間重疊。例:長(zhǎng)空展翅,廣宇翔云。

        90、【上下聯(lián)無(wú)關(guān)】上下聯(lián)意思不統(tǒng)一,各表其意,風(fēng)馬牛不相及。如:春風(fēng)得意;寒露浸心。

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