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      春節(jié)過(guò)年為什么要貼對(duì)聯(lián)?貼對(duì)聯(lián)的含義

      時(shí)間: 炳卓1222 分享

        在中國(guó),不同的地區(qū)都是有著不同的過(guò)年一種方式,而在春節(jié)里,都是很多人最喜歡的節(jié)日之一,都是會(huì)有著更加的喜慶的氣氛,在春節(jié)里,貼春聯(lián)就是一個(gè)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)了,而貼春聯(lián)也是有著迎接起新的一年到來(lái),而對(duì)于春聯(lián)為何會(huì)在春節(jié)的時(shí)候貼?

        春節(jié)過(guò)年為什么要貼對(duì)聯(lián)?

        1、什么是春聯(lián)

        其實(shí)對(duì)于春聯(lián)也就是門(mén)對(duì)子哦,而在古代的時(shí)候,很多文人都是會(huì)喜歡做作詩(shī)和對(duì)聯(lián)的,而到了在春節(jié)的時(shí)候,家家戶戶的人們都是會(huì)選擇自己最喜歡的春聯(lián)而貼在的大門(mén)口上,而這個(gè)到了現(xiàn)代,也是一直流行著,而貼春聯(lián)的含義其實(shí)也是有著迎接新的一年的時(shí)候,在古代的時(shí)候春聯(lián)不叫春聯(lián),春聯(lián)在當(dāng)時(shí)是叫做桃符的,對(duì)于古代的人們都是會(huì)把春聯(lián)的春聯(lián)都是會(huì)貼在了大門(mén)上的兩邊桃木哦,而這個(gè)也是為何叫做桃符的哀怨了,而到了在明代的時(shí)候,桃符這次才變成了春聯(lián)。

        2、春節(jié)貼春聯(lián)的意義是什么

        其實(shí)每逢到了春節(jié)的時(shí)候貼春聯(lián),而這個(gè)也是有著一個(gè)傳說(shuō)的,而對(duì)于這個(gè)傳說(shuō),就是在很久很久以前有一個(gè)怪物叫做“年”,而這個(gè)“年”每逢一到過(guò)年的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)來(lái)去害人了,但是,后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“年”都是很害怕紅色的,而人們就紛紛的把自己家外面門(mén)兩旁都是直接貼上了一對(duì)紅紙,而一貼,這個(gè)“年”就再也不敢進(jìn)村子了,而后來(lái)就是因?yàn)檫@樣,一到過(guò)年的時(shí)候,貼春聯(lián)的習(xí)俗就是這樣被延續(xù)了下來(lái),而對(duì)于貼春聯(lián),也是春節(jié)的一個(gè)最大的習(xí)俗之一,春聯(lián)的代表著的意義,其實(shí)也是人們對(duì)新年里的祝福都是一種的希望的哦。

        3、過(guò)年貼春聯(lián)的講究是什么

        其實(shí)對(duì)于貼春聯(lián)的講究都是比較多的,而對(duì)于貼春聯(lián)貼錯(cuò)的話,那么也是會(huì)是鬧出一個(gè)笑話的哦,貼春聯(lián)其實(shí)也是我們關(guān)于在書(shū)寫(xiě)方面里有關(guān)的,在古代的時(shí)候,人們書(shū)寫(xiě)的順序都是從右往左。所以以前的人們一般貼春聯(lián)的時(shí)候基本上都是上聯(lián)在右邊,而下聯(lián)在左邊,而橫批的話,當(dāng)然是在中間了,但是在中國(guó)解放了之后,因?yàn)槲覀兊臅?shū)寫(xiě)變成從左邊到右邊,所以貼春聯(lián)的方式也就是變成了上聯(lián)在左邊,而下聯(lián)就是在右邊了,而對(duì)于這樣的適應(yīng),也是慢慢形成了對(duì)于我們現(xiàn)在的一個(gè)閱讀習(xí)慣。

        過(guò)年的來(lái)歷故事

        春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。

        新的一年已經(jīng)開(kāi)始。人們將告別寒冷單調(diào)的冬季,迎接生機(jī)盎然的春天。

        春節(jié)原名“元旦”,隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō):“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝,亦云元朔?!薄霸钡谋疽鉃椤邦^”,后引申為“開(kāi)始”,因?yàn)檫@一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;因?yàn)檫@一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日,所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋:“正月朔日,謂之元旦”?!墩f(shuō)文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見(jiàn)一上,一,地也?!北硎咎?yáng)剛剛從地平線上升起,就是早晨的意思。因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨,正月的第一個(gè)早晨,所以稱“元旦”和“正旦”。

        除上述稱謂外,春節(jié)還稱“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等,在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍,時(shí)間最長(zhǎng)久。

        因各朝代歷法不同,元旦所在的季節(jié)也不同。中國(guó)古代的歷法是陰陽(yáng)合歷,需同時(shí)考慮到太陽(yáng)和月亮的位置,故確定元旦時(shí),需首先確定它在某個(gè)季節(jié),然后再選定與這個(gè)季節(jié)相近的朔月作為元旦。由于一歲與12個(gè)陰歷并行不相等,相差約11天,故每隔3年需設(shè)置一個(gè)閏月來(lái)調(diào)整季節(jié)。中國(guó)上古的天文學(xué)家曾想出一個(gè)簡(jiǎn)便的方法來(lái)判斷月序與季節(jié)的關(guān)系,這就是以傍晚時(shí)斗柄的指向定月序,稱之為十二月建。從北方起向東轉(zhuǎn),將地面劃分為12個(gè)方位,傍晚時(shí)斗柄所指的方位,就是該月的月建,其子月、丑月、寅月分別相當(dāng)于十一、十二、正月。

        中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。不同的歷史時(shí)期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過(guò)自己的元旦,即改為“正朔”,改正月初一的時(shí)間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元,即使用建寅的夏歷,以農(nóng)歷正月初一為元旦;商代使用殷歷,殷歷建丑,以農(nóng)歷十二月初一為元旦;周代使用周歷,周歷建成子,以農(nóng)歷十一月初一為元旦;秦代使用秦歷,秦歷建亥,以農(nóng)歷初一為元旦;西漢前期仍然使用秦歷,漢武帝太初元年(公元104年)改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷,又重新使用建寅的夏歷,以農(nóng)歷正月初一為元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷,唐武后和肅宗時(shí)改用建子的周歷外,各朝代均使用夏歷至清朝末年。

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