以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文精選10篇
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文精選10篇
每年端午節(jié)來臨時(shí),從家家戶戶飄出的粽子的清香也會(huì)越來越濃了,竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。下面是小編為大家?guī)淼囊远宋绻?jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文精選10篇,希望你喜歡。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文1
時(shí)間過得真快,立夏一過,天氣馬上熱起來了,而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
雖說有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。
又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文2
當(dāng)每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時(shí),端午節(jié)便來臨了。在這一天,家家戶戶都在包粽子、吃粽子,忙得不亦樂乎。
吃著味道鮮美的粽子,讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古名句,我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國(guó)文人。他早年受楚王信任,任三閭大夫。后來因才高氣盛,性格耿直,遭佞臣陷害,在楚王面前進(jìn)讒,使屈原二次被流放。
在流放期間,屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄,開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書,這就是影響后世幾千年中國(guó)人的《楚辭》。在文學(xué)方面,屈原產(chǎn)生的影響確實(shí)是無(wú)可比擬的。
屈原流放后仍不忘國(guó)家興亡,日日思念著祖國(guó)和百姓。當(dāng)?shù)弥?guó)國(guó)都被秦軍攻破時(shí),屈原感到救國(guó)無(wú)望,投汨羅江自盡而死。他這種愛國(guó)愛民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭(zhēng)權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?
此時(shí),我仿佛看到了在兩千多年前,一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊,一位憂國(guó)憂民的大夫在草屋中飲酒消愁,一位志向高遠(yuǎn)的詩(shī)人在江邊獨(dú)步吟唱:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
我品粽子,品到的不只是粽子本身味道之鮮美,更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》,讀到的不只是其中語(yǔ)句之優(yōu)美,更讀到了屈原等一批批愛國(guó)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的精神和一顆憂國(guó)憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起,千古傳頌,成為鼓勵(lì)一代又一代的中國(guó)人執(zhí)著追求于理想的精神食糧!
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文3
端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載,公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國(guó)被侵略,卻無(wú)能無(wú)力,他心如刀割,于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
“五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋?!边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌,每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時(shí),人們就知道端午節(jié)要來臨了,一轉(zhuǎn)眼,端午節(jié)來臨了,一大早起來。吃過早飯后,就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠(yuǎn)處劃來了十幾條龍船。龍船偏長(zhǎng)細(xì)窄。龍頭有黑?;?。紅等顏色。很快,比賽開始了。選手們爭(zhēng)先恐后,不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了,選手們敲鑼打鼓,唱著打油詩(shī)。到終點(diǎn)了,來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的.富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子,抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后,紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂……
比賽結(jié)束了,我回到家中,吃著香噴噴的粽子,一家人說說笑笑,開心極了!端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去,成為全世界人民的節(jié)日。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文4
大江東去浪淘盡,以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊,殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立,礦野無(wú)邊,孤憐而沒落。驀地,他仰天長(zhǎng)嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記,那一刻抱石投江,哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿,為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水,耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水,沒有拖泥帶水,只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但,失敗了。而在你身后仍然有無(wú)數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人,繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng)。你手帶刑具,頸系長(zhǎng)鏈,腳套鐐鏈,披散著頭發(fā),雖步行受限,擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外,飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤,給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。人們并沒有忘記你,你的灑脫離去,給愛你的人留下了傷心與難過,他們將你去世的那一天叫做端午節(jié),每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃,希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天,我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗,每到這一天吃完拋完粽子,人們都要賽龍舟,這意味著人們生活好了,千百年來中國(guó)無(wú)數(shù)愛國(guó)人士的愿望實(shí)現(xiàn)了,我們應(yīng)該感到自豪和驕傲??桑厥自谕?,我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因?yàn)樗?。他為什么要跳江?因?yàn)樗麗蹏?guó),不希望看到國(guó)家的衰亡與百姓的痛苦,希望通過他這一跳喚起人們的無(wú)知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有壓迫,生活在和平幸福的年代,那么我們要怎樣去愛國(guó)呢?愛國(guó)是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的,不是一句口頭禪,也不是看電影。愛國(guó)并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊(duì)?!边€有更多的是生活中的小事:禮貌待人使我們國(guó)家成為友誼之邦;團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾,我不破壞一片綠蔭,這不都是熱愛我們供用的家園——祖國(guó)嗎?
端午節(jié),在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神,我們更要“愛國(guó)、明理、誠(chéng)信?!?/p>
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文5
布谷鳥走的時(shí)候,端午來了。
我對(duì)端午一點(diǎn)概念也沒有,我只對(duì)放假有概念。不過是吃食上多了粽子,其他的一點(diǎn)變化也沒有。紀(jì)念一個(gè)人,用整整一天,在我看來很是無(wú)聊。
不知道多少多少個(gè)年月日春冬秋以前,有個(gè)叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊,想仰天長(zhǎng)嘆“啊,我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠(yuǎn)處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個(gè)大大的告別,漁夫卻來了,帶點(diǎn)崇拜與欣喜。他問他,:“你怎么來這了?你不是屈原嗎?”
屈原這時(shí)肯定是一副長(zhǎng)發(fā)翩飛,劍眉微皺,雙眼迷離,衣衫瀟灑的模樣,他半醉半醒,亦或是神色平靜。他答了這么一句:“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!?/p>
漁夫看他這么落魄,象征性地安慰安慰。一轉(zhuǎn)眼,人沒影了,原來是跳下去了。他最后的遺言說得響當(dāng)當(dāng),不知撼動(dòng)多少壯漢,“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”
后來,百姓為這個(gè)男人干了眼淚,可是,這只能說明屈原只得到了民心,而軍心,臣心呢?他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬(wàn)不要當(dāng)大好人。不然下場(chǎng)不是自殺就是他殺,正反一個(gè)字——死。
人們?yōu)榱怂兆樱o(jì)念日。興許開始時(shí)還滿是沉痛地哀悼,后來就變成了開開心心過節(jié)。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當(dāng)成了名俗延續(xù)了下來,定為端午節(jié)。在我看來,這更悲哀了——屈原的死,變成了人們娛樂的契機(jī)。沒有人——也許有,但也只是少數(shù),會(huì)為他祈禱——他真可憐,所以他死了。
換種角度,人家是自殺的,多懦夫!不可否認(rèn)他的文壇地位,卻可否認(rèn)他的性格,所以這種人死了沒什么,或者說大家在他的忌日開開心心團(tuán)聚沒什么——但畢竟死者為大。所以,這端午節(jié),究竟該不該過呢?這是個(gè)從未被人念起的問題,因?yàn)槲覀兌剂?xí)慣了,我們只是在等放假。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文6
屈原,千百年來,人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣的方法來紀(jì)念他??墒牵覅s并不覺得他像人們想象得那么完美,可以說,我對(duì)他很不滿意。人們,正是因?yàn)樗牟艑W(xué),他的許多對(duì)國(guó)家有益的意見而紀(jì)念他,可我,卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說,他是為自己抱憾,為自己的才華無(wú)人應(yīng)答而自盡,但是,我想問一句,他這種行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國(guó),才華橫溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說,既然他那么一心一意為了國(guó)家,大膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說他無(wú)膽量?可是,懦怯,不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢,而在于他對(duì)于種.種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了,自己的理想,抱負(fù)已拋入九霄云外,他面對(duì)這個(gè)世界,只有逃避,那么,他的頭腦、才華、忠誠(chéng),又有何用?他的這一舉動(dòng),真是讓人失望無(wú)比,一個(gè)人,如果對(duì)待事情只有絕望,沒有任何的崛起之心,那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來,跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒能堅(jiān)持下來,他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”,會(huì)如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他,但是,我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó),也鄙夷他的放棄懦怯。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文7
端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛國(guó)的詩(shī)人 五月初五,淚羅江邊,你,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情! 淚羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。
你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛國(guó)精神!
一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。或許在你投江之前,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰
?! ∥覟槟愣湴?,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊! 今天,我們?nèi)匀贿^著令人充滿思緒的端午節(jié),為的是紀(jì)念你——屈原!
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文8
縱有一腔愛國(guó)的熱血,還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息?! 〕蹩床磺迥愕墓⒅保鹉愠鲔?世人看不透你的清高,笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道,而你嘴角揚(yáng)起一絲淺笑:舉世皆濁我獨(dú)清。不理會(huì)那些無(wú)端的誹謗和蜚語(yǔ),只是一意孤行,即便被流放到荒蕪的國(guó)界邊疆,滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺,北風(fēng)呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無(wú)法湮沒你的鋒芒,潑墨書沉浮身世,又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》,浪漫的筆調(diào),抨擊了群小猖獗,鄙棄了朝政日非;一篇《天問》,非凡的學(xué)識(shí),練就“千古萬(wàn)古至奇之作”;你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當(dāng)成自己的侍從,在生命之巔,臨危不懼;你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空,亙古千年,任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨;你留下的驚世之作,怎會(huì)讓時(shí)間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是,當(dāng)郢都被攻占的噩耗為你所知,你絕望的步履行至江畔,你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍,心中早已沒有哀怨。明明是喪國(guó)之痛,狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼;江水的刺骨之寒,驅(qū)趕心頭殘存的膽怯,剛毅寫下畢生的信念。
那么,你看見了嗎?你的渾然正氣激蕩了這一江烏水,沿岸的人們揚(yáng)起了龍舟帆,用菰葉包黍米祭你長(zhǎng)眠江底的魂。你看見了嗎?你的堅(jiān)韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒,你無(wú)意開創(chuàng)的“楚辭”先河,被后人奉為“逸響偉辭,卓絕一世”。“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江”,是否是因?yàn)槟愕牟徘?,讓洞庭湖變身?shī)家圣地? 這些,屈原,你都看見了嗎? “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”當(dāng)你羸弱的軀體浸入無(wú)情的江水,水聲隔絕了亂世的嘈雜,還你一片難得的凈土,你笑了。你的離去,并不需要王侯將相假惺惺的憐憫,并不需要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜,你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻,在你靈魂升華的時(shí)刻。
屈原,我多想撩開歷史的面紗,看看你形如枯槁憔悴的臉,讓我為你的滿腔熱血喝彩,讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷,想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作,多想讀懂你亂如麻的心思,多想走近你,屈原!
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文9
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫到“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!?/p>
據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國(guó)主義精神和追求真理的理想主義精神,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有偉大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而,屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇?! ∥蚁肴绻麘n國(guó)憂民的屈原身在今天,看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大,看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災(zāi)難,屈原還會(huì)去投江嗎?今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國(guó)人,我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們相信明天的中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!“粽葉飄香,端午吃粽,緬懷屈原,永生不忘!”期盼下一年的端午。
以端午節(jié)憶屈原為話題優(yōu)秀作文10
今天,我們家早飯吃的粽子,因?yàn)檫^端午節(jié)了,然而,我心里卻高興不起來。
吃完早飯,媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí),我不斷的在回顧的一首詩(shī):“屈子當(dāng)年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬(wàn)里濤。”這首詩(shī)贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字,卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國(guó)情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國(guó)捐軀,以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死,喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情,以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人?! ∽怨乓詠眍櫻孜渚陀小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”的傳世名言,從古到今有無(wú)數(shù)志士仁人立國(guó)為民,在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為了正義事業(yè),為了廣大民眾鞠躬盡瘁,死而后已??墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,仍有人為了個(gè)人利益而置國(guó)家與人民的利益而不顧,利欲熏心,鋌而走險(xiǎn)。拿跨國(guó)販毒集團(tuán)來說吧,他們明明知道du品的危害,媒體屢屢曝光類似案件,但是這些人卻無(wú)動(dòng)于衷,真是令人氣憤!
媽媽看著我發(fā)呆的樣子,手中拿著的粽子遲遲包不起來,喊我一聲,我才從沉思中解脫出來。 同樣是人,同樣是華夏民族的子孫,屈原的愛國(guó)精神令人敬佩,而那些禍國(guó)殃民的家伙當(dāng)千刀萬(wàn)剮!
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