《斯巴達(dá)克斯》讀后感小學(xué)作文五篇
斯巴達(dá)克斯讀后感怎么寫(xiě)？《斯巴達(dá)克斯》是意大利19世紀(jì)作家拉法埃洛·喬萬(wàn)尼奧里創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，講述發(fā)生在公元前1世紀(jì)古羅馬時(shí)代的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的角斗士起義，下面是小編給大家整理的《斯巴達(dá)克斯》讀后感小學(xué)作文五篇_讀《斯巴達(dá)克斯》有感范文大全，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《斯巴達(dá)克斯》讀后感1
近我讀了喬萬(wàn)尼奧所著的《斯巴達(dá)克思》一書(shū)，書(shū)中以詩(shī)人般的語(yǔ)言，畫(huà)家般的手法記述了封建羅馬社會(huì)的落后、迷信、腐朽，以及奴隸階級(jí)人民對(duì)此的反抗，成功地將斯巴達(dá)克思這位偉人的形象塑造。
斯巴達(dá)克思原是一位可敬的色雷斯公民，因?yàn)閼?zhàn)斗失敗，到了羅馬成為角斗士，飽受嗜血成性、奢華糜費(fèi)的貴族的鄙視及羞辱。為了使自己與同伴回到家鄉(xiāng)過(guò)上幸福生活，他組織與他一樣的奴隸階級(jí)人民起義，卻在可恥的叛徒告密后以失敗告終。
但是誰(shuí)還記得，他曾經(jīng)是萬(wàn)人之首，曾經(jīng)被所有人敬仰，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)之上無(wú)戰(zhàn)不勝、所向披靡呢?又有誰(shuí)會(huì)了解當(dāng)時(shí)貴族的奢侈放蕩，當(dāng)時(shí)獨(dú)裁者的偏激貪婪，當(dāng)時(shí)人民的提心吊膽呢?當(dāng)時(shí)看起來(lái)歌舞升平的背后有多少人在努力的艱辛勞動(dòng)，又有多少無(wú)所事事的寄生蟲(chóng)在興風(fēng)作浪?！斑@是一片陰森森的荒地，傭仆、奴隸和赤貧如洗的窮人的尸體都拋在這兒，狼和雕就在這里打開(kāi)盛宴?！边@就是鮮為人知的事實(shí)，赤裸裸的事實(shí)!那時(shí)的人們并不是合家團(tuán)聚的享受天倫之樂(lè)，而是渾渾噩噩的度過(guò)一天，并祈禱死神不要帶走自己。兩個(gè)等級(jí)，兩個(gè)社會(huì)。當(dāng)時(shí)階層人民簡(jiǎn)直就是生活了在地獄。
現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，但是人人不要忘記來(lái)之不易的幸福生活，忘記艱苦樸素的傳統(tǒng)，不能再次成為人間的“寄生蟲(chóng)”!
《斯巴達(dá)克斯》讀后感2
斯巴達(dá)克斯是羅馬歷史上的大英雄。他有著雄偉健壯的體魄，有著堅(jiān)強(qiáng)超人的毅力，更有著非凡獨(dú)特的軍事指揮能力。他有著飽滿的人性，是一個(gè)看重愛(ài)情與友情的至情至性好漢——作者正是塑造了這樣一個(gè)俠骨柔腸的英雄形象。
我告訴你們并不是每個(gè)一個(gè)英雄都有展示自己才華的舞臺(tái)，也不是每一位將軍都有讓自己揚(yáng)名萬(wàn)里的戰(zhàn)場(chǎng)。
斯巴達(dá)克斯是一位幸運(yùn)的人，因此，他成了人間的大英雄，軍事歷史上的杰出人才。而他更幸運(yùn)的是喬萬(wàn)尼奧里生輝的妙筆讓他的形象豐滿而又堅(jiān)實(shí)，鮮活的存在于一代又一代的心中。斯巴達(dá)克斯是羅馬民人的榜樣，也是我們大家的榜樣.英雄!!
《斯巴達(dá)克斯》讀后感3
今天我讀了《斯巴達(dá)克斯》這本書(shū)，作者是意大利最有名的作家喬萬(wàn)尼奧里。
這本書(shū)的內(nèi)容是：公元前的羅馬共和國(guó)是一個(gè)奴隸制國(guó)家，連年對(duì)外擴(kuò)張，將大量的俘虜變成奴隸。奴隸受著極為殘酷的剝削和迫害，他們只是“會(huì)說(shuō)話的工具”，是奴隸主的財(cái)產(chǎn)。奴隸主對(duì)奴隸有生殺之權(quán)，他們拼命從奴隸身上榨取血汗，強(qiáng)迫奴隸從事難以勝任的繁重勞動(dòng)，并且對(duì)奴隸施行鞭打、鐵烙甚至釘死在十字架上等酷刑。
廣大奴隸過(guò)著非人的生活，尤其是角斗士。角斗士是古羅馬流行的一種極為野蠻、殘酷、滅絕人性的娛樂(lè)。角斗時(shí)，奴隸主貴族驅(qū)使他們所收養(yǎng)的經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的奴隸——角斗士互相殘殺或與野獸搏斗，每次角斗的結(jié)果，都是尸體橫陳，血流滿地。因此，當(dāng)了角斗士就意味著死亡。
公元七十三年，在意大利的中心地區(qū)，爆發(fā)了以角斗士為首的一次奴隸起義。起義的領(lǐng)袖是斯巴達(dá)克斯，起義部隊(duì)在他的率領(lǐng)下，屢次打敗了裝備精良的羅馬軍隊(duì)，縱橫南北，隊(duì)伍擴(kuò)大到十二萬(wàn)人，占據(jù)了意大利的許多地方。
盡管起義最終被鎮(zhèn)壓下去，但是，奴隸們的血沒(méi)有白流，他們的起義震撼了羅馬的奴隸制度，給羅馬奴隸主階級(jí)以沉重的打擊。
在起義中，斯巴達(dá)克斯充分顯示了統(tǒng)帥的杰出才能和智慧，正像列寧所稱贊的：“斯巴達(dá)克斯是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?/p>
讀了這本書(shū)我明白了不要用武力，來(lái)欺壓別人。要保護(hù)弱者這樣才能仍讓別人尊敬你，敬佩你。
《斯巴達(dá)克斯》讀后感4
這本書(shū)是寫(xiě)的很好!
羅馬在當(dāng)時(shí)是奴隸制國(guó)家，當(dāng)時(shí)羅馬非常強(qiáng)盛。奴隸主們可以賣(mài)掉奴隸也可以殺掉他們。
當(dāng)時(shí)羅馬最著名的的競(jìng)技場(chǎng)“羅馬斗獸場(chǎng)”。
那里很殘忍，每年都要死很多人，但是國(guó)王和民眾都喜歡看，再說(shuō)這可以顯示他們的國(guó)力。
斯巴達(dá)克斯在當(dāng)時(shí)也是一名角斗士，他先被送往角斗士學(xué)校學(xué)武藝。
然后他在斗獸場(chǎng)表演，因斯巴達(dá)克斯表演出色，獲得了自由。
他帶著疲勞的身子，走進(jìn)一家小酒館，看到里邊全都是被釋放的角斗士。
很開(kāi)心，他頓時(shí)想到起義將羅馬滅掉拯救奴隸，便在酒館里將被釋放的角斗士召集在一起，就這樣起義開(kāi)始了!
起義隊(duì)伍由七十余名角斗士很快發(fā)展為十余萬(wàn)人，名聲大振!
多次伏擊來(lái)襲的羅馬軍隊(duì)。
羅馬軍隊(duì)四面圍剿，終于在阿普里亞決戰(zhàn)中將起義鎮(zhèn)壓下去，斯巴達(dá)克斯戰(zhàn)死，余部在意大利許多地區(qū)堅(jiān)持戰(zhàn)斗達(dá)十年之久。
但通過(guò)這件事情羅馬并不重視。
哪里鎮(zhèn)壓大，哪里反抗就大!這僅僅是一次起義，如果多次起義羅馬不就滅亡了嗎?
《斯巴達(dá)克斯》讀后感5
我讀《斯巴達(dá)克斯》，雖然我經(jīng)常翻閱有關(guān)羅馬的歷史的書(shū)，但卻對(duì)被世人嘖嘖贊嘆的凱撒一點(diǎn)也不崇拜，盡管他是個(gè)百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)士，仿佛是羅馬的“戰(zhàn)神”，但我只欣賞那位代表奴隸的英雄——斯巴達(dá)克斯，他，以戰(zhàn)神的名義，殺向自由。
每一個(gè)腐敗的王朝，都會(huì)產(chǎn)生一群大無(wú)畏的英雄，這些英雄為了人民的利益，不惜拋頭顱灑熱血，就我國(guó)的秦朝而言，劉備、項(xiàng)羽所建立的起義軍至今仍是美談，但吝嗇的人們啊，為什么不稱贊那雖然失敗，卻留下永恒精神的陳勝、吳廣呢?他們也是英雄，一群當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
至今仍不忘斯巴達(dá)克斯的那番話：“這是我無(wú)法抗拒的命運(yùn)?，F(xiàn)在我明白了什么是叫命運(yùn)，它并不神秘，不是冥冥中的安排。而是一個(gè)人身處于某種形勢(shì)下，四周許許多多人有意無(wú)意體現(xiàn)出來(lái)的意志，它們變成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)著你，使你身不由己，使你無(wú)法抗拒、無(wú)法逃避，這就是命運(yùn)。”
沒(méi)錯(cuò)，就在斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)角斗士和奴隸們進(jìn)行反抗時(shí)，他就知道自己會(huì)輸，起義不是角斗，不是單憑力氣和武藝就能戰(zhàn)勝的，當(dāng)他們?cè)宜殍F鏈的時(shí)候，也就砸碎了他們未來(lái)的生命。強(qiáng)大的羅馬，他們是無(wú)法打垮它、消滅它的，他們只是一次又一次地打擊它，打得它低頭、打得它疲勞。在這過(guò)程中，他們注定要失敗。
但是，他們已經(jīng)點(diǎn)燃了火炬，已經(jīng)高舉起旗幟。他們會(huì)犧牲會(huì)死亡，但火炬不會(huì)熄，旗幟不會(huì)倒下，自有另一批受壓迫的奴隸會(huì)接過(guò)他們的火炬和旗幟，會(huì)起來(lái)造某某。他們只是召喚，他們不是為了自己的自由，是為了別人的自由而戰(zhàn)，自由萬(wàn)歲!
素來(lái)，對(duì)勇敢的將士，總是稱贊他們：不要性命、不顧生死。不對(duì)，只有愛(ài)惜生命的人才是真正的戰(zhàn)士。角斗士、奴隸，除了生命，就一無(wú)所有。他們就格外理解生命的價(jià)值，生命對(duì)他們是世上頂寶貴的東西。所以，他們打起仗來(lái)特別地狠，因?yàn)橹挥袣⑺罃橙?，他們才能活下?lái)，才能擁有生命，才能享用生命帶給他們的自由。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的就是這樣的一支軍隊(duì)。
世上有過(guò)無(wú)數(shù)的軍隊(duì)，為國(guó)家、為城市、為財(cái)富、為戰(zhàn)利品、為權(quán)力、為統(tǒng)治這個(gè)那個(gè)地方而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)?？墒?，這是一支為人的自由與尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)并不認(rèn)為哪個(gè)國(guó)土、哪個(gè)城市是它自己的，因?yàn)檫@支軍隊(duì)里的兵士是來(lái)自一切國(guó)土、一切城市和一切部落的。他們生來(lái)就是奴隸，自小就是被別人統(tǒng)治的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)去想統(tǒng)治別人、統(tǒng)治城市、統(tǒng)治國(guó)家。他們生來(lái)一無(wú)所有，從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)財(cái)富，他們也不想利用這些東西過(guò)什么奢侈的生活，權(quán)力、野心更是離得他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他們只是為了生存而戰(zhàn)斗。當(dāng)他們拿起武器的時(shí)候，就已經(jīng)走上不歸之路。這支軍隊(duì)是已經(jīng)下了決心非戰(zhàn)勝不可，他們已經(jīng)破釜沉舟、無(wú)路可走，世上沒(méi)有一塊他們安身的地方，他們?cè)谒劳鲋袑で笊?，要拒絕死亡首先要迎接死亡。要保存生命，首先要犧牲生命。通向自由，只有一條路，那就是死亡之路。
他，斯巴達(dá)克斯，是這支軍隊(duì)的旗幟，信心，靈魂。是他，把這群沒(méi)有規(guī)矩，等待死亡的角斗士和奴隸組織起來(lái)，把他們訓(xùn)練成了最強(qiáng)，最有紀(jì)律的軍隊(duì)。斯巴達(dá)克斯完全變了樣子。不再是一個(gè)奴隸、一個(gè)角斗士，儼然成了一位帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將帥。他在世界上活著，完全是為了這個(gè);他那么耐著性子，也正是準(zhǔn)備這這個(gè)。他已經(jīng)等了千百年了!自從頭一個(gè)奴隸帶上鐐銬在鞭撻之下砍柴挑水以來(lái)，他就在那里等待著，如今他一定要勇往直前，百折不回。
我曾多次翻閱這本書(shū)，對(duì)斯巴達(dá)克斯的智謀、用兵、武力、性格 …… 愈來(lái)愈清晰，閉上眼睛，運(yùn)用想象仿佛看到了一個(gè)活生生的奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯。
這樣一名優(yōu)秀的領(lǐng)袖，這樣一群強(qiáng)悍的戰(zhàn)士居然會(huì)輸。但現(xiàn)在不得不承認(rèn)，他們確實(shí)輸了，輸?shù)煤軣o(wú)辜。他們會(huì)輸?shù)脑蛭铱偨Y(jié)出兩個(gè)。一是因?yàn)槟切┍粍倮兆砹说膽?zhàn)士，他們不聽(tīng)從斯巴達(dá)克斯英明的選擇，導(dǎo)致軍隊(duì)的失敗。另一個(gè)原因是海盜頭子托拉斯的背信棄義，把起義軍最后一絲希望給斬?cái)嗔恕?/p>
如果以上兩種情況都沒(méi)發(fā)生的話，起義會(huì)成功嗎?
答案不是肯定的，如果龐培、凱撒和克拉蘇的軍隊(duì)合在一起，那就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，而是名副其實(shí)的大屠殺，所以斯巴達(dá)克斯的選擇是最明智的，盡管沒(méi)人理解他。
起義失敗了，就在斯巴達(dá)克斯倒下時(shí)，他的那聲吶喊：“自由萬(wàn)歲!”深深的震撼了我。他自始自終以英雄的豪氣震撼這羅馬人，戰(zhàn)斗的時(shí)候是這樣，犧牲的時(shí)候也是這樣。
在起義中，斯巴達(dá)克斯充分顯示了統(tǒng)帥的杰出才能和智慧，正像列寧所稱贊的：“斯巴達(dá)克斯是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?/p>