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      西游記讀后感初一范文

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      《西游記》主要講述了唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)劫難,去西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。這里給大家分享一些關(guān)于西游記讀后感,供大家參考。

      西游記讀后感1

      在今年的暑假里,仔細(xì)閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一《西游記》。這本書人物描繪細(xì)膩生動(dòng),個(gè)性分明,栩栩如生,故事情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,驚心動(dòng)魄,真是引人入勝,讓人回味無窮。

      西游記中的人物我最喜歡的是孫悟空。他獨(dú)自萬里求學(xué),歷經(jīng)萬般磨難,學(xué)得一身好本領(lǐng)。他煉得火眼金睛,識(shí)破妖魔鬼怪,三打白骨精,千古流傳;他學(xué)會(huì)七十二變,變化成千,化身千萬,智斗二郎神,膾炙人口;他能一個(gè)跟頭,翻十萬八千里,卻未逃出如來佛的手心;他懷著一顆正義的心,揮舞著金箍棒,踏著筋斗云,降魔伏妖,蕩盡三界不平事。只可惜,可惡緊箍咒給了他太多的屈辱和束縛。

      西游記里孫悟空棒打妖怪,有后臺(tái)的妖怪都讓天上的領(lǐng)導(dǎo)給接走了,沒有的就一棒打死!

      佛教領(lǐng)導(dǎo)策劃讓唐三藏救了孫悟空,使孫悟空對(duì)唐三藏感恩。典型的大棒與蘿卜結(jié)合的方法。

      為了讓唐三藏控制住孫悟空,佛教高層領(lǐng)導(dǎo)之一觀音,不惜親自出馬,賜唐三藏法寶。一路上,唐三藏以身作則,為孫悟空演繹了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的佛教信徒形象。

      豬八戒是原天庭高層干部,但因犯法被雙規(guī),做不得人,只好做豬。但其水系法術(shù)依然頗具威力,佛教領(lǐng)導(dǎo)利用這一契機(jī),策劃讓其跟隨唐三藏和孫悟空一起逃離道教的控制。豬八戒對(duì)佛教并不是很有興趣,但是更渴望能得到重新做人的機(jī)會(huì),所以一路上勉勉強(qiáng)強(qiáng)的跟下來。

      我真想化身為孫悟空,好好學(xué)習(xí),快快長(zhǎng)大,練得一身好本領(lǐng),掃蕩社會(huì)丑惡,打破陳規(guī)陋習(xí),做一個(gè)聰明勇敢、正義堅(jiān)強(qiáng)的新世紀(jì)有用之人。

      西游記讀后感2

      在今年的寒假里,我讀完了四大名著。其中我最喜歡的是《西游記》這本書,里面的故事曲折難料,耐人尋思。這本書是明朝的吳承恩所著。

      《西游記》這本書里主要介紹了四個(gè)個(gè)性鮮明的人物,分別有:大師兄孫悟空,他經(jīng)歷了許多困難和考驗(yàn),拜菩堤祖師后終于學(xué)會(huì)了七十二變,還學(xué)會(huì)了駕筋斗云,一個(gè)筋斗就能飛十萬八千里,他還練就了一雙火眼金睛的眼睛,每次都能準(zhǔn)確的分辨出妖魔鬼怪……在取經(jīng)的路上發(fā)揮了巨大的作用。現(xiàn)在說說二師兄豬八戒,他原本是天上的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝懲罰到人間,又投錯(cuò)了豬胎??傊i八戒就是個(gè)貪圖女色、好吃懶做、一遇到困難就退縮的家伙。三師弟沙和尚,他原本是天庭的卷簾大將,因打破琉璃盞,被貶出天界,在流沙河做妖怪。他忠厚老實(shí),武藝高強(qiáng)并且對(duì)唐僧忠心耿耿,任勞任怨,從來沒有一句怨言。師傅唐僧俗姓陳,是唐朝的第一高僧,因此人們稱他為“唐僧”。他舉止文雅、性情和善。被如來佛祖暗中選中到西天取經(jīng)。后來在取經(jīng)的路上經(jīng)過了九九八十一難,終于在西天靈山雷音寺取得了真經(jīng)。

      《西游記》這本書給我的啟發(fā)很大,它讓我明白人有善惡,事有好壞,對(duì)別人要有一顆寬容的心。我想,如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話,我要把世界上所有的壞人都抓起來,讓這個(gè)世界沒有小偷和強(qiáng)盜,也沒有無辜的孩子被拐賣,再也沒有戰(zhàn)爭(zhēng),讓所有的人都能過上幸福的生活,讓世界永遠(yuǎn)和平。

      這本書還讓我明白了一個(gè)道理,我們無論在生活、學(xué)習(xí)中想要做成一件事情,肯定都是不會(huì)一帆風(fēng)順,都會(huì)有或多或少的困難和挫折。只要我們有不怕困難和堅(jiān)持不懈的信念。就一定能獲得最后的成功。

      西游記讀后感3

      我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累,也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。

      第一次看時(shí),我覺得孫悟空很厲害,很會(huì)打架,會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。第二次看,我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時(shí),覺得孫悟空非常的機(jī)靈,且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。

      《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!

      所以大家要像唐僧師徒一樣,遇到困難不能放棄,一點(diǎn)要勇敢的走下去,最后的勝利永遠(yuǎn)屬于勇敢的人!

      西游記讀后感4

      大家一定非常熟悉《西游記》吧,里面的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚歷經(jīng)了九九八十一難,終于取到了真經(jīng)。

      其中我最喜歡的是孫悟空,他不但能七十二變,還有火眼金睛,能看出常人肉眼所看不到的妖怪真身。一路上,他打死的妖怪最多。四人之所以能取到真經(jīng),大部分都是他的功勞。

      然而豬八戒的可愛、貪吃,也令我對(duì)他有了好印象,他雖然貪吃,可是心地善良,一路上也沒有丟下師傅獨(dú)自離開,而且還會(huì)向別人要齋飯給師傅吃,雖說本領(lǐng)不強(qiáng),但我認(rèn)為他能在取經(jīng)路上給大家?guī)砜鞓贰?/p>

      對(duì)于唐僧這個(gè)人物,我卻不怎么喜歡,因?yàn)閷O悟空憑借火眼金睛看到的妖怪,唐僧卻只看表面現(xiàn)象,差點(diǎn)把這個(gè)好徒弟丟了。

      我一直都很喜歡讀《西游記》,因?yàn)樗虝?huì)我不管做什么事都要有毅力,無論有什么困難都不要放棄,堅(jiān)持到最后就會(huì)有好的結(jié)果。

      寒假,我又重溫了吳承恩的《西游記》?!段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一,我已經(jīng)讀過幾次,但總是百讀不厭。

      《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。

      在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神?,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。

      西游記讀后感5

      “金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?!边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。

      《西游記》主要描寫的是唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍師徒四人,經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn),開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說最為龐雜的,它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛,道,儒三家的思想和內(nèi)容,佛,道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演,莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài),顯得亦莊亦諧,妙趣橫生,使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

      雖然《西游記》是一部神話小說,但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開長(zhǎng)安,置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久,被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷,這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史,地理及交通。后來玄奘的弟子慧立,彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。

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