多字成語是一種重要的表達方式。那么多字成語典故都有哪些呢?以下是小編給大家精心整理多字成語典故精選，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇

　　【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權(quán)力斗爭十分激烈，范宣子趕跑了他的外孫欒盈，并殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉(xiāng)，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁午。

　　【典故】荀慈明曰：‘昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。’　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》

　　【解釋】舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避;舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私。

　　【用法】作賓語、定語、分句;用于處事

　　【近義詞】內(nèi)舉不避親，外舉不避怨

　　【相反詞】任人唯親

　　笑罵由他笑罵，好官我自為之

　　【成語故事】北宋時期，王安石推行新法，鄧綰想巴結(jié)王安石就上書宋神宗趙頊，露骨地吹捧王安石等人像伊尹、呂尚一樣，推行青苗法、免役法深得人心。王安石將他推薦給宋神宗，神宗任命他為集賢院校理，他對別人的笑罵置之不理。

　　【出處】笑罵從汝，好官須我為之?！　　端问?middot;鄧綰傳》

　　【解釋】指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。

　　【用法】作賓語、定語;用于處事等

　　【成語示列】并勸他‘下野以示坦白’，不要‘笑罵由他笑罵，好官我自為之’。　　陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第53章

　　只許州官放火，不許百姓點燈

　　【成語故事】北宋時期，州太守田登為人專制蠻橫，因他名“登”，下令州內(nèi)百姓不許說任何一個與“登”字同音的字，否則治罪。元宵節(jié)照慣例要放焰火點三天燈，出告示的官員只好寫成“本州依例放火三日”，外地人紛紛離開這個是非之地。

　　【出處】田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’　　宋·陸游《老學庵筆記》卷五

　　【釋義】指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。

　　【用法】作賓語、分句;指肆意妄為

　　【近義詞】肆意妄為

　　【示例】可是你“只許州官放火，不許百姓點燈”。我們偶說一句妨礙的話，你就說不吉利?！　∏?middot;曹雪芹《紅樓夢》第七十七回

　　【成語例句】

　　◎ 在政治上農(nóng)民也是毫無權(quán)利的，俗話說得好，"只許州官放火，不許百姓點燈"，"衙門座北朝南開，有理沒錢別進來"，都是描寫當時農(nóng)民的無權(quán)的。

　　雞犬之聲相聞，老死不相往來

　　【成語故事】春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不互相往來。司馬遷認為這種老死不相往來的思想行不通。

　　【典故】鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！　〈呵?middot;楚·李耳《老子》第80回

　　【釋義】雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往?，F(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。

　　【用法】作賓語、定語、分句;指彼此不往來

　　【近義詞】雞犬相聞

　　【示例】有些人不是這樣做，而是像老子說的‘雞犬之聲相聞，老死不相往來’?！　∶珴蓶|《黨委會的工作方法》

　　【成語造句】

　　◎ 它打破了以往學科研究"雞犬之聲相聞，老死不相往來"的孤軍作戰(zhàn)、獨家經(jīng)營的局面，而崇尚聯(lián)合開采、綜合利用，而心理學這一大學科、母學科對于藝術(shù)的意義，又超出一般小學科、子學科對藝術(shù)的意義，對它的忽視和冷淡，無疑是很不聰明的。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　【成語故事】宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當知州，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽樓記》：“古代的仁人志士不因美景而高興，也不因處境壞而哀傷，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

　　【典故】然則何時而樂耶?其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎!’　　宋·范仲淹《岳陽樓記》

　　【釋義】憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。

　　【用法】作賓語、定語、分句;用于處世等

　　【近義詞】吃苦在前，享受在后

　　【成語示列】在被貶外逐時，還念念不忘‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’　　陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》

　　【成語例句】

　　◎ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"是這種憂患意識的生動寫照和高度概括。

　　◎ 熱愛祖國、勤勞勇敢、堅韌不拔;富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，曾培育和激勵我們中華民族在數(shù)千年中走在世界前列。