怎么下載高中語(yǔ)文教案
通過(guò)編寫教案，教師可以提高教學(xué)質(zhì)量和效率，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和自信心。這里提供優(yōu)秀的怎么下載高中語(yǔ)文教案，方便大家寫怎么下載高中語(yǔ)文教案參考。
怎么下載高中語(yǔ)文教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
[知識(shí)和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。
[過(guò)程和方法]培養(yǎng)學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀]啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)完善和充實(shí)自己。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：聽(tīng)三國(guó)演義主題曲
師：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國(guó)，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們就?lái)看看他生活中的另外一面，一起來(lái)學(xué)習(xí)第十五課《孫權(quán)勸學(xué)》。（板書課題）
二、背景簡(jiǎn)介
1、提問(wèn)：《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰(shuí)能談一談?dòng)嘘P(guān)《資治通鑒》的知識(shí)嗎？
（指名介紹）學(xué)生介紹自己搜集的資料。
2、教師明確作家、作品
三、一讀——讀通課文
1、讀準(zhǔn)字音請(qǐng)一生明確讀音，全班齊讀。
2、請(qǐng)一生試著朗讀課文。
3、聽(tīng)課文朗讀（提醒學(xué)生注意聽(tīng)清字音和停頓）。
4、全班齊讀。
四、二讀——讀懂課文
1、根據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。
2、小組合作學(xué)習(xí)。
3、提出疑難字詞，全班互助解決。
4、出示重點(diǎn)詞句，指名翻譯。
5、全班齊讀。
第二課時(shí)
五、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情
1、孫權(quán)的談話。
提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？
明確：語(yǔ)氣肯定，語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)教。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）
2、魯肅與呂蒙的對(duì)話。
提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？
明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）
3、教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：從上述對(duì)話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點(diǎn)？
學(xué)生自由回答，教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)、肯定。
4、在上述基礎(chǔ)上，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對(duì)話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。
5、全班齊讀。
六、延伸拓展：學(xué)了這篇文章，文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示？學(xué)生自由發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。七、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí)，才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識(shí)的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
板書設(shè)計(jì)：孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)→勸→呂蒙←贊←魯肅
（語(yǔ)重心長(zhǎng)）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）
關(guān)愛(ài)部下虛心接受意見(jiàn)愛(ài)才
好學(xué)勤學(xué)、刻苦敬才
善勸
怎么下載高中語(yǔ)文教案篇2
文本分析：
《燭之武退秦師》被選入人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二章中國(guó)古代記敘散文部分，古代記敘散文則或是記敘古代各國(guó)政治、外交的風(fēng)云變幻，或是記敘杰出人物的英雄事跡，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事委婉曲折。面向的對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生。本文選自《左傳僖公十三年》，是敘事散文名篇，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，有助于提高同學(xué)的古文閱讀和鑒賞能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，疏通生字詞，把握文章大意。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、積累文言常識(shí)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)；（教學(xué)難點(diǎn)）
（二）過(guò)程與方法
3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。
4、能夠?qū)W會(huì)抓住關(guān)鍵詞，概述文章敘事脈絡(luò)，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和分析能力。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
5、領(lǐng)略燭之武的才華和品德。
教學(xué)層次設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入（2分鐘）
二、文學(xué)常識(shí)（8分鐘）
三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹（15分鐘）
四、初步感知課文（15分鐘）
五、作業(yè)及五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
去年紅極一時(shí)的清宮劇《甄嬛傳》同學(xué)們看過(guò)了嗎？在最后一集的時(shí)候，已經(jīng)成為皇帝的四阿哥弘歷還是擔(dān)心自己的皇位，不放心六阿哥。他當(dāng)時(shí)是怎么跟太后說(shuō)的，你們還記得嗎？對(duì)，他用了《鄭伯克段于鄢》這個(gè)故事來(lái)暗示。大家知道嗎？這篇文章其實(shí)來(lái)自于《左傳》。這本書記敘了春秋時(shí)期大量的歷史故事。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的另外一篇文章《燭之武退秦師》。在本文開(kāi)始之前，我們先了解一些基本文學(xué)常識(shí)。
二、文學(xué)常識(shí)
1、本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，那么什么是散文（體裁）呢？
指不講究韻律的散體文章。散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
2、中國(guó)古代散文可以分為哪幾類呢？
先秦時(shí)期散文主要有兩種：歷史散文和諸子散文。古代記敘散文源自于先秦歷史散文，主要為編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體三類。《左傳》是第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，第一部編年體史書是《春秋》。最大的一部編年體史書是《資治通鑒》。第一部國(guó)別體史書是《國(guó)語(yǔ)》，另一部《戰(zhàn)國(guó)策》。第一部紀(jì)傳體史書是司馬遷的《史記》，班固所著的《漢書》是斷代史史書。
3、《燭之武退秦師》選自《左傳僖公十三年》。那么《左傳》是一部什么樣的書？
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》。它記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載?！蹲髠鳌窡o(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、春秋三傳：
《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說(shuō)春秋而作，被稱為“春秋三傳”。
三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹
同學(xué)們先齊聲朗讀一遍，疏通生字詞，注意語(yǔ)氣和停頓。（基本解決字詞讀音，停頓）
接下來(lái)，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)講講本文講了一個(gè)什么故事。
好，下面我們先從地圖上分析一下當(dāng)時(shí)各國(guó)之間的關(guān)系。這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)?！碑?dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國(guó)之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說(shuō)退秦軍，實(shí)屬不易。當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與此文相關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。
秦立晉君（公元前651年）
這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。公子夷吾出逃，后以厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公派兵護(hù)送他回國(guó)并擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿?，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約（公元前650年）
沒(méi)想到晉惠公借秦國(guó)之力即位后，就反悔了，拒絕割地。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
重耳過(guò)鄭（公元前637年）
文中提到的晉文公重耳曾在外流亡十九年，期間經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭文公不太看得起他，所以沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待他。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。
鄭楚結(jié)盟（公元前632年）
公元前632年，晉楚之間發(fā)生了一場(chǎng)城濮之戰(zhàn)，楚軍大敗。晉文公一躍成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)地處兩國(guó)之間，又因?yàn)樵?jīng)無(wú)禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。于是，晉與鄭結(jié)盟，也就是鄭國(guó)承認(rèn)了晉國(guó)的霸主地位。但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。
四、初步感知課文，理清文章脈絡(luò)。
先請(qǐng)全班齊聲朗讀。通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于本文已經(jīng)有了一定的了解。我們先從文章標(biāo)題看起，燭之武退秦師，“退”是“使…退”的意思。全文也是圍繞著這一“退”字展開(kāi)的。下面，請(qǐng)同學(xué)們回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題，看看你們預(yù)習(xí)的怎么樣。
1、燭之武是誰(shuí)，他為什么要退秦師？
2、秦師有同伙嗎？他們之間關(guān)系怎么樣？
3、燭之武為什么不是選擇退晉軍而要退秦師？
4、燭之武是怎么退秦師的？有沒(méi)有用什么計(jì)謀？
全文分為四段，每一段都十分簡(jiǎn)短，卻意思非常清楚。你們能不能用更簡(jiǎn)短的話來(lái)概括每一段的大意？
五、作業(yè)
下節(jié)課我們將對(duì)本文進(jìn)行更加細(xì)致的分析，請(qǐng)同學(xué)們課后細(xì)讀課文，找出文中出現(xiàn)的古今異義的字詞，“之、以、于、焉”字，看看它們有幾種意思。
六、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、理解和掌握文言文中常見(jiàn)虛詞的用法，詞類活用以及特殊句式；
2、了解和欣賞古代記敘散文的敘事藝術(shù)；
（二）過(guò)程與方法
3、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥法，解決文言文詞句方面的知識(shí)；
4、反復(fù)朗讀，體會(huì)燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)和敘事藝術(shù)；
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
5、以古鑒今，通過(guò)文章中分析各國(guó)攻伐與結(jié)盟關(guān)系的實(shí)質(zhì)來(lái)反思當(dāng)下。同時(shí)，從國(guó)家之間的分分合合來(lái)看人與人之間的交往。
教學(xué)層次設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入及回顧（5分鐘）
二、文本分析（25分鐘）
三、欣賞敘事藝術(shù)（10分鐘）
四、五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間及作業(yè)布置
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)介紹了本文的相關(guān)歷史背景，對(duì)文章頁(yè)有了大致了解。下面請(qǐng)同學(xué)們先朗讀全文。上節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，我要求你們找出古今異義的字詞，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，找到了那些。好，看來(lái)大家課后還是看了書的。那么，看到課后習(xí)題二，解釋這些詞的意思。
行李、以為、夫人、去、東道主
二、文本分析
一）通過(guò)檢查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)對(duì)上節(jié)課知識(shí)的掌握還不錯(cuò)，希望沒(méi)有記住的同學(xué)在早自習(xí)的時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間記住。這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí)本文。
第一自然段
(齊讀)“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語(yǔ)速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長(zhǎng)聲音。后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”注意斷句?！皶x”“秦”之后要略作停頓。因?yàn)椤败姟痹诖嗣~活用為動(dòng)詞，當(dāng)“駐扎”講。
（領(lǐng)讀，齊讀）
提問(wèn)：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？
明確：①秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛；弱小鄭國(guó)，危如累卵。②“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
第二自然段
（齊讀）“國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”要讀得堅(jiān)定，露出胸有成竹之意。“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對(duì)燭之武的牢騷，并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。
提問(wèn)：面對(duì)為難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？
明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對(duì)鄭伯的誠(chéng)意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說(shuō)秦師的重任。
第三自然段：教師重點(diǎn)分析燭之武退秦師這一段（齊讀）
秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。
（示弱。鄭已經(jīng)知道自己抵不過(guò)秦晉的軍隊(duì)，房地姿態(tài)，減輕秦伯的戒心）以退為攻
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（翻譯）
（滅鄭對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處，即使因一時(shí)意氣滅亡了鄭國(guó)，也難以維持在鄭國(guó)的統(tǒng)治）
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（翻譯）
（鋪陳利弊，滅鄭國(guó)除了對(duì)秦國(guó)沒(méi)有意義之外，相反會(huì)帶來(lái)不利，會(huì)增加晉國(guó)的實(shí)力。會(huì)使自己在與晉國(guó)的較量中居于不利地位）
若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困，君亦無(wú)所害。
（進(jìn)一步陳述了留鄭的有利，將利害關(guān)系展現(xiàn)在秦穆公面前，讓他知道是否該選擇攻打鄭國(guó)。）
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
（分化瓦解。若只是鋪陳利弊，讓秦國(guó)考慮退兵，秦穆公或許會(huì)考慮到與鄭國(guó)的同盟關(guān)系，不好獨(dú)自先退兵，但是，燭之武重提晉文公背信棄義之事，使秦穆公減少了對(duì)維持同盟關(guān)系的顧忌，同時(shí)考慮同盟的可信度。）
夫晉，何厭之有，既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（翻譯）
（從根本上說(shuō)明鄭國(guó)滅亡后，秦國(guó)也會(huì)深受其害，秦國(guó)幫助晉國(guó)攻打鄭國(guó)，只不過(guò)是幫晉國(guó)增加領(lǐng)土,這是燭之武誰(shuí)退秦師的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，仔細(xì)為秦穆公分析當(dāng)前的局勢(shì)，讓他明白秦，晉，鄭三國(guó)所處的地位與利害關(guān)系。）
闕秦以利晉，為君圖之。
（燭之武說(shuō)動(dòng)秦穆公之后，并不是直接請(qǐng)求秦穆公退兵，“為君圖之”是讓秦穆公仔細(xì)考慮，但其實(shí)結(jié)果已經(jīng)知曉，燭之武用這種方法維護(hù)了秦穆公作為君主的決斷權(quán)，不會(huì)讓別人以為是燭之武讓秦伯退軍，秦伯就聽(tīng)從，而是在陳說(shuō)利弊后，由秦穆公自己做出決定。）
燭之武請(qǐng)求敵國(guó)退軍但又不失其氣勢(shì)，以退為進(jìn)，層層推進(jìn)，不是一味的請(qǐng)求退軍，而是站在秦國(guó)利害關(guān)系的&39;基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說(shuō)，并援古例今，全方位的考慮各方面的情況。
第四自然段
（齊讀）“微/夫人之力/不及此”句，（翻譯）“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒(méi)有”之意，曾經(jīng)在《岳陽(yáng)樓記》中學(xué)過(guò)這個(gè)詞即“微斯人，吾誰(shuí)與歸”?！胺蛉恕钡摹胺颉笔侵甘敬~，為“那”?！耙蛉酥?而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。
提問(wèn)：晉軍為什么沒(méi)有追擊秦軍？
明確：從仁、智、武三個(gè)方面考慮。
（齊讀課文）我們已經(jīng)將全文過(guò)了一邊，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)還有沒(méi)有什么不明白的地方，請(qǐng)舉手提問(wèn)。
二）、總結(jié)：
1、重點(diǎn)虛詞
“之”字的用法。
1）代詞，在句中做定語(yǔ)或賓語(yǔ)。例：許之
2）連詞。○1連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”；例：寡人之過(guò)也○2主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，使主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)或狀語(yǔ)。例：臣之壯也，猶不如人。
了解了“之”的用法后，我希望同學(xué)能真正理解。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)找出文章中的“之”字，并判斷屬于哪一種用法。
（作代詞：1.許之；2.若不闕秦，將焉取之？3.為君圖之。4.楊孫戍之。5.子犯請(qǐng)擊之。6.亦去之。7.何厭之有（注意：這里是做代詞，復(fù)指“有”前面的賓語(yǔ)。
“的”：1.寡人之過(guò)也。2.因人之力而敝之
取消句子獨(dú)立性：1.臣之壯也。2,鄰之厚，君之薄也。3.行李之往來(lái)4.君之所知也）
（第二個(gè)重要的是“以”字的用法，“以”在文中的用法主要有以下幾種）
“以”字的用法。
1）介詞，表原因，相當(dāng)于“因”“因?yàn)椤?/p>
2）介詞，“用”“拿”，表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借
3）連詞，連接兩種行為，表示前后關(guān)系。
4）（下面，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)講解，判斷下面“以”字屬于那種用法）
以其無(wú)禮于晉。敢以煩執(zhí)事。以亂易整，不武。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。焉用亡鄭以陪鄰。
（○1.屬于第一種用法○2○3屬于第二種用法.○4○.5屬于第三種用法）
“而”
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
“于”字用法
1）表處所、時(shí)間
2）介紹涉及的對(duì)象。
“焉”
①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)
2、詞類活用
1）使動(dòng)用法——所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。
1.燭之武退秦師（使退）
2.若亡鄭而有益于君（使滅亡）
3.闕秦以利晉（使獲利）
2）名詞用作動(dòng)詞
1.晉軍函陵（駐扎）
2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，這里用作動(dòng)詞，使成為邊邑，使動(dòng)用法）
3.既東封鄭（疆界，這里用作動(dòng)詞，使成為疆界，使動(dòng)用法）
3）形容詞用作動(dòng)詞
鄰之厚，君之薄也（變雄厚，變薄弱）
（了解了一些詞語(yǔ)的用法之后，我們一起來(lái)看一下本文的一個(gè)特殊句式，這個(gè)句子在多文言文中都會(huì)出現(xiàn)，讓我們一起來(lái)了解一下）
3、特殊句式
①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置。②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置。
③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。④是寡人之過(guò)也。判斷句。
（“何”是有的賓語(yǔ)，“之”在這里作代詞，復(fù)指“有”的賓語(yǔ)，同樣用法有我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)的“忌不自信?！薄多u忌諷齊王納諫》）
三、欣賞敘事藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
經(jīng)過(guò)我們對(duì)《燭之武退秦師》這一文的詳細(xì)解讀，請(qǐng)同學(xué)歸納一下本文采用了那些技巧：
1．用人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)故事發(fā)展矛盾。
有鄭文公與燭之武的對(duì)話，有燭之武與秦穆公的對(duì)話。燭之武對(duì)鄭文公的話里有話；對(duì)秦穆公說(shuō)的話，完全看到了秦、晉間的矛盾，看到圍鄭對(duì)秦、晉的利害關(guān)系，所以能打動(dòng)秦穆公。最后寫子犯請(qǐng)擊秦軍，晉文公不同意，這里預(yù)伏后來(lái)的秦晉殽之戰(zhàn)。本文中的故事是發(fā)生在秦晉圍攻鄭國(guó)的緊張氣氛下，通過(guò)佚之狐之言引出燭之武出場(chǎng)。燭之武與鄭伯的一段對(duì)話既可以看出燭之武曾經(jīng)懷才不遇的悲憤，也可以看出面對(duì)國(guó)難時(shí)，燭之武不計(jì)前嫌，為國(guó)效力。燭之武說(shuō)秦穆公這一段更是通過(guò)燭之武的言辭，講故事發(fā)展推向高潮，并同時(shí)鋪陳出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)與國(guó)之間攻交伐謀的本質(zhì)。
2.敘事精煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
燭之武如何說(shuō)服秦伯是文章的主體，因此，文章著重對(duì)此進(jìn)行了描寫。通過(guò)上文的分析我們知道，雖然只有短短百字左右，但是，卻將秦，晉，鄭三國(guó)利害關(guān)系分析的非常明朗，并且抓住人物的心理，敘事有理有據(jù)，非常全面。
例如其他的敘事技巧：伏筆，照應(yīng)等，并舉例論證相關(guān)觀點(diǎn)。重要的是同學(xué)自己根據(jù)文章進(jìn)行的有依據(jù)的分析。
四、作業(yè)
假如晉國(guó)單獨(dú)對(duì)鄭出兵，鄭伯要你去說(shuō)服晉侯，你會(huì)怎么說(shuō)？就此寫一段勸說(shuō)詞。
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一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人__的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?
讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。
C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的.愛(ài)情。
擴(kuò)展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依?！?/p>
作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。
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說(shuō)教材
1.教材的地位和特點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩(shī)篇是高中階段文學(xué)鑒賞的開(kāi)始《再別康橋》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(必修)第一冊(cè)第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，難點(diǎn)的確立
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受
《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳?lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩(shī)中象征手法的運(yùn)用;
過(guò)程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體味作者對(duì)康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用
說(shuō)教法
高中語(yǔ)文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
1誦讀法詩(shī)歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美
2問(wèn)答欣賞法讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)
3探究式學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《再別康橋》情感和主題的探究充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)
說(shuō)學(xué)法
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多1.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目的：
1.導(dǎo)入新課
首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂(lè)能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡(jiǎn)要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望
2.詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂(lè)朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)(注意音節(jié)、重音、基調(diào))讓學(xué)生在優(yōu)美的樂(lè)曲中感受到詩(shī)歌的音樂(lè)魅力
3.激發(fā)想象，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫面美
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先把全詩(shī)分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩(shī)歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意選畫面再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩(shī)歌，結(jié)合圖片畫面，說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美老師抓住詩(shī)中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，受到審美的熏陶
4.比較閱讀，體會(huì)建筑美
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了唐代詩(shī)人劉禹錫的格律詩(shī)《望洞庭》進(jìn)行比較通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出建筑美
5.整體感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)
自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國(guó)詩(shī)詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩(shī)句，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人(李商隱《無(wú)題》)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎通過(guò)比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場(chǎng)深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調(diào)
6.遷移應(yīng)用
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派通過(guò)學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”，即繪畫美、音樂(lè)美和建筑美，也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩(shī)《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對(duì)《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩(shī)中的“三美”
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教學(xué)目標(biāo)
1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。
2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)標(biāo)明學(xué)（見(jiàn)上）
二、導(dǎo)入
自古以來(lái)，多情的人最傷心的是離別?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)《再別康橋》。
三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)
1、作者介紹（請(qǐng)學(xué)生介紹）
徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。
2、了解背景康橋，即劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國(guó)途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國(guó)的輪船上寫的?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。
4、掃清障礙（在書中標(biāo)注好齊讀兩遍。形近字講解一下）
青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿載（zài）斑斕（lán）
5、自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來(lái)；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐/一支長(zhǎng)篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來(lái)；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導(dǎo)問(wèn)助學(xué)
1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對(duì)象上有何不同？
明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別？
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。
詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見(jiàn)的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過(guò)描寫這些意象來(lái)表達(dá)他的情感的？又傳達(dá)了他什么樣的情感？并試著把你體會(huì)出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭、意境等方面入手）
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說(shuō)與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達(dá)了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……（在分析過(guò)程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）
分小組討論2-6詩(shī)節(jié)。（千萬(wàn)不要忘了小組爭(zhēng)星）
教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開(kāi)頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過(guò)云彩這個(gè)意象來(lái)傳情。語(yǔ)句上略有變化，經(jīng)過(guò)中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛(ài)康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò)。
每一詩(shī)節(jié)都是一個(gè)色彩絢麗的畫面，畫面中的一草一木都傾注著詩(shī)人至純的情感。
明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì)情感。
在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見(jiàn)故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。
（有感情的自由朗讀全詩(shī)，注意情感的起伏變化。）
五、導(dǎo)思慧學(xué)
歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵。
月——思鄉(xiāng)，懷人
大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛(ài)情的象征
梅花——高潔人格的寫照
蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。
柳樹——漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情
……
六、導(dǎo)練評(píng)學(xué)
1、嘗試背誦全詩(shī)。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結(jié)束語(yǔ)
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！痹?shī)人的生命中曾有過(guò)有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
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一、創(chuàng)設(shè)情境
教師播放歌曲動(dòng)畫《再別康橋》，導(dǎo)入本課。
二、朗讀詩(shī)歌
1.提問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢?
2.教師介紹背景：1920年10月~1922年8月，詩(shī)人徐志摩曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>
3.教師朗誦全詩(shī)，配背景音樂(lè)和畫面。要求學(xué)生注意節(jié)奏與重音。
4.學(xué)生分各種形式朗讀，教師逐節(jié)指導(dǎo)。屏幕出示全詩(shī)及其節(jié)奏與重音提示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌重在誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的好方法。
三、自主學(xué)習(xí)
學(xué)生帶著任務(wù)在學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“自主學(xué)習(xí)”欄目自學(xué)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”包括“學(xué)習(xí)任務(wù)”、“徐志摩”、“詩(shī)歌意象”、“詩(shī)歌形式”、“詩(shī)歌誦讀”和“英國(guó)風(fēng)光”等內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)反饋
方法：屏幕出示問(wèn)題，學(xué)生搶答。
1.從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
◆剛才你閱讀了哪些古代的別離詩(shī)?如果我們把這些詩(shī)歌和《再別康橋》比較一下，它們送別的對(duì)象有什么不一樣呢?
◆有著詩(shī)人感情的物象(云彩等)我們叫什么?詩(shī)歌選擇的是哪些意象呢?
◆詩(shī)人告別康橋時(shí)，按理說(shuō)，應(yīng)該有送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而作者卻避開(kāi)了這些，選取云彩等自然景物，這有什么好處呢?
2.從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
聞一多提出的詩(shī)歌形式上的“三美”主張是什么?你覺(jué)得《再別康橋》在形式上具有嗎?
◆音樂(lè)美：
A、從押韻上看：本詩(shī)一節(jié)一韻，每節(jié)換韻。
B、從節(jié)奏上看：詩(shī)歌音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、從首節(jié)和末節(jié)來(lái)看：回環(huán)復(fù)沓，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
◆建筑美：
A、從字?jǐn)?shù)上看：《再別康橋》共7節(jié)，每節(jié)兩句，每句6~8字。
B、從排列上看：?jiǎn)涡泻碗p行錯(cuò)開(kāi)一格排列，給人以流動(dòng)的美感。
◆繪畫美：
A、選用“云彩，金柳”等詞語(yǔ)，給讀者色彩想象。
B、詩(shī)人用了動(dòng)作性很強(qiáng)的`詞語(yǔ)，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，如“招手”、“蕩漾”等。
C、全詩(shī)共7節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)畫面，如向西天的云彩輕輕招手作別等。
重點(diǎn)賞析“繪畫美”，賞析的同時(shí)出示畫面，然后學(xué)生看著畫面回憶相應(yīng)的詩(shī)句，再看著畫面背誦全詩(shī)。
教師小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，屏幕顯示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌鑒賞的方法是重點(diǎn)，通過(guò)重點(diǎn)講解便于學(xué)生網(wǎng)上拓展，同時(shí)也有利于對(duì)本課另外三篇現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)。
五、網(wǎng)上拓展
布置任務(wù)：點(diǎn)擊“相關(guān)網(wǎng)站”，進(jìn)入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站，和因特網(wǎng)上的專家一起賞析徐志摩更多的詩(shī)歌名作。然后，把你的學(xué)習(xí)成果讓我們大家來(lái)分享。
點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生充分自由地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
六、成果展示
學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩(shī)，重點(diǎn)賞析詩(shī)歌的意象美和形式美。
點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。
高一語(yǔ)文《再別康橋》創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩?？禈?，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
不過(guò)當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái)的。
高一語(yǔ)文《再別康橋》作者簡(jiǎn)介
徐志摩(1897～1931年)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。1897年出生，至1931年飛機(jī)出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因?yàn)樗r(shí)候特別可愛(ài)，清末時(shí)長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，留著一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請(qǐng)了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說(shuō)是將來(lái)必成大器。所以1928年，他出國(guó)時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過(guò)的。
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一．有關(guān)知識(shí)
１．史書體例
①編年體：按年月日順序編寫成的史書。《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體史書。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳備具體（字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文的十倍）。
②國(guó)別體：先分別不同國(guó)家，再在一國(guó)之內(nèi)按時(shí)間先后編寫的史書。我國(guó)最早的國(guó)別體史書是《國(guó)語(yǔ)》?！稇?zhàn)國(guó)策》也是國(guó)別體史書。
③紀(jì)傳體：以人物傳記為中心所編寫的史書。
《史記》（原名《太史公書》）是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上起傳說(shuō)中的皇帝，下迄漢武帝太初四年約三千年的歷史情況。
２．學(xué)法指導(dǎo)：
①本文情節(jié)波瀾起伏：
初，秦晉大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，氣氛十分緊張。佚之狐推薦燭之武，使鄭國(guó)獲得了一線生機(jī)?？蔂T之武因長(zhǎng)期得不到重用而“辭”，又使鄭國(guó)的希望趨于渺茫。但面對(duì)燭之武的牢騷與憤慨，鄭伯不但沒(méi)有生氣，而且引以自責(zé)，終使?fàn)T之武答應(yīng)了此事。憑著燭之武的說(shuō)辯才能，秦軍退兵。本可松一口氣，可晉大夫子犯又建議攻打秦軍，秦晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)，而晉侯的一番言辭又使之得以平息。這種時(shí)張時(shí)弛的情節(jié)，牢牢吸引著讀者，我們需認(rèn)真品味，并在寫作上加以借鑒?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，切中肯綮。
②“晉侯，秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉”的原因。
魯僖公四年十二月，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信寵妃驪姬的讒言，逼迫太子申生自縊而死，又企圖讒言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“過(guò)鄭”一段。
及鄭，鄭文公亦不禮焉。［鄭文公：鄭國(guó)的君主，名捷。］叔詹諫曰：［叔詹：鄭國(guó)的大夫，執(zhí)政有賢名。］“臣聞天之所啟，人弗及也。［天之所啟：上天所開(kāi)導(dǎo)、贊助的人。啟，開(kāi)。弗及：趕不上。］晉公子有三焉，天其或者將建諸？［有三焉：有三件不同尋常的事（可以看出是天意來(lái)）。天其或者將建諸：上天或者要樹立他吧？其，表推測(cè)的語(yǔ)氣。建，建立、樹立。諸，“之乎”的合音。］君其禮焉?。劬涠Y焉：您還應(yīng)以禮相待。其，表示勸告的語(yǔ)氣助詞。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中國(guó)古代有同姓不婚的說(shuō)法，認(rèn)為夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晉公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：卻能活到今天。］離外之患，而天不靖晉國(guó)，殆將啟之，二也；［離外之患：遭到出亡在外的患難。離，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。這里用作動(dòng)詞。殆：大概。啟之：贊助他為君。這里是說(shuō)晉國(guó)不安定，是上天為重耳開(kāi)辟一條回國(guó)為君的路。］有三士足以上人而從之，三也。［三士：據(jù)《國(guó)語(yǔ)》，三士指狐偃、趙衰和賈佗。賈佗，也是跟從重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晉、鄭同儕，其過(guò)子弟，固將禮焉；［晉、鄭同儕（chái）：晉國(guó)和鄭國(guó)都是同等地位的國(guó)家。儕，輩、類。子弟：這里指重耳是晉國(guó)國(guó)君的兒子。固將禮焉：本來(lái)就應(yīng)以禮相待。固，本來(lái)、本應(yīng)。］況天之所啟乎？”弗聽(tīng)。
［譯文］
到了鄭國(guó)，鄭文公也沒(méi)有以禮相待。（鄭國(guó)大夫）叔詹勸諫（文公）說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上天所贊助的人，常人是不能趕上他的。晉公子身上有三件不尋常的事（可以看出天意來(lái)），上天或者要樹立他（為君）吧？您還是以禮接待吧！同姓的男女結(jié)婚，他們生的孩子不會(huì)旺盛，晉公子重耳，父母都姓姬，而他卻一直活到今天，這是其一；（晉公子）遭遇流亡在外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國(guó)安定下來(lái)，大概是（上天）正替重耳開(kāi)辟一條路，（使他有機(jī)會(huì)回去做國(guó)君），這是其二；晉公子有（狐偃、趙衰、賈佗）三個(gè)足以勝過(guò)一般人的賢士跟隨他，這是其三。晉國(guó)和鄭國(guó)是同等地位的國(guó)家，晉國(guó)的公子路過(guò)鄭國(guó)，我們本來(lái)就應(yīng)好好地接待。何況（晉公子）又是上天所贊助的人呢？”（鄭文公）不聽(tīng)（叔詹的勸告）。
二．能力訓(xùn)練
１．下列句子中紅色字用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
Ａ、公從之Ｂ、何厭之有
Ｃ、子犯請(qǐng)擊之Ｄ、許之
２．對(duì)下列句子中紅色字的意義判斷正確的一項(xiàng)是
┏①今急而求子┏③無(wú)能為也已
┗②子亦有不利焉┗④且君嘗為晉君賜矣
Ａ、①與②相同，③與④不同
Ｂ、①與②相同，③與④相同
Ｃ、①與②不同，③與④不同
Ｄ、①與②不同，③與④相同
以下各題，分別與例句中紅色字的意思相同的項(xiàng)是
３．以亂易整
Ａ、以其無(wú)禮于晉Ｂ、夜則以兵圍所寓舍
Ｃ、皆以美于徐公Ｄ、以三保勇而多藝
４．失其所與
Ａ、與鄭人盟Ｂ、公與之乘
Ｃ、蹇叔之子與師Ｄ、與贏而不助五國(guó)也
５．微夫人之力不及此
Ａ、夫晉，何厭之有Ｂ、則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼
Ｃ、其夫囈語(yǔ)Ｄ、一夫不耕，或受之饑
６．下列紅色詞語(yǔ)的意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
Ａ、晉軍函陵，秦軍汜南（駐軍，名詞作動(dòng)詞）
Ｂ、夜縋而出（用繩綁住身體，名詞作狀語(yǔ)）
Ｃ、闕秦以利晉（使……得利，使動(dòng)用法）
Ｄ、秦伯說(shuō)，與鄭人盟（結(jié)盟，名詞作動(dòng)詞）
７．下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是
Ａ、寒暑易節(jié)，始一反焉
Ｂ、行李之往東，共其乏困
Ｃ、秦伯說(shuō)
Ｄ、既東封鄭
８．下列紅色的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是
Ａ、若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事
Ｂ、微夫人之力不及此
Ｃ、亦去之
Ｄ、行李之往來(lái)，共其乏困
９．下列各句，省略的詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一句是
Ａ、許之（省略了主語(yǔ)“燭之武”）
Ｂ、敢以煩執(zhí)事（“以”后省略了賓語(yǔ)“之”）
Ｃ、晉軍函陵（“晉軍”后省略了謂語(yǔ)“駐扎”）
Ｄ、君所知也（省略了主語(yǔ)“此”）
10．下列語(yǔ)句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事
Ａ、如果讓鄭國(guó)滅亡而對(duì)您有利，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。
Ｂ、假若使鄭國(guó)滅亡有益于您，那怎敢麻煩您呢！
Ｃ、如果滅亡的鄭國(guó)對(duì)您還有益處，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。
Ｄ、倘若讓鄭國(guó)滅亡而對(duì)您有益處，那就不敢再麻煩您了。
課外閱讀
《劉公嘉話》云：島（）赴舉京師，”。<乙>留連論詩(shī)，與為布衣之交。
注釋：
①赴舉：去考進(jìn)士②練：用心琢磨使詞句精美
③權(quán)：代理④京兆：京師的地方長(zhǎng)官
⑤第三節(jié)：儀衛(wèi)隊(duì)伍的第三部分
⑥并轡：騎馬一同走
⑦留連：多時(shí)不離開(kāi)
11．“島”是指唐朝詩(shī)人________，他在《__________》一詩(shī)中有“只在此山中，云深不知處”之句。
12．□□處是指唐代著名文學(xué)家______________，他以其氣勢(shì)雄健的`散文著稱于世，他與同時(shí)代的柳宗元同為“____________”之首。
13．對(duì)文中紅色的“著、勢(shì)、尹、對(duì)”解釋完全正確的一組是
Ａ、用，情勢(shì)，府尹，對(duì)答
Ｂ、著落，姿勢(shì)，府尹，正確
Ｃ、用，姿勢(shì)，京兆尹，回答
Ｄ、接觸到，氣勢(shì)，京兆尹，對(duì)付
14．對(duì)文中劃線句標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是
Ａ、一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
Ｂ、一日，于驢上得句，云，“鳥宿池邊樹；僧敲月下門”。
Ｃ、一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
Ｄ、一日于驢上得句，云：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
15．文中有六個(gè)括號(hào)，它們均是虛詞，依次填寫全部正確的一項(xiàng)是
Ａ、初、始、而、遂、哉、而
Ｂ、始、初、又、遂、耳、矣
Ｃ、始、初、而、才、矣、以
Ｄ、初、始、又、遂、矣、而
16．選出與“時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)”一句中的“引”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
Ａ、君子引而不發(fā)，躍如也。
Ｂ、狼奄至，引首顧曰：……
Ｃ、見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中
Ｄ、相如引車避匿
17．根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)劃分，<甲>應(yīng)是__________，<乙>應(yīng)是_________。
Ａ、倒裝句Ｂ、祈使句Ｃ、判斷句
Ｄ、感嘆句Ｅ、省略句Ｆ、疑問(wèn)句
Ｇ、否定句
18．這則故事后來(lái)成了典故，它非常典型地說(shuō)明了古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中是特別強(qiáng)調(diào)_________________的。
參考答案：
１、Ｂ２、Ａ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｂ
６、Ｂ７、Ｄ８、Ａ９、Ｃ10、Ａ
11、賈島《尋隱者不遇》
12、韓愈唐宋散文八大家
13、Ｃ14、Ｃ15、Ｄ16、Ｂ
17、甲Ｃ乙Ｅ
18、推敲或煉字
重復(fù)
高二（８）班趙璐
“這次作業(yè)書寫不規(guī)范，物理現(xiàn)象描述不夠準(zhǔn)確，全班同學(xué)都要把它重新做到作業(yè)本上。下周一交?！?/p>
“實(shí)驗(yàn)誤差太大的同學(xué)下課到實(shí)驗(yàn)室重做實(shí)驗(yàn)。”
“英語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)要提高沒(méi)什么訣竅，就是跟著錄音帶反復(fù)地聽(tīng)，反復(fù)地讀……”
重復(fù)，一切都是重復(fù)。
每天上學(xué)下學(xué)，重復(fù)地時(shí)間，重復(fù)的路口，重復(fù)的街道，街道兩旁重復(fù)的建筑。
機(jī)械地重復(fù)著每天學(xué)習(xí)的科目，看老師的重復(fù)的面孔，重復(fù)著做永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)，考永遠(yuǎn)考不完的試卷。
爸媽每天在我早晨上學(xué)前，晚上放學(xué)后總是帶著滿懷期望和鼓勵(lì)的目光對(duì)我說(shuō)一些我已經(jīng)背下來(lái)的重復(fù)的話。
還有，堆在我面前的各種各樣的參考書、練習(xí)冊(cè)封面設(shè)計(jì)是重復(fù)的（語(yǔ)文是“一支筆”，數(shù)學(xué)是“一把尺”，物理是“電路圖”，化學(xué)是“試劑瓶”），名稱是重復(fù)的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研練”、“寶典”……），上面竟然有許多題也是重復(fù)的。
我已經(jīng)覺(jué)得“重復(fù)”這東西有些“玄”，有些不可思議了。
我自己不知不覺(jué)地掉進(jìn)了“重復(fù)”的圈子里，我習(xí)慣了每天重復(fù)著穿校服，即使在學(xué)校不要求的周四、周五或在家不出門的周六、周日。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己在考試中總愛(ài)犯同樣的錯(cuò)誤，然后再重復(fù)著寫同樣的總結(jié)。我已經(jīng)跟上了“重復(fù)”的“形勢(shì)”，趕上了“重復(fù)”的“時(shí)髦”。
我也可以利用“重復(fù)”原理不假思索地說(shuō)出下個(gè)禮拜甚至下個(gè)月的某一時(shí)候我會(huì)出現(xiàn)在哪兒，和誰(shuí)在一起，在做什么。
于是，生活就成了一本枯燥無(wú)味的小說(shuō)，我們重復(fù)地翻開(kāi)，回味里面熟得不能再熟的故事情節(jié)。
直到有一天，音樂(lè)課上，老師給我們彈琴。我發(fā)現(xiàn)七個(gè)音符的重復(fù)卻有美好的旋律。
直到有一天，美術(shù)課上，老師向我們展示圖片。我發(fā)現(xiàn)黑白的線條經(jīng)過(guò)不同的排列組合，雖是重復(fù)卻也能給人美好的享受。
我開(kāi)始相信，生活也可以是一洋蔥。我們把它一層層剝開(kāi)，直剝到最里層。也許，我們并不在意，只是剝剝而已。但是，當(dāng)我們重復(fù)著一層層剝開(kāi)，最終總會(huì)有一層讓人落淚。
［點(diǎn)評(píng)］
文章大段地寫著讓人生厭的種種重復(fù)，可耐著性子看到最后，突然峰回路轉(zhuǎn)，“重復(fù)也有著美好的旋律，重復(fù)也能給人美的享受”。令人深思。可文章并沒(méi)有就此停筆，最后一段，作者以生活為例，打了一個(gè)非常形象的比喻，再次讓人深思。
怎么下載高中語(yǔ)文教案篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)討論分析，能準(zhǔn)確把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、練習(xí)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
3、分角色朗讀課文，并嘗試進(jìn)行話劇表演。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無(wú)數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。
“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話、一個(gè)動(dòng)作也可以，今天我們就來(lái)探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。
--板書：雷雨
二、作者、作品簡(jiǎn)介
1、作者介紹
曹禺（1910~），原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞，這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開(kāi)中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。
展示PPt：原名萬(wàn)家寶，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。
2．有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
故事以封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園為核心，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財(cái)，故意使承包的江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個(gè)孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來(lái)又結(jié)過(guò)兩次婚，和第二個(gè)妻子蘩漪生了個(gè)兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系，又和弟弟周沖都愛(ài)上了來(lái)周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。
這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來(lái)周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。
《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。
Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。預(yù)示著一場(chǎng)社會(huì)變革的“雷雨”即將到來(lái)。
三、明確目標(biāo)和思維方法：
《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語(yǔ)言。
板書沖突、人物、語(yǔ)言
本文節(jié)選自第二幕的第一場(chǎng)戲，故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認(rèn)的經(jīng)過(guò)。這節(jié)課我們主要通過(guò)品味賞析戲劇語(yǔ)言來(lái)把握周樸園和魯侍萍兩個(gè)主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見(jiàn)人物性格和情感的復(fù)雜性。
板書：周樸園與侍萍
四、問(wèn)題討論：
結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)周樸園這一人物形象的認(rèn)識(shí)和理解。
（一）學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生討論情況。
（二）討論將要結(jié)束時(shí)，提醒學(xué)生再一次明晰答案，確定后到黑板書寫討論結(jié)果。
（學(xué)生所寫答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）
(三)畫出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個(gè)小組代表發(fā)言，其他組補(bǔ)充；選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由；
（四）提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--
片段一：洋火
樸（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？
魯光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
樸哦，三十年前你在無(wú)錫？
魯是的。（三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。）
1、提問(wèn)：這段對(duì)話的具體情境是，周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說(shuō)，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？--前面我們剛剛看過(guò)錢谷融先生的評(píng)價(jià)，曹禺先生的語(yǔ)言是“精練”的語(yǔ)言。--此處會(huì)不會(huì)是曹禺先生的一處失誤用？你們覺(jué)得呢？
（生1答：魯想要向周暗示自己的真實(shí)身份。生2答：意在喚起周對(duì)往事的回憶。）（聽(tīng)過(guò)幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識(shí)：魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話，當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識(shí)地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無(wú)意識(shí)：說(shuō)話過(guò)程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。
2、提問(wèn)：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？
（生答：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問(wèn)：僅僅是魯對(duì)此印象深刻嗎？提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。）兩個(gè)都印象很深刻。因?yàn)椋?0年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因?yàn)檫@樣，魯在說(shuō)話中自然地用了“我們”一詞。
3、提問(wèn)：這一刻，魯?shù)乃季w回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點(diǎn)呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）
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樸（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢？
魯老爺是那個(gè)地方的人？
仆嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
魯哦，好地方。
4、提問(wèn)：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來(lái)應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。注意，要充分利用課文中的相關(guān)信息。
（學(xué)生思考片刻，生1答：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫?。?答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問(wèn)）你為什么會(huì)有這樣的想法呢？（生2答：因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生2的細(xì)致，并明確）我們可以想見(jiàn)魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。
5、想象思考：同學(xué)們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）
（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫面??！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)錫，正是這段美好生活的見(jiàn)證。
片段二：你們
魯哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下仍然的第二個(gè)孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門。
1、朗讀：請(qǐng)大家自由朗讀，要注意體會(huì)人物此時(shí)的心理。（生讀）現(xiàn)在，我們請(qǐng)同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評(píng)）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺(jué)她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。
2、提問(wèn)：同學(xué)們，大家覺(jué)得，對(duì)周樸園，對(duì)30年前被趕前周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺(jué)是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。--是的，（向全體）面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無(wú)限的怨憤。（周向女生1）因?yàn)?，正是周樸園，給你帶來(lái)那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點(diǎn)頭表示同意）
等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們?cè)賮?lái)看這段話--（投影：“你們?nèi)?，突出四個(gè)“你”字。師略述相關(guān)的臺(tái)詞，重音突出句中的“你”。調(diào)投影：“你們四”，突出兩個(gè)“你們”）哎，不對(duì)！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開(kāi)？“我”是被“你們”趕出來(lái)的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯(cuò)了么？是因?yàn)轸斒唐记榫w激動(dòng)，所以說(shuō)話有些語(yǔ)無(wú)倫次了嗎？（生議論）
再看
樸從前的恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？
魯那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。可是自從我被你們家趕出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。
樸你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？
魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。
全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰(shuí)呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問(wèn)）比如說(shuō)--？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不中是周一個(gè)人?？磥?lái)，在魯侍萍眼里，30年前那場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)。（提醒學(xué)生注意“30年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時(shí)代，魯家，是一個(gè)典型的封建大家庭）
我們是不是可以這樣說(shuō)，當(dāng)年將魯侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過(guò)，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺(jué)到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是--“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，聽(tīng)起來(lái)是如此拗口，如果不是為了有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)“你們家里”，是無(wú)法解釋的。大家覺(jué)得呢？（生點(diǎn)頭表示贊同）
3、補(bǔ)充資料：關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語(yǔ)言片斷中找到類似的意思。
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魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒--可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步上走錯(cuò)了。人的心都__不住，我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。
這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開(kāi)周公館后，要求四鳳發(fā)誓永遠(yuǎn)不再和周家人來(lái)往時(shí)說(shuō)的話，這是魯30年的苦難換來(lái)的生活“經(jīng)驗(yàn)”。請(qǐng)大家特別注意最后一句話，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實(shí)就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說(shuō)，對(duì)于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說(shuō)是周在感情方面的“絕情”，不如說(shuō)是他的“軟弱”，不難為愛(ài)情作抗?fàn)帲荒転閻?ài)情作犧牲。（生點(diǎn)頭表示贊同）
片斷三：汗涔涔
魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
樸（苦痛）哦！
魯她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
樸（汗涔涔地）哦。
1、提問(wèn)：我們一起來(lái)看周樸園的兩句臺(tái)詞，很簡(jiǎn)單，兩個(gè)“哦”字。但我們可以感覺(jué)得出來(lái)，他此時(shí)的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時(shí)候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問(wèn)：為什么他心里會(huì)感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）
2、提問(wèn)：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學(xué)們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時(shí)周為什么會(huì)冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因?yàn)樘鞖鉄釂?？（有學(xué)生小聲說(shuō)“不是”。師追問(wèn)到底是不是，有學(xué)生說(shuō)天氣是很熱，師生一道找到課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語(yǔ)句。問(wèn)：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎？
（師生共同明確，主要是周內(nèi)心的原因）注意，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過(guò)是一個(gè)下人的母親，可是，即使是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見(jiàn)，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒(méi)有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？（生紛紛表示不可能是）
小結(jié)周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時(shí)時(shí)交織在一起。難怪曹遇先生會(huì)這樣說(shuō)--ppt
周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢，故意淹死兩千多個(gè)小工，這是他的人生；愛(ài)他所愛(ài)的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！
（夏竹《曹禺與語(yǔ)文教師談〈雷雨〉》）
下面兩個(gè)片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點(diǎn)的時(shí)候補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。
顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn)，隨著他們兩個(gè)人談話的常深入，和魯侍萍一樣，我們對(duì)周的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真切；周樸園的形象，也越來(lái)越清晰，越來(lái)越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。
片段四：你來(lái)干什么
樸（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？
魯不是我要來(lái)的。
樸誰(shuí)指使你來(lái)的？
魯（悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。
樸（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
1、提問(wèn)：劇本中的人物語(yǔ)言常常有豐富的潛臺(tái)詞。揣摩劃線語(yǔ)句的潛臺(tái)詞是什么？
這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對(duì)話。此時(shí)，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的？
2、朗讀：請(qǐng)同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時(shí)，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式?？梢允且粋€(gè)讀另一個(gè)聽(tīng)，也可以是兩個(gè)分別“扮演”一個(gè)角色進(jìn)行對(duì)話。
（學(xué)生自由朗讀片刻）現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演一下好不好？（學(xué)生主動(dòng)舉手，確定男女同學(xué)各一人合作朗讀）。
3、提問(wèn)：此時(shí)，原行溫情脈脈的周樸園消失得無(wú)影無(wú)蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢？
（明確）對(duì)，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無(wú)影無(wú)蹤，剩下的只是自私、冷酷。
片段五：支票
（本環(huán)節(jié)重點(diǎn)探討周開(kāi)支票的動(dòng)機(jī)，由此窺見(jiàn)周復(fù)雜的內(nèi)心世界）
①為自己，用錢將魯家人打發(fā)走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”，免除后患。（自私、冷酷）
②為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過(guò)，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。
③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）
（五）分析魯侍萍
軟弱，自尊，覺(jué)醒，堅(jiān)強(qiáng)，魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來(lái)的上十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對(duì)周樸園的愛(ài)與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！
六、分組辯論：
關(guān)于這篇課文，一直有一個(gè)引發(fā)人們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：周樸園對(duì)魯侍萍的思念是不是真心的？同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準(zhǔn)備，請(qǐng)同學(xué)們可以各抒己見(jiàn)，闡釋自己的理由。
學(xué)生展開(kāi)辯論。
教師引導(dǎo)：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個(gè)年老色衰、地位卑微的魯侍萍。
七、當(dāng)堂檢測(cè)
有了以上我們對(duì)人物形象的討論和對(duì)于人物情感的辯論，下面請(qǐng)我們高一五班話劇團(tuán)為大家再現(xiàn)出他們對(duì)課文的理解和對(duì)人物形象的把握。
學(xué)生表演（課前可以稍作指導(dǎo)，保證表演的效果）
總結(jié)引導(dǎo)：常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！笨磥?lái)，一千個(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了。Ppt
12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場(chǎng)。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說(shuō)，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。（CCTV–10科教頻道《人物》欄目）
連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會(huì)，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學(xué)們課下可以再探討，有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來(lái)。
八、課堂總結(jié)：
語(yǔ)言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言上知道一個(gè)人的個(gè)性。今天這堂課，我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開(kāi)探討。主要是選取文中幾個(gè)具體的語(yǔ)言片斷加以琢磨品味，初步領(lǐng)略了《雷雨》的語(yǔ)言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續(xù)探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。
惜緣
[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)]
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一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法
朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。
(二)知人論世，整體感知
1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景。
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
(三)深入研讀，體會(huì)情感
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論P(yáng)PT展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文在景物描寫的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些？
2.為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？
3.作者是怎樣描寫青荇？
4.但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢？
(四)拓展延伸，發(fā)散思維
自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
學(xué)生之前也有學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)于鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌有一定的基礎(chǔ)，但是仍需要老師進(jìn)一步的指導(dǎo)和引領(lǐng)，所以，在深入研讀的環(huán)節(jié)我會(huì)設(shè)置一系列層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，旨在引領(lǐng)學(xué)生解決本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，并且讓學(xué)生在解決這些問(wèn)題的時(shí)候進(jìn)行小組討論，鍛煉學(xué)生自主、合作、探究的能力。并且引導(dǎo)他們掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。
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教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、過(guò)程與方法
1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
對(duì)象特征
高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，因而對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。
2、把握文中蘇軾情感變化的過(guò)程，清行文思路。
3、感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、整體感知：
1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?(請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語(yǔ)。)
板書：飲酒樂(lè)甚→愀然→喜而笑
(樂(lè) )—→(悲)—→(樂(lè))
2.理清思路，請(qǐng)同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)
1段：寫赤壁夜游之樂(lè)。
2段：寫飲酒放歌之樂(lè)引出客人悲涼的簫聲。
3段：主客回答引出人生短暫之感。
4段：蘇子超然于世的情懷。
5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。
二、指導(dǎo)誦讀：
1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特別注意文章中的押韻和形式中的對(duì)偶句。
先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)示范朗讀，對(duì)照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。
第一段 間，天，然，仙
第二段 槳，光，方; 慕，訴，縷，婦
第三段 稀，飛，詩(shī);昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)
第四段 往，長(zhǎng); 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適
第五段 酌，藉，白
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些字聽(tīng)起來(lái)并不押韻，這是由于語(yǔ)音隨著語(yǔ)言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時(shí)期，它們都是押韻的。
(說(shuō)明：通過(guò)聽(tīng)示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時(shí)通過(guò)用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點(diǎn);在了解文賦的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過(guò)程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會(huì)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本營(yíng)造的特定語(yǔ)境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。)
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
3、聽(tīng)錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
三、賞析評(píng)價(jià)
1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問(wèn)，學(xué)生思考。
(1)本段蘇子的心情怎么樣?
明確：樂(lè)甚
(2)為何而樂(lè)呢?
明確：美景、暢飲、友情……
(3)本段景物描寫勝似仙境，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚸枋鲆幌略乱骨锞皥D，并思考有何作用?
學(xué)生描述……
總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。
作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
(4)詩(shī)人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩(shī)詞來(lái)。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
教師補(bǔ)充(幻燈片投影)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
① 注釋：
皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。
舒：舒緩輕盈的樣子?！●杭m(jiǎo)：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。
勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。
慅(sao)：音騷，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。
② 譯文：
多么皎潔的月光，照見(jiàn)你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸!
多么素凈的月光，照見(jiàn)你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸!
多么明朗的月光，照見(jiàn)你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸!
③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國(guó)的民歌，是一首情詩(shī)。詩(shī)人在月下遇到一個(gè)美麗的女子，因?yàn)閻?ài)她，于是就悄然心憂了。此詩(shī)共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩(shī)人自己不寧?kù)o的心情。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，人們就把月光作為美好愿望的象征，無(wú)數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對(duì)所愛(ài)景物的美稱。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景，是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”，“佼”，猶姣，美好之意?！百恕?，美人?！傲拧?，猶嫽，嬌美貌。這時(shí)，在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩(shī)人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子?！笆骜杭m兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑?！榜杭m”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲線的細(xì)長(zhǎng)為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”等，就足以說(shuō)明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩(shī)刻劃的這位女子，說(shuō)明了詩(shī)人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的?！皠谛那馁狻?，“勞心”即憂心?！扒摹?，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。愛(ài)美是人的天性，盡管那女子沒(méi)有絲毫的覺(jué)察和反應(yīng)，但詩(shī)人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說(shuō)明了詩(shī)人的癡情和愛(ài)的深沉。《關(guān)雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時(shí)此刻詩(shī)人心情是一樣的。
這首詩(shī)的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個(gè)，詩(shī)人愈揚(yáng)婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺(jué)得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過(guò)刻劃“佼人”的美比照出詩(shī)人自己的癡情心理，讓人覺(jué)得情之所發(fā)，合乎自然之理。
學(xué)生作答……
明確：時(shí)間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩(shī)為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽(tīng)到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上：《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛(ài)慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”?！芭腔病币辉~運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>
學(xué)生思考作答……
明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺(jué)的緩緩移動(dòng)，以及對(duì)游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。
(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無(wú)邊的江上，用了哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景?品味這兩個(gè)字，作者的感受是怎樣的?
學(xué)生分組討論……
明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放?！翱v”，把一葉扁舟在長(zhǎng)江上順流而下，自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真，同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬(wàn)頃無(wú)邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。
2.學(xué)生讀第二段并思考：
(1)客由樂(lè)而悲，悲又從何而來(lái)呢?
明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì)，具體有以下幾方面：
從歌聲中來(lái) (政治失意)
從簫聲中來(lái) (簫聲幽怨)
從歷史人物中來(lái) (人生無(wú)常)
從個(gè)人境遇中來(lái) (生命短暫)
(2)如何寫簫聲的?運(yùn)用了什么修辭手法?
明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚?！拔栌闹譂擈?，泣孤舟之嫠婦?！边\(yùn)用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問(wèn)創(chuàng)設(shè)了氣氛。
(3)這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過(guò)?
明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。
經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
(4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。
明確：①古人用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。
②說(shuō)明作者在遭受貶謫之后，依然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。
總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
布置作業(yè)：背誦課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文
二、繼續(xù)賞析評(píng)價(jià)
1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。
(1)作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來(lái)自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)
明確：對(duì)比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下文寫蘇子的開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。
總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個(gè)悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無(wú)主義的思想。對(duì)封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。
2、學(xué)生齊讀第四段并思考。
(1)針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說(shuō)服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)
明確：從地面上的江水和天空上的月亮說(shuō)起。
逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終綿延不絕，因此可以說(shuō)“未嘗往也”。
月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，周而復(fù)始，始終無(wú)所增減。
(2)由此得出什么道理?
明確：變與不變，無(wú)論是宇宙還是人生，都是相對(duì)的。如果從變的角度來(lái)看，人生百年，天長(zhǎng)地久，其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來(lái)看，萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，人生也一樣綿延不息。
(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)?
明確：這是一種辯證的觀點(diǎn)，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)政治迫害的的蔑視，對(duì)于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁達(dá)、開(kāi)朗、樂(lè)觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無(wú)可奈何的安慰。
(4)那么詩(shī)人主張從什么地方尋求安慰呢?
明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因?yàn)椤拔嵘汈А倍w“長(zhǎng)江之無(wú)窮”，而是要使“無(wú)窮”的萬(wàn)事萬(wàn)物為“吾生”所享有。
3、分析第五段。
(1)結(jié)尾段主客感情如何?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
明確：“喜而笑”、“相與枕藉”?！翱汀毙膼傉\(chéng)服。主客心情分外欣慰和輕松。
(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?
明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。
用“杯盤狼藉”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。 這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練
第三課時(shí)
一、字詞知識(shí)歸納
1、通假字：
①舉酒屬客 屬——囑
②浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮——憑
③山川相繆 繆——繚
④舉匏樽以相屬 屬——囑
2、活用詞：
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動(dòng)用法)
②順流而東也 東：東去(名作動(dòng))
③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動(dòng)用法)
3、特殊句式：
①凌萬(wàn)頃之茫然 (定語(yǔ)后置)
②何為其然也? (賓語(yǔ)前置)
③而今安在哉? (賓語(yǔ)前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語(yǔ)省略，省略句)
⑤而又何羨乎! (賓語(yǔ)前置)
⑥是造物者之無(wú)盡藏也 (判斷句)
4、成語(yǔ)：
遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉
二、檢查背誦
三、寫作特色
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式：
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色：
文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
四、延伸閱讀
江城子
——蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
思考：本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
簡(jiǎn)析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過(guò)片以后，敘述獵后開(kāi)懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
后赤壁
——蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”
于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
林西仲所說(shuō)：“若無(wú)前篇，不見(jiàn)后篇之妙;若無(wú)后篇，不見(jiàn)前篇之佳?！鼻昂蟆冻啾谫x》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面比較有何不同。
五、作業(yè)布置
1.據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)“蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)”一句話加以擴(kuò)展。(不少于30字)
(1)(在句首擴(kuò)展)
______________________________________________________________________
(2)(在句尾擴(kuò)展)
____________________________________________________________________
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)。
(2)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)，向你走來(lái)，向無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的讀者走來(lái)，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。
2.校要舉辦一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三首詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過(guò)50字。
第一首詩(shī)歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________
請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________
接下來(lái)，請(qǐng)欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦戴望舒《雨巷》。
答案：(1)離開(kāi)“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，穿越歷史的煙云，我們來(lái)到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。
(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。
3.蘇東坡是中國(guó)文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過(guò)顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對(duì)生活中的挫折打擊，面對(duì)失意苦難，我們?cè)撊绾巫?我們又該如何實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的問(wèn)題。請(qǐng)以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。
怎么下載高中語(yǔ)文教案篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美
教學(xué)難點(diǎn)：
把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入詩(shī)歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最愛(ài)做夢(mèng)的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》，看他是如何尋夢(mèng)的。
二、走近詩(shī)人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。
三、時(shí)代背景
“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無(wú)數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢(mèng)錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。
四、賞析詩(shī)歌
1、初讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美
詩(shī)每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。
每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂(lè)美。
2、品讀詩(shī)歌，感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。
1).“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)”，“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”，這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?
夢(mèng)，美麗，甚至絢麗。如無(wú)價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?
“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見(jiàn)夢(mèng)是“深藏”的，不易尋找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?
——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長(zhǎng)，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見(jiàn)尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。
4).這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?，值得我們?nèi)プ穼?
——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。
5).要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢(mèng)的來(lái)臨又是如此的不可預(yù)知。
6).何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?
——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。
7).這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?
——放在懷里，放在枕邊。
8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福、最無(wú)憾的了。
第一節(jié)，寫夢(mèng)是無(wú)價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無(wú)價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。
全詩(shī)八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢(mèng)的過(guò)程。第三部分(7-8)寫實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書)
五、再讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意象美
詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境
嬌艷的花象征夢(mèng)的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，
充滿對(duì)夢(mèng)的向往。
青色的大海象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝象征夢(mèng)的珍貴難得，突出夢(mèng)的精美與絢麗
冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難
云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界
海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難
桃色的珠象征夢(mèng)的美好誘人，突出夢(mèng)的靜美與絢麗
鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重
六、鑒賞藝術(shù)手法
1.回環(huán)往復(fù)：
2.復(fù)沓反復(fù)：
3.意象傳統(tǒng)的象征手法：
七、小結(jié)
任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。
八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢(mèng)相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讓詩(shī)歌賜予我們力量，讓夢(mèng)想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個(gè)人都是有夢(mèng)想的，有夢(mèng)想，人生才不會(huì)蒼白無(wú)力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
十、作業(yè)
夢(mèng)想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來(lái)的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，讓夢(mèng)想成為可能。
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一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說(shuō)的結(jié)集，也是他的第一部小說(shuō)集。課文是這部小說(shuō)集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說(shuō)明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：
地點(diǎn)生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興侍親疾看透世態(tài)，想走異路
南京求新知選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
北京應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過(guò)魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。
①自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然?？茖W(xué)救國(guó)論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過(guò)學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。
②中國(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。
③中國(guó)近代的改革，一直是不徹底的。
這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)有取得顯著的成效，中國(guó)的貧弱局面一直沒(méi)有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。
④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來(lái)越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說(shuō)中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來(lái)。別人的感覺(jué)我不知道，反正在我的感覺(jué)里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說(shuō)的多是夢(mèng)話，夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人，說(shuō)夢(mèng)話的人甚至比不說(shuō)夢(mèng)話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺(jué)，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適。”
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國(guó)文化還沒(méi)有都睡去。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó)。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值?！?/p>
二、能力檢測(cè)
1、閱讀下列語(yǔ)段回答文后問(wèn)題
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
①文中“鐵屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人們”比喻什么？
③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么？
2、魯迅的小說(shuō)集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。
②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國(guó)民。
③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫小說(shuō)是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來(lái)抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無(wú)反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
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一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?
讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡Ｋ?，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。
C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情。
擴(kuò)展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依?！?/p>
作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。
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教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)《雷雨》第二幕.著重分析主要的矛盾沖突及矛盾沖突所揭示的人物性格,挖掘全劇的主題;
2、了解話劇的特點(diǎn),品味個(gè)性化語(yǔ)言。
教學(xué)思想:引進(jìn)“以人為本”的民主教學(xué)思想,尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn),最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和動(dòng)手能力。
重點(diǎn)難點(diǎn):分析矛盾沖突和通過(guò)矛盾沖突把握全劇的主題是重點(diǎn),把握周樸園性格的復(fù)雜性是難點(diǎn)。
教學(xué)方法:情境法、啟發(fā)法、討論法、表演法
課時(shí)安排:1課時(shí)
教具使用:計(jì)算機(jī)多媒體、課件
教學(xué)步驟:
一、簡(jiǎn)介作者和劇情:
曹禺,原名萬(wàn)家寶,1910年生于天津一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭,原籍湖北潛江。他是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的有很大成就和廣泛影響的劇作家。被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳,魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛,寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家,同時(shí)又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死,有的逃,有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌,而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。
二、分析劇情和矛盾沖突:
(1)梳理人物關(guān)系:說(shuō)說(shuō)下列人物存在哪些沖突?主要矛盾是什么?(顯示人物關(guān)系表)
(2)第一場(chǎng)戲的劇情如何發(fā)展?
三、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
(1)周樸園懷念魯侍萍的感情是否真實(shí)?請(qǐng)?jiān)嚰臃治觥?/p>
(2)周樸園對(duì)魯侍萍相認(rèn)前和相認(rèn)后的態(tài)度變化是否矛盾?為什么?
(3)你認(rèn)為周樸園是怎樣一個(gè)人?
(學(xué)生自由討論、發(fā)言)
教師總結(jié):
周樸園的性格特點(diǎn)可以用四個(gè)詞概括:自私、虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐。他對(duì)侍萍的懷念是有真誠(chéng)的成分的,但他懷念的是30年前的梅小姐,是不會(huì)對(duì)他的現(xiàn)在構(gòu)成威脅的梅小姐,從這點(diǎn)看,他又是虛偽的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng),侍萍的出現(xiàn)會(huì)破壞他的形象,威脅他的名譽(yù)、地位的時(shí)候,他兇相畢露,殘酷、自私的一面暴露無(wú)遺。正如繁漪所說(shuō),他是一個(gè)地地道道的偽君子。
四、分析主題:
《雷雨》在糾纏著血緣關(guān)系和命運(yùn)巧合的劇情中深刻地反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)內(nèi)容,魯侍萍、魯大海和周樸園的沖突本質(zhì)上是階級(jí)沖突,沖突的殘酷體現(xiàn)了歷史的必然要求;魯侍萍、四鳳等人的悲劇有力地揭示了舊社會(huì)、舊家庭的罪惡。
五、欣賞人物語(yǔ)言:
(1)試分析下面一段對(duì)話:
周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?
魯侍萍不是我要來(lái)的。
周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯侍萍(悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!
周樸園(冷冷地)30年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
(2)有感情朗讀下面幾句話,體會(huì)人物的性格和心理。
周樸園什么?魯大海?他!我的兒子?
周樸園(忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧!
魯侍萍(淚滿眼)我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。
魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍,憑——憑——什么打我的兒子?
六、布置作業(yè):
(1)全劇的標(biāo)題“雷雨”有什么象征意義?
(2)魯侍萍到底有沒(méi)有出路?請(qǐng)發(fā)揮你的想象力,以“走出周公館的侍萍”為題目寫一篇短文,字?jǐn)?shù)不限。
板書設(shè)計(jì):
雷雨
魯侍萍——————————私生活角度
自私、虛偽
周樸園大資本家的罪行
陰險(xiǎn)、狡詐
魯大?！鐣?huì)斗爭(zhēng)角度
怎么下載高中語(yǔ)文教案篇15
第１課時(shí)
【教學(xué)目的】
１、了解“”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)。
２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通課文一、二段
【教學(xué)難點(diǎn)】
同上
【教法】
講讀、討論
【教具】
投影儀
【教學(xué)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)課文：
１、通讀課文，自行疏通課文
２、標(biāo)出故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲
３、復(fù)習(xí)“楚漢相爭(zhēng)”的歷史
二、導(dǎo)入新課
１、朗誦《垓下歌》，體會(huì)慷慨悲涼的意味。
２、簡(jiǎn)析《垓下歌》，介紹時(shí)代背景。
三、講讀課文一、二兩段
第一段：
１、指名朗讀課文，正音：
（１）王（）關(guān)中（２）說(shuō)（）項(xiàng)羽
（３）好（）美姬（）（４）為（）擊破沛公軍
２、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：
（１）軍（）霸上王（）關(guān)中
（２）說(shuō)（）項(xiàng)羽（３）成（）五彩為（）龍虎
３、提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：
（１）課文第一段記敘了哪幾件事，對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用？
提示：第一件事：曹無(wú)傷告密”。矛盾挑開(kāi)，故事開(kāi)端；第二件事：范增進(jìn)言。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
（２）項(xiàng)羽接報(bào)大怒，“怒”字包含了什么內(nèi)涵？
提示；（略）
第二段：
１、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：
（１）古今歧義：
“備他盜出入與非常也?！薄肮M敢先乎？”“固不如也?！?/p>
（２）通假：
“具告以事”“要項(xiàng)伯”
“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”
（３）活用：
“素善留侯張良”“臣活之”
“吾得兄事之”“籍吏民，封府庫(kù)”
（４）特殊句式：
“具告以事”
“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”
“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！?/p>
２、討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：
（１）課文第二段寫了哪幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有何作用？
提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”，矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)；二是“張良獻(xiàn)策”，是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。
（２）張良與項(xiàng)伯皆談到“義”，聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人的“義”，該如何看？
提示：（略）
３、學(xué)生自讀課文一、二段，教師巡視，釋疑解難。
小結(jié)：這兩段記敘了幾件事，由矛盾挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，情節(jié)逐步展開(kāi)，為后來(lái)事態(tài)演變作鋪墊，留下必要的伏筆。
四、布置預(yù)習(xí)
１、自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文
２、思考下列問(wèn)題：
（１）項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么？舉例說(shuō)明
（２）范增之謀為什么不能得逞，他何處不及張良？
第２課時(shí)
【教學(xué)目的】
１、了解“鴻門宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)。
２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通課文
【教學(xué)難點(diǎn)】
同上
【教法】
討論、講讀
【教具】
投影儀
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)情況：
１、提問(wèn)：張良為何提議見(jiàn)項(xiàng)伯？此處輕描淡寫有何作用？
提示：“戰(zhàn)”必?cái)?，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張過(guò)人之處在此，顯示張的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。（與劉大驚失色對(duì)照）
２、指名認(rèn)讀生字（見(jiàn)預(yù)習(xí)作業(yè)），解釋下列詞語(yǔ)：
從（）百余騎（）數(shù)目（）項(xiàng)王且為所（）虜客何為者（）
二、讀講課文三、四段
第三段：
１、指名講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代所記之事。
提示：一是“劉邦謝罪”；二是“項(xiàng)王設(shè)宴”；三是“范增舉玨”；四是“項(xiàng)莊舞劍：
２、提問(wèn)：劉邦謝罪是否誠(chéng)心？
提示：不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此
３、提問(wèn)：課文插圖是否有不妥處，分析，找出依據(jù)。
提示：（略）
４、提問(wèn)：項(xiàng)留飲，演出”舞劍“一幕，”留飲“是精心策劃的陰謀嗎？
提示：不能認(rèn)為是。范增一再暗示項(xiàng)，要他除劉，項(xiàng)默然不應(yīng)，可見(jiàn)并未經(jīng)策劃。這一變故是范一手導(dǎo)演，由于沒(méi)羽的支持，又加伯援救，終不了了之。
５、”項(xiàng)莊舞劍“在情節(jié)上有何作用，為后人留下何成語(yǔ)？
提示：項(xiàng)留飲，情節(jié)已緩和，“舞劍”發(fā)生，形勢(shì)再度緊張，從而引出”樊噲闖帳“，故事推相高潮。
成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
第四段：
１、指名試讀課文，師生共同訂正。
２、分角色朗讀課文，讀出人物的不同情感與心態(tài)。
３、提問(wèn)：“樊獪闖帳”是高潮。從哪幾方面刻畫這一人物的？
提示：從語(yǔ)言，行動(dòng)，外貌等方面濃墨重彩寫樊噲，襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。
４、樊與劉講話只語(yǔ)句變化有否區(qū)別？
提示：二人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦重在辯解，樊重在責(zé)之以義；策略上不同。劉言是“以屈求申”，樊是“以攻為守”
小結(jié)：三、四段記述宴會(huì)上劉、項(xiàng)的斗爭(zhēng)。劉邦謝罪，矛盾緩解，范增舉玨，危機(jī)四伏，項(xiàng)莊舞劍，險(xiǎn)象環(huán)生，樊噲闖帳，達(dá)到高潮。項(xiàng)羽惟恐擔(dān)“不義”名，損其“威”，傷其“信”，不用范計(jì)，終放虎歸山，鑄成大錯(cuò)。
三、課堂練習(xí)：
１、學(xué)生自由朗讀課文。
２、完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。
四、布置作業(yè)
１、自讀課文五、六段，疏通文字
２、概括課文中幾個(gè)主要人物形象。