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      恩惠的倒鉤閱讀題答案

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      木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點梅花天地心。下面給大家分享一些關(guān)于恩惠的倒鉤閱讀題答案,希望對大家有所幫助。

      恩惠的倒鉤

      ①什么叫過錯?任何東西只要一過頭,也就錯了。

      ②感恩本是中華民族的傳統(tǒng)美德,恰似一碗味道純正的高湯,但添油加醋一過分,便原味盡失,出現(xiàn)了令人作嘔的怪味。某學??赡苁歉卸鞯?a href='http://lpo831.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章寫多了,父母之恩、老師之恩、朋友之恩、自然之恩等等似乎出不了新意,便轉(zhuǎn)向感謝遺棄自己的人、欺騙自己的人、鞭打自己的人、傷害自己的人乃至自己的敵人,于是,感恩便成了神話中的“統(tǒng)仙袋”,什么東西都可以往里裝,沒有好壞、沒有是非、沒有真假、沒有善惡、沒有美丑、沒有敵友,不管犯什么罪的人,都可以找到向他感恩的理由,就像--時期的全面武斗的理由一樣:好人打好人是好事,因為不打不相識:好人打壞人活該,因為對敵人仁慈就是對自己人的殘忍;壞人打好人光榮,因為被敵人反對的是好事而不是壞事。如此感恩下去,不但日本人應(yīng)當參拜靖國神社,中國人恐怕也要向靖國神社磕頭了。

      ③另外,感恩本是人們發(fā)自心底的自發(fā)性行為,它是以施受雙方在人格平等的基礎(chǔ)上,相互理解、相互包容、相互謙讓為前提的,如果說“滴水之恩,當以涌泉相報”這是對受恩者的道德要求;那么,“上善若水”“水利萬物而不爭”便是施恩者的道德標準。如果不分青紅皂白,把感恩當著施受雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系加以強制,便變成了交易。報載:湖北省襄樊總工會取消了5名貧困大學生的受助資格,理由是他們不懂得感恩,受助一年多,沒有給援助者寫過一封信、打個一個電話。這樣的活動,不得不讓人憂慮:在取消5名貧困大學生受助資格的同時,也取消了中國孝義文化的精髓。對施善者來說,善有真假之分,“善而急人知,善虛即為惡意”,如果捐助的目的,只是為自己揚名立萬,這不是真善,而是奸商,因為商品廣告費要比善款昂貴得多;對受助者來說,感恩的方式也有多種多樣,有的見諸于語言,有的見證于行動,說感恩的未必會感恩,不說感恩的也未必不懂感恩。中國自古以來,便有“大恩不言謝”之說,如果每一種善行,都要求受助者以規(guī)定的形式來進行回報,便如堂恩所說的那樣:“每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠者的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就到哪里?!?/p>

      ④中國孝義文化博大精深,在這片禮義之邦的國土中,我們沒有理由拒絕每一個善行,但對施恩者的過度崇拜,往往會成為民權(quán)下跪的明證。在和諧社會的建設(shè)中,善行是稱頌的理由,但不是依賴的路徑。感恩是人類最美好的品質(zhì)之一,但帶倒鉤的恩惠卻是需要我們共同警惕的。

      小題1:本文的中心論點是什么? (2分)

      小題2:第③段主要用了什么論證方法?試舉例說明其作用。 (3分)

      參考答案:

      小題1:我們要警惕要求回報的恩惠。(答我們需要警惕帶倒鉤的恩惠得1分)

      小題2:舉例論證。(1分)以襄樊總工會以不懂感恩為由取消貧困大學生的受助資格為例(1分)論述了把感恩當著施受雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系加以強制便成了交易的道理,從而使論證更有說服力。(1分)或者:一名大學生不感謝資助他的富豪為例(1分),論述了我們不必對施恩者過度崇拜的看法,從而使得論證更有說服力。

      小題1:

      試題分析:找文章的中心論點,我們可以從以下5個方面考慮:①文章標題點明中心論點; ②文章開頭提出中心論點; ③文章結(jié)尾歸納出中心論點; ④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。 ⑤文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞某事展開論述。由此,可以根據(jù)文章的結(jié)尾處“感恩是人類最美好的品質(zhì)之一,但帶倒鉤的恩惠卻是需要我們共同警惕的?!敝疚牡闹行恼擖c是我們要警惕要求回報的恩惠。

      小題2:

      試題分析:論證,就是運用論據(jù)證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證的方法很多,常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證(反證法)、假設(shè)論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種。上文采用了舉例認證比較多,作用是論述某種看法,從而使得認證更有說明力。

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