猜他去得心事蒼茫閱讀答案
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。下面給大家分享一些關(guān)于猜他去得心事蒼茫閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
猜他去得心事蒼茫
馮驥才
吳冠中先生去了，我猜他去得一定心事蒼茫。我這么說(shuō)，來(lái)自我對(duì)他的感受。
自上世紀(jì)80年代我就深愛(ài)吳冠中先生的畫(huà)，那時(shí)他畫(huà)風(fēng)正健，致力于將一股全新的藝術(shù)精神同時(shí)推入油畫(huà)和水墨畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域。他屬于那種在封閉的房間忽然打開(kāi)一扇窗子的藝術(shù)家。然而，我已經(jīng)棄畫(huà)從文，從文壇側(cè)觀畫(huà)壇，先生一直是我的關(guān)注點(diǎn)。
吳冠中先生給我的印象是善良、單純、自我、孤獨(dú)。他處世低調(diào)，不善交際，生活上喜歡享“下等福”，剃頭習(xí)慣到道邊的理發(fā)攤。一眼看上去，就像房前屋后的老街坊。一次在北京的書(shū)市上為讀者簽名，他提著一個(gè)小塑料兜，里邊放一瓶礦泉水，那天奇熱，他便自帶著飲水。他很少在熱鬧場(chǎng)合露面，所以沒(méi)人認(rèn)識(shí)他。待他擠進(jìn)人群，在自己的座位中坐下來(lái)，人們一看桌簽才知道這貌不驚人的小老頭就是當(dāng)代的繪畫(huà)大師吳冠中。
他很少出頭露面，偶爾出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上，也很少發(fā)言講話;他不善言談，對(duì)繪畫(huà)之外的任何話題興趣都不大，談起畫(huà)卻總是興致勃勃。他曾對(duì)我講述他一次油畫(huà)寫生歸來(lái)，擠在長(zhǎng)途公交車上，由于怕人擠蹭他的畫(huà)，便把拎著畫(huà)的胳膊伸出車窗，幾小時(shí)過(guò)后，到了家，那條胳膊似乎不存在了，畫(huà)卻完好無(wú)損。
這段事他對(duì)我說(shuō)過(guò)兩次，可見(jiàn)畫(huà)是他的生命。他家中那個(gè)畫(huà)室，是我見(jiàn)過(guò)的最小的一間畫(huà)室，只有六七平米。他個(gè)子小，鋪著毛氈的畫(huà)案只有兩尺高，更像一張單人床鋪。桌上墻上沾滿色點(diǎn)與墨漬。他那些驚世之作就是從這再普通不過(guò)的畫(huà)案上畫(huà)出來(lái)的嗎?就像最美的花、最甜的果都是從泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。他告訴我別硬叫孩子學(xué)藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是沒(méi)有遺傳的。我笑道：“藝術(shù)家是天上掉下的林妹妹。”吳冠中就是從天上掉下來(lái)的。他腦袋里整天想的全是畫(huà)，還有不停地冒出來(lái)的種.種視覺(jué)的靈感——這話不是他說(shuō)的，是他的畫(huà)告訴我的。
吳冠中一生的繪畫(huà)都在不停頓地求異。老實(shí)說(shuō)，我更喜歡他上世紀(jì)八-九十年代的作品。在那一代學(xué)貫中西的藝術(shù)家中，中西融合是一個(gè)自動(dòng)承擔(dān)的藝術(shù)使命與文化使命，故而他提出“油畫(huà)中國(guó)化”和“國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”，并在這兩個(gè)領(lǐng)域中建功立業(yè)。他在油畫(huà)中注入了中國(guó)文人空靈的詩(shī)境，他的色彩也極具中國(guó)文人的氣質(zhì)，這一點(diǎn)很難;在水墨畫(huà)中，他將復(fù)雜的物象解構(gòu)，經(jīng)過(guò)符號(hào)性的提煉，再藝術(shù)地重構(gòu)起來(lái)——這就使傳統(tǒng)水墨進(jìn)入從來(lái)沒(méi)有的境界。
吳冠中完全可以在這樣的藝術(shù)成就中享受終生。他卻偏偏還要改變自己。但要變就有風(fēng)險(xiǎn)，可能不被人接受。然而，吳冠中畢竟才華與稟賦都非同凡人。在那些不成熟甚至不成功的試驗(yàn)性的作品中，依然不斷涌現(xiàn)出一件件驚世駭俗的精品，顯示他過(guò)人的創(chuàng)造力。
自從認(rèn)識(shí)先生，正趕上那樁假畫(huà)案，卻因之得見(jiàn)藝術(shù)在他心中的位置。藝術(shù)在藝術(shù)家心中若不神圣，藝術(shù)家便很難走進(jìn)藝術(shù)的天堂。先生為此一生，并建立了自己惟其獨(dú)有、境界至高的藝術(shù)天地和審美世界，應(yīng)說(shuō)他已站在藝術(shù)的天堂里了。
吳冠中走了。我相信他是帶著許多未完的藝術(shù)理想和遺憾走的，帶著許多憤世嫉俗的心緒走的。晚年他對(duì)藝術(shù)環(huán)境以及相關(guān)的社會(huì)機(jī)制說(shuō)過(guò)一些批評(píng)的話，不管這些尖銳的話在當(dāng)時(shí)怎樣說(shuō)是道非，現(xiàn)在都靜靜地留給我們了，等待我們來(lái)思考，看我們有沒(méi)有勇氣回答。以我對(duì)他的感受，他上路之時(shí)，一定對(duì)自己、對(duì)社會(huì)心懷重重缺憾。任何真正的有良心的藝術(shù)家不會(huì)是帶著一堆亮晃晃的獎(jiǎng)杯走的，而總是把蒼茫心事，一半帶走，一半留在世上。
至于他的作品是否還是“天價(jià)”，我想，這與他生前無(wú)關(guān)，與他身后更無(wú)關(guān)。留下來(lái)的還是他孜孜探求了一生的藝術(shù)。畫(huà)價(jià)是寫不進(jìn)藝術(shù)史的，也放不進(jìn)藝術(shù)天堂。放在那里的，還是深刻地記憶在人們心中的作品，以及他那小小又柔和的眼窩里執(zhí)著、探索、傾注全心的目光。
(選自2010年7月4日《文匯報(bào)》)
1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A、作者認(rèn)為，他更喜歡吳冠中在上世紀(jì)八-九十年代的作品，而不喜歡其晚年那些不成熟甚至不成功的試驗(yàn)性的作品。
B、在作者看來(lái)，吳冠中為假畫(huà)案打官司這件事充分表明藝術(shù)在藝術(shù)家心中的神圣位置，這也正是藝術(shù)家走進(jìn)藝術(shù)天堂的先決條件。
C、文中寫到吳冠中“把拎著畫(huà)的胳膊伸出車窗”一事，采用以小見(jiàn)大的手法，旨在說(shuō)明他嗜畫(huà)如命的性格特點(diǎn)。
D、關(guān)于吳冠中的畫(huà)室一段，作者巧用比喻等修辭手法，使文章形象生動(dòng)，具體可感。
2.“我猜他去得一定心事蒼?！笔鞘裁匆馑?這句話在文中有何作用?(4分)
答：
3.第五段中作者既說(shuō)那些驚世之作“就像最美的花最甜的果都是從泥土里長(zhǎng)出來(lái)的”，又說(shuō)“藝術(shù)家是天上掉下的林妹妹”。這樣說(shuō)是否矛盾?為什么?(5分)
答：
4.從全文看，吳冠中的藝術(shù)成就主要有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
答案：
1.A
2.(1)意思：吳冠中去世時(shí)帶著許多未完的藝術(shù)理想和遺憾，帶著許多憤世嫉俗的心緒。(2分)
(2)作用：①呼應(yīng)標(biāo)題，總領(lǐng)下文，并與結(jié)尾部分(倒數(shù)第二段)的相照應(yīng)。(1分)②表現(xiàn)作者對(duì)有理想有良心有個(gè)性的藝術(shù)家吳冠中的由衷敬佩，對(duì)他的憤世嫉俗的深切理解，以及對(duì)他未能完全實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想的遺憾和惋惜。(1分)
3.不矛盾。(1分)前者是說(shuō)，吳冠中的驚世之作是從他的斗室中誕生的，是他勤奮、執(zhí)著、探索、傾注全心的杰作;(2分)后者主要是說(shuō)藝術(shù)家是有著獨(dú)特天分的，吳冠中就是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)家，也含有對(duì)吳冠中的喜愛(ài)和贊美之情。(2分)
4.吳冠中的藝術(shù)成就主要是他致力于將一股全新的藝術(shù)精神同時(shí)推入油畫(huà)和水墨畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域。(2分)提出“油畫(huà)中國(guó)化”和“國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”，并在這兩個(gè)領(lǐng)域中建功立業(yè)。(2分)他一生的繪畫(huà)都在不停頓地求異創(chuàng)新，顯示他過(guò)人的創(chuàng)造力。(2分)
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