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　　大學(xué)生必看英文書(shū)籍推薦

　　1.Walden; Or, Life in the Woods by Henry David Thoreau (瓦爾登湖)

　　《瓦爾登湖》內(nèi)容簡(jiǎn)介：1845年春天，梭羅來(lái)到離家鄉(xiāng)康科德城不遠(yuǎn)的瓦爾登湖畔，度過(guò)了兩年多的隱居生活，自耕自食，沉思寫(xiě)作，崇尚心靈的自由與閑適，忠實(shí)記錄了自己對(duì)大自然的真情實(shí)感。在他筆下，自然、人及超驗(yàn)主義理想交匯融合，渾然一體。

　　梭羅于1854年發(fā)表了記敘這段經(jīng)歷的散文集《瓦爾登湖》。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，書(shū)中寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的文字，贏得了全世界越來(lái)越多的讀者共鳴，成為文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的傳世經(jīng)典。

　　2.On the Origin of Species by Charles Darwin (物種起源)

　　《物種起源》所闡述的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“影響世界歷史進(jìn)程的書(shū)”。

　　19世紀(jì)30年代，達(dá)爾文乘貝格爾號(hào)艦進(jìn)行了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的采集和觀察，并于1859年出版了《物種起源》這一劃時(shí)代的著作。達(dá)爾文首次提出了自然選擇是演化的機(jī)制，并通過(guò)《物種起源》這本書(shū)證明進(jìn)化論的真實(shí)性。進(jìn)化論被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　3.The Iliad by Homer (伊里亞特)

　　《伊利亞特》相傳為荷馬所作，與《奧德賽》并稱為占希臘兩大史詩(shī)。描寫(xiě)的是希臘部族聯(lián)軍攻打東方部落特洛伊人都城伊利亞特的10年戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年發(fā)生的故事。生動(dòng)地展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，熱情謳歌氏族英雄的英勇機(jī)智、不怕?tīng)奚?、獻(xiàn)身集體的英雄主義精神，同時(shí)也表現(xiàn)了個(gè)人意識(shí)的滋長(zhǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴.并已廣泛地反映了當(dāng)時(shí)氏族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面的狀況。

　　《伊利亞特》是英雄史詩(shī)，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的氏族英雄形象，其中最突出的是希臘英雄阿基里斯和特洛伊英雄赫克托耳。希臘英雄阿基里斯因女俘為主帥阿伽門(mén)農(nóng)所奪，盛怒之下拒絕作戰(zhàn)，希臘軍因此受挫。后因好友帕特洛克羅斯戰(zhàn)死，他再度上陣，終于刺死特洛伊主將赫克托耳，贏回光榮。

　　《伊利亞特》規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)布局巧妙、緊湊。穿插很多神話和傳說(shuō)，反映了占希臘人的生活，被譽(yù)為歐洲史詩(shī)的典范，并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材。

　　4.Selected Poems of Emily Dickinson (狄金森詩(shī)選)

　　狄金森(1830—1886)，美國(guó)著名女詩(shī)人。1830年12月10日出生于美國(guó)馬薩諸塞州當(dāng)時(shí)還是個(gè)小鎮(zhèn)的艾默斯特;在艾默斯特學(xué)校受完中等教育又入芒特霍利約克女子學(xué)院就讀不足一年。從25歲開(kāi)始，棄絕社交，在家務(wù)勞動(dòng)之余埋頭寫(xiě)詩(shī);到1886年5月15日，由于腎臟疾患而在昏迷中離去時(shí)，已給人間留下了自成一格、獨(dú)放異彩、數(shù)量可觀的詩(shī)篇。

　　《英詩(shī)經(jīng)典名家名譯:狄金森詩(shī)選(英漢對(duì)照)》從狄金森的詩(shī)集中精選若干名篇，充分地展現(xiàn)了狄金森作品豐富的想象力和高超的詩(shī)歌技巧。她的詩(shī)作為美國(guó)文學(xué)作出了重大獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

　　5.The Art of War by Sunzi(孫子兵法)

　　《孫子兵法》是我國(guó)最古老最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字里行間不乏曹操的真知灼見(jiàn)。當(dāng)代著名軍事家郭化若更是長(zhǎng)期研究《孫子兵法》，不但為全文作了?？?、注釋、今譯，還撰有題解及考訂、評(píng)論文字，既有較高的學(xué)術(shù)水平，又淺顯易懂。本書(shū)在郭化若注評(píng)的基礎(chǔ)上又加上了曹操的注，將孫武、曹操、郭化若的軍事思想融為一書(shū)，以裨讀者把握我國(guó)兩千年來(lái)軍事思想演化的脈絡(luò)。同時(shí)為方便閱讀，在開(kāi)本、版式、裝幀等方面亦作了精心的設(shè)計(jì)?？胺Q形式與內(nèi)容相得益彰。

　　6.The Prince by Niccolo Machiavelli(君王論)

　　《造就政治領(lǐng)袖的50堂課:新君王論》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《君王論》是一本驚世駭俗的書(shū)，它以赤裸裸的語(yǔ)言來(lái)教導(dǎo)君主，如何玩弄各種王侯將相術(shù)，把臣民駕馭在手掌上，它說(shuō)一個(gè)君主應(yīng)該同時(shí)學(xué)會(huì)做獅子和狐貍——狡黠如狐，兇狠如獅。只要能有助管治，一切手段，縱使是陰謀詭計(jì)、背信棄義、巧取豪奪、爾虞我詐等，都是天經(jīng)地義的，而教授這些權(quán)術(shù)，也正是《君王論》的主要內(nèi)容。

　　事實(shí)上，當(dāng)時(shí)這本離經(jīng)叛道的書(shū)，一度在教會(huì)及衛(wèi)道之士的口誅筆伐下而在歐洲被禁。但在權(quán)位的強(qiáng)大吸引力下，不少蓋世梟雄仍是對(duì)它趨之若鶩。比如：人們?cè)谇鍜呋F盧戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，在拿破侖棄置的專(zhuān)用車(chē)?yán)?，發(fā)現(xiàn)到一本寫(xiě)滿批注的《君王論》;

　　7.Jane Eyre by Charlotte Bronte(簡(jiǎn)愛(ài))

　　《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

　　8.A Tales of Two Cities by Charles Dickens(雙城記)

　　這是世界最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義杰作之一，也是英國(guó)文豪狄更斯作品中故事情節(jié)最曲折驚險(xiǎn)、最驚心動(dòng)魄的小說(shuō)之一，小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述梅尼特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：巴黎的梅尼特醫(yī)生因告發(fā)貴族厄弗里蒙地兄弟欺壓平民，反遭陷害，被投入巴士底獄關(guān)押了18年。獲釋后，他隨女兒露西僑民倫敦。露西與法國(guó)青年查爾斯·達(dá)奈相愛(ài)結(jié)婚，而達(dá)奈正是厄弗里蒙地侯爵的侄子。法國(guó)大革命爆發(fā)了，因故返回巴黎的達(dá)奈被革命者以貴族身份判處死刑。最后，與達(dá)奈容貌相似的英國(guó)律師卡頓犧牲自己，救出了達(dá)奈。

　　9.The Adventures of Tom Sawyer by Mark Twain(湯姆索亞歷險(xiǎn)記)

　　主要內(nèi)容：湯姆•索亞不喜歡上學(xué)，不喜歡勞動(dòng)，也從不喜歡在早上早起。但他喜歡游泳和釣魚(yú)，還有和小伙伴們一起去冒險(xiǎn)。他有許許多多的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。但是湯姆的這些經(jīng)歷有時(shí)危機(jī)四伏。一天晚上，他和哈克•費(fèi)恩在墳場(chǎng)上看到三個(gè)男人。他們是誰(shuí)?半夜在墳場(chǎng)干嗎?然后這兩個(gè)孩子看到其中一人是印江•喬。

　　湯姆和哈克永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)晚上。他們害怕印江•喬——他們應(yīng)該害怕，因?yàn)橛〗?amp;bull;喬用刀極快。

　　10.The Count of Monte Cristo by Alexandre Dumas(基督山伯爵)

　　這是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的通俗小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)青年水手唐代斯被告密而遭迫害，越獄后化名基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的故事，揭露了法國(guó)七月王朝時(shí)期一些上層人物的罪惡發(fā)跡史，暴露了復(fù)辟王朝時(shí)期法國(guó)司法制度的黑暗，同時(shí)宣揚(yáng)了大仲馬所主張的社會(huì)哲理：賞善罰惡。 小說(shuō)以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無(wú)數(shù)讀者的青睞。小說(shuō)出版后，在社會(huì)上引起了空前的轟動(dòng)，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)等西方國(guó)家多次被拍成電影。盡管這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，但它至今仍在世界各國(guó)流傳不衰，被公認(rèn)...

　　一百多年以來(lái)，這個(gè)復(fù)仇的故事以其扣人心弦、跌宕起伏的情節(jié)吸引了難以計(jì)數(shù)的讀者。遠(yuǎn)洋歸來(lái)的代理船長(zhǎng)鄧蒂斯在婚禮上遭人陷害，從此在死牢里度過(guò)了14年的光陰。越獄之后，他找到了獄友所描述的基督山島的寶藏，搖身變成了學(xué)識(shí)淵博、舉止高雅的基督山伯爵，回到巴黎展開(kāi)了一系列復(fù)仇……

　　11.War and Peace by Leo Tolstoy (戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)

　　列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫(xiě)1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，以當(dāng)時(shí)四大貴族家庭的人物活動(dòng)為線索，反映了1805-1820年間許多重大的歷史事件以及各階層的現(xiàn)實(shí)生活，抨擊了那些談吐優(yōu)雅，但漠視祖國(guó)命運(yùn)的貴族，歌頌了青年一代在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義。

　　12.Essays by Ralph Waldo Emerson (愛(ài)默生的散文)

　　《愛(ài)默生散文選》選譯了他的散文中最為精彩三十六節(jié)篇章，如《論自然》、《論自信》、《正確的讀書(shū)方法》、《行動(dòng)的意義》、《論藝術(shù)》、《論美》、《論愛(ài)情》、《論修養(yǎng)》、《論自助》、《論成功》等等。史家稱他為“新英格蘭的先知與探索者”。而更為可貴的是，他的思想與文章至今仍使人感到清新爽朗。

　　愛(ài)默生擅長(zhǎng)以樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯而生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)深刻的哲理，他的文章就和他的演講一樣，氣勢(shì)恢宏，狂放恣肆，具有鼓動(dòng)性。史家稱他為“新英格蘭的先知與探索者”。而更為可貴的是，他的思想與文章至今仍使人感到清新爽朗。

　　13.Wuthering Heights by Emily Bronte (呼嘯山莊)

　　《呼嘯山莊》是世界上最震撼人心的“黑色英雄”小說(shuō)作品之一，描寫(xiě)吉卜賽棄兒希斯克列夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛(ài)不遂，外出致富，回來(lái)后對(duì)與其女友嘉瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。它開(kāi)始曾被人看做是年青女作家脫離現(xiàn)實(shí)的天真幻想，但結(jié)合其所描寫(xiě)地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象，它不久便被評(píng)論界高度肯定，并受到讀者的熱烈歡迎。 本書(shū)為“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典”系列中的一本，保持了英文版的原汁原味，值得一讀。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：18世紀(jì)末，在遙遠(yuǎn)的約克群地區(qū)，呼嘯山莊里曾發(fā)生過(guò)一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事。希斯克利夫與凱瑟琳青梅竹馬，兩情相悅，然而凱瑟琳卻嫁給了溫柔、富有的林頓。希斯克利夫憤然出走，幾年后狠狠地報(bào)復(fù)了林頓家族，但從此他也永遠(yuǎn)地失去了心愛(ài)的凱瑟琳。幽靈在呼嘯山莊徘徊，似乎永無(wú)寧日……

　　14.The Complete Works of William Shakespeare (莎士比亞全集)

　　《莎士比亞全集》是1623年，莎士比亞的演員同僚們傾注心血集結(jié)出版了歷史上第一本，著名的第一對(duì)開(kāi)本，這是300多年來(lái)許多導(dǎo)演和演員最為鐘愛(ài)的莎士比亞文本。三個(gè)多世紀(jì)以后，應(yīng)英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)的邀約，當(dāng)今世界最為著名的兩位莎學(xué)專(zhuān)家。Jonathan Bate 和 Eric Rasmussen 采用最新的研究方法和成果，對(duì)第一對(duì)開(kāi)本進(jìn)行了首次全面修訂。謹(jǐn)以這本用莎士比亞手跡作封面背景的全新《莎士比亞全集》獻(xiàn)給2l世紀(jì)的中國(guó)讀者。

　　15.Apology, Crito, and Phaedo of Socrates by Plato (蘇格拉底的《申辯篇》、《克里托篇》、《斐多篇》)– The trial and condemnation of Socrates on charges of heresy and corrupting young minds is a defining moment in the history of Classical Athens. In tracing these events through four dialogues, Plato also developed his own philosophy, based on Socrates’ manifesto for a life guided by self-responsibility.

　　《柏拉圖注疏集:蘇格拉底的申辯》記述的是公元前399年，一個(gè)叫莫勒?qǐng)D斯的年輕人在雅典狀告哲學(xué)家蘇格拉底，說(shuō)他不信城邦諸神，引進(jìn)新的精靈之事，敗壞青年。于是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯。但申辯并沒(méi)有挽救蘇格拉底的性命。他最后被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個(gè)基本色調(diào)。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學(xué)史上的核心事件，首先要?dú)w功于柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。

　　16.Symposium by Plato (柏拉圖的《研討會(huì)》)

　　把柏拉圖著作當(dāng)成戲劇來(lái)讀，不僅不是時(shí)下人們所欣賞的、別出心裁的“創(chuàng)造性背叛”，而恰恰是一種對(duì)柏拉圖本身的回歸。從柏拉圖對(duì)話的戲劇特征出發(fā)去理解柏拉圖，既是文本自身構(gòu)成的要求，也更是進(jìn)入柏拉圖豐富而多元話語(yǔ)系統(tǒng)的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之，那么，柏拉圖用戲劇而不是用論文來(lái)表達(dá)自身，也就正是為了更全面、更活生生地呈現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，讓大部分人僅僅滿足表層生動(dòng)的故事，讓細(xì)心而智慧的讀者既領(lǐng)悟其中的“微言”也不忽視其“大義“。

　　17.The Divine Comedy by Dante (神曲)

　　《神曲》意義豐繁，書(shū)中引用《圣經(jīng)》和希臘、羅馬時(shí)代的古典作品以及托馬斯·阿奎那的神學(xué)：既有表面的情節(jié)層次，也有寓言、神話、象征層次;既講人類(lèi)的罪惡，也講人類(lèi)的救贖;既微觀，也宏觀;不僅論述諸神、諸天以及宇宙的各種力量，且全面描繪西方文明，對(duì)后世的文學(xué)影響極大。難怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亞全部劇作堪與比擬。

　　《神曲1:地獄篇》內(nèi)容簡(jiǎn)介：但丁·阿利格耶里，意大利最偉大的詩(shī)人，與莎士比亞、歌德并稱為西歐文學(xué)史上的三個(gè)世界級(jí)天才。但丁歷時(shí)十余年完成《神曲》——長(zhǎng)達(dá)14233行的古典長(zhǎng)詩(shī)。全書(shū)分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。主要故事為：但丁在黑林里迷路，危急時(shí)獲維吉爾之助，跟隨他穿過(guò)地獄和煉獄，后來(lái)獲貝緹麗彩親自引導(dǎo)游歷天堂，最后得見(jiàn)上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、歷險(xiǎn)、智慧的奇境之旅。

　　18.Paradise Lost by John Milton (失樂(lè)園)

　　以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。詩(shī)中叛逆之神撒旦，因?yàn)榉纯股系鄣臋?quán)威被打入地獄，卻毫不屈服，為復(fù)仇尋至伊甸園。亞當(dāng)與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識(shí)樹(shù)上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。該詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人追求自由的崇高精神，是世界文學(xué)史、思想史上的一部極重要的作品!

　　19.Pygmalion by George Bernard Shaw (賣(mài)花女)

　　世界上打賭的事千奇百怪。你可知道大文豪蕭伯納筆下的一個(gè)打賭的故事?出身高貴的語(yǔ)音學(xué)家，偶然遇見(jiàn)了一個(gè)賣(mài)花女。他跟好朋友打賭，要讓這個(gè)出身貧賤、滿嘴土話鄉(xiāng)音的姑娘在三個(gè)月內(nèi)躋身上流社會(huì)。于是他真的開(kāi)始了這一近似瘋狂的試驗(yàn)——千方百計(jì)地對(duì)這姑娘進(jìn)行訓(xùn)練，改變她的發(fā)音吐字、講話方式、行為舉止，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都要符合上等人的標(biāo)準(zhǔn)。給她這樣從頭到腳重新包裝，讓她在貴婦人聚集的晚宴上，美麗、優(yōu)雅、光彩照人……

　　他這個(gè)賭打贏了嗎?試驗(yàn)結(jié)果如何?那位姑娘的命運(yùn)如何?蕭伯納這部享譽(yù)世界的劇作會(huì)給人帶來(lái)許多的“意想不到”……

　　20.Leaves of Grass by Walt Whitman (草葉)

　　《草葉集》是十九世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼一生創(chuàng)作的總匯，也是美國(guó)詩(shī)歌史上一座燦爛的里程碑。作品包含了豐富而深刻的思想內(nèi)容，充分反映了十九世紀(jì)中期美國(guó)的時(shí)代精神。

　　《草葉集》中對(duì)大自然、對(duì)自我有著泛神主義的歌頌，泛神主義是崇拜大自然，以自然萬(wàn)物為神的;詩(shī)中極力贊美大自然的壯麗、神奇和偉大。它是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草，永遠(yuǎn)生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。

　　它是世界聞名的佳作，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。