人生哲理的好文章
人生是充滿(mǎn)哲理，對(duì)于人生哲理，并不是所有人都能感悟到，有些人或許一輩子都不能領(lǐng)悟人生的真諦。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的人生哲理的好文章，希望大家喜歡。
人生哲理的好文章一：倉(cāng)中有糧心里不慌
很多時(shí)候我在準(zhǔn)備寫(xiě)日記的時(shí)候都在絞盡腦汁地想今天我該寫(xiě)些什么呢，但也有下筆如有神助，一氣呵成。只不過(guò)這樣的情景不多見(jiàn)，現(xiàn)在回想一下才發(fā)覺(jué)那些一揮而就的都是因?yàn)樽约喊滋焖伎荚偃某晒?/p>
當(dāng)自己看到一件事情有所感觸，經(jīng)過(guò)在心里反復(fù)思索，只要有收獲晚上寫(xiě)日記時(shí)感覺(jué)特別流暢，寫(xiě)到激動(dòng)處常常情不自已，或欣喜若狂或熱淚盈眶。但是如果哪一天無(wú)所事事，渾渾噩噩地度過(guò)一天，晚上寫(xiě)日記真如上學(xué)時(shí)老師來(lái)個(gè)突擊考試，面對(duì)冷僻的作文題目正無(wú)從下手之時(shí)偏偏老師站在背后，每一句話(huà)不是擠牙膏可以形容的來(lái)的。由此我覺(jué)得日記人人都可以寫(xiě)，但如果寫(xiě)出來(lái)讓自己滿(mǎn)意并非易事，不經(jīng)過(guò)縝密思考的日記即使一筆一劃用血寫(xiě)出來(lái)，不過(guò)是一部油鹽賬本罷了。
正所謂倉(cāng)中有糧心中不慌，不要小看一篇小小的日記，它最能反映一個(gè)人的品行。以前老師常對(duì)我們說(shuō)文如其人。所以如果我們決定把日記堅(jiān)持下去，就要認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槲业娜沼浭俏宜枷胱兓那€(xiàn)圖，每一筆我都希望自己用心描畫(huà)。記得讀大專(zhuān)時(shí)我的一位同學(xué)看過(guò)我的日記后對(duì)我說(shuō)：看過(guò)你的日記后一下改變了對(duì)你的認(rèn)識(shí)。我追問(wèn)了幾次他都沒(méi)有回答此前此后怎么認(rèn)識(shí)我的，也是從那時(shí)起我每次寫(xiě)日記都是小心翼翼的?？墒遣还茉趺葱⌒?，如果沒(méi)有值得記錄的東西，即使寫(xiě)上十萬(wàn)個(gè)小心也起不到寫(xiě)作的效果。所以要想打動(dòng)自己就要深挖自己的生活軌跡，沒(méi)有生活糧倉(cāng)想在日記里充饑比畫(huà)餅充饑更可悲。
其實(shí)不是緊緊這件事需要準(zhǔn)備充足，所有的事情都需要自己為它們準(zhǔn)備糧草。我們準(zhǔn)備了多少就意味著我們的事情能完成多少，靠誤打誤撞也許會(huì)完成我們所不能完成的事情，但并不是每一件事情都是這樣的，很多事情必須通過(guò)自己充足的準(zhǔn)備并按照自己準(zhǔn)備的墊腳石一步步踏踏實(shí)實(shí)的做出來(lái)的。守株待兔不會(huì)每天都會(huì)發(fā)生的，處處留心皆學(xué)問(wèn)世事洞察皆文章。
努力，不是遇到事情賣(mài)力地肩扛背馱，而是要有認(rèn)真的思考，周密的計(jì)劃，再加上事半功倍的巧力，就是我們看似輕松完成各種事情的根本。
人生哲理的好文章二：人要把握的不是未來(lái)，而是現(xiàn)在
“燕子去，，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再首的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
這番話(huà)，道出了朱自清先生對(duì)時(shí)光流逝的感慨，同時(shí)也給了我們一個(gè)提醒：時(shí)光如流水，光陰如白駒過(guò)隙。倘若不珍惜這一刻，就會(huì)失去更多。
對(duì)待生命最的態(tài)度，就是把握住現(xiàn)在所擁有的每一分每一秒，用心體驗(yàn)此刻正在做的事情，用心體驗(yàn)這一刻所擁有的情感。快樂(lè)往往只是一瞬間，只是當(dāng)下的這一刻，它不是來(lái)自于我們幾年、幾月、幾天的等待，而是來(lái)自于對(duì)此刻所擁有的滿(mǎn)足。孩子之所以比大人活得快樂(lè)，就是因?yàn)樗麄兿敕ê?jiǎn)單，不去思慮太多，玩的時(shí)候盡情地玩。我們每個(gè)人都是自己的孩子，呵護(hù)自己就該保持一顆簡(jiǎn)單的心，快樂(lè)地學(xué)習(xí)、工作、生活，不去想下一刻是否會(huì)有艱難險(xiǎn)阻。
很多人總是把希望寄托于明天，殊不知，連今天都把握不了的人，勢(shì)必一事無(wú)成。只有那些懂得如何利用“今天”的人，才能在“今天”創(chuàng)造出成功事業(yè)的奠基石，才能孕育出明天希望。我們，只有抓住現(xiàn)在，把握此刻，我們才有可能創(chuàng)造出輝煌和燦爛的未來(lái)。
時(shí)間是不會(huì)為任何人停止的，要想讓未來(lái)變得更加真實(shí)，想要讓自己活得更加充實(shí)，不留遺感，那就要把握住每一個(gè)“此刻”。
把握每一刻并不難。只要做好今天的事情就行了，不必?fù)?dān)心明天和后天的事;只要珍惜此刻的時(shí)光就行了。當(dāng)你玩的時(shí)候，就盡情地玩樂(lè)，忘卻所有的煩惱和不快;當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，就全然地去愛(ài)，不要計(jì)較過(guò)去，也不要計(jì)較那些無(wú)謂的瑣事，只要全心地投入就好了;當(dāng)你想好做一件事的時(shí)候，就要立刻付諸行動(dòng)，不要在等待中將理想扼殺;認(rèn)真地對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，別讓自己徒留“為時(shí)已晚”的遺憾。逝者不可追，來(lái)者猶可待，就算有一天你的容顏已經(jīng)老去，韶華已經(jīng)不再，希望你依然可以恬淡地微笑，并且永遠(yuǎn)不說(shuō)后悔。
那么糟糕。
人生哲理的好文章三：低調(diào)做人不是低人一等
何謂低調(diào)，低調(diào)是一種人生姿態(tài)，是俯下身軀卻胸懷大志的行動(dòng)，是謙遜有禮卻雄心萬(wàn)丈的氣概，是退讓有節(jié)卻勇于進(jìn)取的情懷。低調(diào)不是低微，也不是低賤，更不是低人一等、處處退縮。掌握這些原則，也就理解了低調(diào)做人的真諦。低調(diào)做人正是藏在匣中的寶劍，一旦出鞘必定是光華奪目，寒芒閃閃;低調(diào)做人正是雪壓枝頭的梅花，春來(lái)之日必定會(huì)迎風(fēng)怒放、霞彩滿(mǎn)天。
辦地的一個(gè)企業(yè)代表團(tuán)，到香港后去拜訪(fǎng)李嘉誠(chéng)先生，當(dāng)代表團(tuán)成員出電梯時(shí)，李先生已在電梯口迎候，入座后他給代表團(tuán)的每個(gè)成員發(fā)名片，這使得所有的成員都驚愕不已。李嘉誠(chéng)是華人首富，“地球人都知道”，可他發(fā)名片的樣子就像小學(xué)生做功課一樣認(rèn)真。李先生曾說(shuō)過(guò)，做人不能太張揚(yáng)，你的生存不能影響到別人。正是這種低調(diào)做人的姿態(tài)，才成就了今天的華人首富。
當(dāng)然，我們提倡低調(diào)做人，并不是讓你低人一等。低調(diào)與低人一等的本質(zhì)區(qū)別就在于是否有自卑心理，是否缺乏自信。低調(diào)的人雖然目前看起來(lái)似乎處于“低人一等”的劣勢(shì)，但卻能厚積薄發(fā)，強(qiáng)化自信，積累經(jīng)驗(yàn)，成就大事。俗話(huà)講得好，“要想人前顯貴，必須背后受罪"。綜觀古今中外成大事者，無(wú)不是經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，經(jīng)過(guò)“低人一等"的磨難，而最后一飛沖天、一鳴驚人的。
古印度莫臥爾皇帝在一生中經(jīng)歷過(guò)許多次失敗。有一次，他被對(duì)手打敗，情急之下，不得不藏在一個(gè)馬槽里躲避。作為一國(guó)之統(tǒng)帥，躲在馬槽里昕著對(duì)手在外面耀武揚(yáng)威，肆意辱罵他，越想越喪氣，簡(jiǎn)直忍不住出去跟對(duì)手拼命。就在這時(shí)他看到馬槽里有一只螞蟻在艱難地拖著一顆玉米粒，試著爬過(guò)一道看來(lái)它不可能過(guò)去的坎。爬到第六次，螞蟻從坎上翻滾下來(lái)，但小小的螞蟻似乎沒(méi)有意識(shí)到困難的巨大，它又一次銜起玉米粒爬上去，終于成功地翻了過(guò)去。莫臥爾從中受到了巨大鼓舞，再也不想什么對(duì)手的辱罵，安心躲在馬槽里，脫險(xiǎn)后，他再一次召集軍隊(duì)，不屈不撓地與敵人斗爭(zhēng)，最后他建立了中世紀(jì)最后一個(gè)橫跨歐亞非的帝國(guó)。
低調(diào)做人就是要能夠正確認(rèn)識(shí)、分析自我，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不以自己的短處與他人的長(zhǎng)處相比，更不以自己的劣勢(shì)與他人的優(yōu)勢(shì)相論。
所以，一定要擺正自己的位置，擺脫‘‘f氐人一等"的心理，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，以平常之心對(duì)待，顯出足夠的自信，就會(huì)在處事過(guò)程中從容自如，游刃有余。
低調(diào)做人不等于低眉順眼，更不等于卑躬屈膝。低調(diào)是一種態(tài)度，一種風(fēng)范，那些奴顏媚骨、自甘下流的態(tài)度不僅不是低調(diào)做人的真諦，反而是低調(diào)做人的反面。
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