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      初中語(yǔ)文課堂隨筆

      時(shí)間: 木蘭832 分享

      初中語(yǔ)文課堂隨筆

        初中語(yǔ)文課堂是怎么樣的呢?初中語(yǔ)文老師又寫了哪些隨筆?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理初中語(yǔ)文課堂隨筆,希望你有所收獲。

        初中語(yǔ)文課堂隨筆篇一

        【背景】

        在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)浙江教材中大量縮改的《丑小鴨》,這次學(xué)的是只有少量刪節(jié)的人教版七年級(jí)下冊(cè)教材。而 “丑小鴨”的故事作為一個(gè)非常重要的人生隱喻,滲透在各種文本及其他信息中,在尚未接觸安徒生的原著前,“丑小鴨情結(jié)”早已經(jīng)深入每一個(gè)學(xué)生的心里。那么這次我們還能做什么?學(xué)生重讀的目的是什么?

        帶著這些問(wèn)題,我們開(kāi)始對(duì)《丑小鴨》這一偉大名著的二度解讀。

        【現(xiàn)場(chǎng)】

        教學(xué)地點(diǎn):寧波萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校初一(1)班

        授課時(shí)間:2004年2月11日上午第四節(jié)

        從“個(gè)體解讀”到“相互印證”

        一進(jìn)教室,首先請(qǐng)壽馨蕊上臺(tái)來(lái)講《丑小鴨》的故事――因?yàn)榻裉焓撬纳?,生日?duì)每一個(gè)人都是一個(gè)象征,就像是丑小鴨的“天鵝蛋”。對(duì)其他同學(xué)的要求則是:仔細(xì)聽(tīng)壽馨蕊所“演繹”的故事,想一想她的故事中遺漏了哪些你覺(jué)得不應(yīng)該遺漏的細(xì)節(jié),為什么你覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)不該遺漏?作為預(yù)習(xí)的一種檢查形式,我要求講故事的和聽(tīng)故事的都不能打開(kāi)課本。

        8分鐘后,壽馨蕊講完了。在講的過(guò)程中,學(xué)生間有一些小小的交流,幾個(gè)同學(xué)想提示壽馨蕊,她拒絕了;幾個(gè)同學(xué)想糾正壽馨蕊,我阻止了,我提示:允許創(chuàng)造性講述――即刪節(jié)和增添,而且這正是我們要研究的地方,因?yàn)闊o(wú)論增刪,恰恰是個(gè)人解讀的結(jié)果的呈現(xiàn)。然后,我拋出討論話題:“請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)她的故事中你覺(jué)得不該遺漏,或者與原文不同的信息――大家仍不要打開(kāi)書(shū)本,我們要借此了解大腦為自己篩選了哪些信息。”

        許多同學(xué)舉起了手,岑剛強(qiáng)第一個(gè):“在老太婆家里的時(shí)候,丑小鴨不是因?yàn)槭艿狡畚甓幼叩模亲约合胍ビ斡尽?rdquo;大家紛紛發(fā)言,或表示同意,或進(jìn)行補(bǔ)充,有同學(xué)甚至還復(fù)述了課文中的原話:“在水里游泳是多么痛快呀!”“讓水淹沒(méi)你的頭,往水里一鉆,那是多么痛快呀!”

        “好,我也覺(jué)得這一處很重要,我們待會(huì)兒再結(jié)合原文詳加分析?,F(xiàn)在先請(qǐng)其他同學(xué)也來(lái)說(shuō)說(shuō)。”

        坐在最后面的大個(gè)兒沈騰駿站起來(lái),說(shuō):“丑小鴨在農(nóng)夫家里的一段,跳到黃油和面粉中去的話不能省略,因?yàn)檫@表現(xiàn)了丑小鴨很討厭人類……”他顯然是嚴(yán)重地誤讀了,馬上有許多同學(xué)舉手表示反對(duì),有幾個(gè)在位置上就喊:“那不一定的!”我趕緊打?。?ldquo;讓他說(shuō)完,行不?……現(xiàn)在大家對(duì)這個(gè)故事讀出了完全不同的意思,誰(shuí)是誰(shuí)非暫且放下,我們待會(huì)兒還是結(jié)合課文再來(lái)展開(kāi)進(jìn)一步討論。請(qǐng)繼續(xù)――”

        窗邊的胡紀(jì)平站了起來(lái):“小鴨在沼澤地里沒(méi)被獵狗咬死,這是很幸運(yùn)的事。”果然怪才,思維總是那么獨(dú)特,我知道他的言下之意是什么,但現(xiàn)在還不是追問(wèn)的時(shí)候。

        胡紀(jì)平:“還有,我認(rèn)為不能把丑小鴨進(jìn)老太婆家的原因略掉,他進(jìn)去是因?yàn)榭耧L(fēng),剛才的故事中丟了這一點(diǎn)。”

        我追問(wèn):“你為什么認(rèn)為不能去掉這一點(diǎn)呢?”

        “因?yàn)檫@說(shuō)明丑小鴨是在沒(méi)有辦法――迫不得已的情況下才進(jìn)去的。……還有,不能把在野外第一次遇見(jiàn)天鵝的情節(jié)去掉。”

        胡紀(jì)平接二連三的“指摘”已經(jīng)使得好勝的壽馨蕊坐不住了,她甚至舉起了兩只手。我只好讓她發(fā)言:“我覺(jué)得不能認(rèn)為獵狗不吃丑小鴨是因?yàn)樾疫\(yùn),如果這樣的話丑小鴨就不必說(shuō)‘我丑得連獵狗也不咬我了’!”

        我很滿意這種“斗爭(zhēng)”的形成,但現(xiàn)在不能讓他們就斗起來(lái):“好,這個(gè)地方矛盾看來(lái)不小,我們?cè)谶@里畫個(gè)圈,待會(huì)兒再仔細(xì)看看。”邊說(shuō),邊在白板上事先畫著的一條由白板的右下角延伸到左上角的“丑小鴨成長(zhǎng)線”的相應(yīng)位置上畫了一個(gè)圈。

        接下來(lái)是機(jī)靈的林琰發(fā)言:“沼澤地里野鴨和大雁對(duì)丑小鴨的語(yǔ)氣是不同的,應(yīng)該區(qū)分出來(lái)――野鴨對(duì)丑小鴨說(shuō)的是‘你丑得厲害’,大雁對(duì)丑小鴨說(shuō)的是‘你丑得可愛(ài)’……”天,有這回事?此刻我不好翻書(shū)本,只能相信這是林琰仔細(xì)閱讀的成果,一個(gè)非常重要的成果。為強(qiáng)調(diào)這點(diǎn),我對(duì)林琰的話進(jìn)行了重復(fù)。

        新生鄭朔一直躍躍欲試,到現(xiàn)在終于站了起來(lái):“我覺(jué)得文章結(jié)尾處丑小鴨變成白天鵝時(shí)的感受不能不講,‘當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候,我做夢(mèng)也沒(méi)有想到有這么幸福’,我認(rèn)為這幾句話很重要。”

        “為什么?”

        “因?yàn)槲矣X(jué)得這句話是從丑小鴨的內(nèi)心中呼喚出來(lái)的,這是它對(duì)所有磨難的一種感受。”

        “噢。鄭朔說(shuō)這句話是丑小鴨在經(jīng)歷了所有的磨難后內(nèi)心的一種感受,一個(gè)回顧,所以不能夠不講到。好啊,講得太好了。還有誰(shuí)覺(jué)得有哪個(gè)你認(rèn)為重要的信息在壽馨蕊演繹的過(guò)程中失落了?”

        跳級(jí)生岑佳梅站了起來(lái):“我覺(jué)得要把丑小鴨變成白天鵝的過(guò)程中的感受盡可能仔細(xì)地講出來(lái)。”

        “你覺(jué)得哪些信息――也就是哪些感受需要表述,怎樣表述呢?你能不能試一試?”

        “苦難之后的幸福。”

        “你能不能用具體的語(yǔ)言表述一下?”

        “……”

        “看來(lái)要把內(nèi)心的感受說(shuō)出來(lái)還是有困難的。請(qǐng)坐。”我知道岑佳梅想說(shuō)的是“他感到太幸福了,但他一點(diǎn)也不驕傲,因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的”這幾句,但在不能夠記憶性復(fù)述的情況下,創(chuàng)造性地表述對(duì)這個(gè)11歲的女孩還是有困難的。

        平時(shí)學(xué)習(xí)最有困難的鈕賢成站了起來(lái):“應(yīng)該重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)冬天變到了春天。”

        那一段確實(shí)很美,我第一次讀的時(shí)候便感動(dòng)得不能自已,可惜現(xiàn)在還不能讓大家打開(kāi)書(shū)。我便伺機(jī)作了延伸:“也就是你認(rèn)為課文中的幾次環(huán)境描寫也很重要,與課文的情節(jié)有很大的關(guān)系。是吧?鈕賢成講的是有一定的道理的,剛才岑剛強(qiáng)也講到了丑小鴨進(jìn)老太婆的家是因?yàn)橥饷娴娘L(fēng)太大了??磥?lái)以后講故事還是不能忽略故事發(fā)生的環(huán)境。”

        初中語(yǔ)文課堂隨筆篇二

        怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力,我把重點(diǎn)放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇?

        一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力

        實(shí)踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中,教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì),從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流,贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特看法,讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更

        二、以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)

        學(xué)生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“習(xí)得”的,不是老師教會(huì)的。所以語(yǔ)文教學(xué)中要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué),才能真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效。

        三、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣,發(fā)展求異思維能力。

        在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟,在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì),要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,大膽,各抒己見(jiàn)。”

        此外,我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度,采用不同的途徑獲得知識(shí),培養(yǎng)能力。

        今后我將繼續(xù)加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗!

        初中語(yǔ)文課堂隨筆篇三

        新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī),煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒(méi)有實(shí)效。

        “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

        但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫,是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。

        可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

        因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

        初中語(yǔ)文教學(xué)敘事

        中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上,這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明,于是在教學(xué)中,往往出現(xiàn)教師板著面孔教,學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。

        《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人,重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份,以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索,引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。

        課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化,引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好,同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味,非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn),你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學(xué)的高潮。

        可是第二天早讀,卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn),朗讀尚成問(wèn)題,更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤,雖然進(jìn)行了補(bǔ)救,但教學(xué)效果很不理想。反思良久,明白了我的失誤在于:

        第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),他們畢竟只是初二的學(xué)生,又是普通班,基礎(chǔ)薄弱,且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;

        第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失,丟掉了最基本的“抓手”。

        現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文,就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”,而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō),我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提,決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū),理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,指導(dǎo)閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,形成誦讀能力

        由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解,必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文,才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻,語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí),能積極主動(dòng)的去思考,去想象,才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色,感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐,甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。

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