被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆
被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆
很多人都崇洋媚外，或者不想過多了解傳統(tǒng)節(jié)日。那我們看看被人們遺忘的節(jié)日都有哪些呢?下面是學習啦小編為你精心整理的被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆，希望你喜歡。
被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆篇一：被遺忘的七夕節(jié)
-一個充滿神奇色彩的詞語，在歲月的沖刷中，似乎風華已逝。
小時候聽多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭相目睹兩人相聚時的聲聲細語。
現(xiàn)在是一個開放的時代，外來節(jié)日似乎逐漸替代我們的傳統(tǒng)節(jié)日。人們知道有西方情人節(jié)，并在西方情人節(jié)那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠的東方有個七夕?
恒河系里，一個美麗的傳說，一座美麗的橋梁，一個承載著中華五千年的愛情故事。兒時，你們也許聽得多了;兒時，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會在一起。
中華兒女，為什么不能將這個美麗的故事延續(xù)下去?中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來文化，而不喜歡自己那個“丑陋”的中華文化?中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失?
我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”--中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢?
七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。
七夕，一個永恒的節(jié)日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節(jié)。
被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆篇二：被遺忘的重陽節(jié)
或許有很多人都沒有意識到，自己早已在不知不覺中度過一年一度的“重陽節(jié)”了。根據(jù)有關(guān)對傳統(tǒng)節(jié)日的認知程度調(diào)查表明，接受調(diào)查的中學生當中，發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)不知“重陽節(jié)”為何節(jié)。
大人遺忘“重陽節(jié)”，學生不知“重陽節(jié)”，這樣下去，恐怕“重陽節(jié)”將永遠只能留在發(fā)黃的書頁里，不再有幾人知道“重陽節(jié)是何節(jié)”了。其實，許多傳統(tǒng)節(jié)日的命運何嘗不是如此呢?與此恰恰相反，學生們對那些遠度重洋而舶來的洋節(jié)卻個個如數(shù)家珍。
顯然，洋節(jié)的興盛在于商家的參與。洋節(jié)的時尚元素和新鮮奇異，被充分開發(fā)成商業(yè)價值而大為推廣。由商家一手營造的洋節(jié)氣氛，讓我們每一個生活其中的人，不得不被動接受并日漸熟知。商家之所以對洋節(jié)過度偏愛卻對傳統(tǒng)節(jié)日有意冷落，原因并不在于本土節(jié)日沒有開發(fā)價值，而僅在于我們的商家缺乏挖掘能力和創(chuàng)新主見。在許多方面，我們的企業(yè)家更喜歡做貢獻體力的制造商，而沒有興趣進行“研發(fā)”和“創(chuàng)新”。他們總是樂于步外國商家的后塵，善于照搬“具體方式”卻學不會“精髓方法”。
在一定意義上，要想讓民族傳統(tǒng)節(jié)日像洋節(jié)那樣興盛，還有待于商家“創(chuàng)新意識”的增強。當然，商家“創(chuàng)新意識”的增強不可能在朝夕晨昏之間完成，一如我們在許多行業(yè)都還離不開人家的“生產(chǎn)許可權(quán)”，關(guān)鍵的生產(chǎn)技術(shù)始終牢牢掌握在別人手里。
那么，是否意味著我們只能看著傳統(tǒng)節(jié)日沉寂消亡而徒勞傷悲呢?當然不是。在商業(yè)落伍之時，民俗教育將是最為必要的補充。為什么我們能想到把愛情教育、性教育等推上課堂，卻不能把中華民族古老的節(jié)日民俗授予學生?在傳統(tǒng)節(jié)日的良好社會氛圍形成之前，社會教育的功能缺位必須由學校教育來補充，才不至于出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“斷代”。
因此，商業(yè)復興和學校教育，正是拯救傳統(tǒng)節(jié)日的“兩手”。“兩手”都要抓，傳統(tǒng)節(jié)日才不會被遺忘。
寒食節(jié)
被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日隨筆篇三：被遺忘的寒食節(jié)
許多國人現(xiàn)如今只知有“清明”而不知有“寒食節(jié)”。
寒食節(jié)通常是冬至后第105日。與清明節(jié)日期相近。清初湯若望歷法改革以前，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后;湯氏改革后，清明節(jié)定在寒食節(jié)一日之前。現(xiàn)代24氣節(jié)的定法沿襲湯氏，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)次日。
現(xiàn)普遍認為起源于春秋晉文公時期的賢臣介子推，但后人多所考證，認為應是季春時要換新火。寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。
古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當時的一件大事。《周禮》曰：“司烜氏.仲春以木鐸脩火禁于國中.為季春將出火也。”
寒食節(jié)習俗，有掃墓、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中掃墓之俗，是很古老的。寒食節(jié)由北方向南方遷徙的“移民”將中原文化帶入“蠻夷之地”。雖然“寒食”在中原已經(jīng)不多見，卻在南方多省，特別是浙江和福建境內(nèi)仍保持了“清明節(jié)”食“寒食”之傳統(tǒng)。但因為年代久遠，“寒食節(jié)”這個節(jié)日及些節(jié)日傳統(tǒng)已慢慢地融入了“清明節(jié)”傳統(tǒng)內(nèi)。例如浙江省龍游縣保持了上千年食用“寒食”之傳統(tǒng)，現(xiàn)稱之為“清明馃”：以糯米粉做皮，有”(如意)餃子“形狀，也有像月餅一樣壓模的。一般有白色和青色兩種，取“清明”同音：白色為糯米面團原色，青色則是糯米面團里加了艾葉草。蒸熟后的“清明馃”清香糍糯的外皮加上里面包的各色餡料，可咸可甜，老少皆宜。
中國最早的春祭在寒食節(jié)，后來改為在清明節(jié)，現(xiàn)在華北部分地區(qū)仍然在寒食節(jié)掃墓祭祖。韓國方面，仍然保留在寒食節(jié)進行春祭的傳統(tǒng)。雖然無法知道寒食節(jié)在什么時候被清明節(jié)取代，但從唐代多首與寒食節(jié)有關(guān)的詩來看，至少在唐朝時，中原人仍然有紀念寒食節(jié)的習慣。
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