深遠(yuǎn)意境的道家語(yǔ)錄帶圖
春秋時(shí)期，老子 集古圣先賢之大智慧。總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了“無(wú)為無(wú)不為”的道德理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的深遠(yuǎn)意境的道家語(yǔ)錄，希望你喜歡。
深遠(yuǎn)意境的道家語(yǔ)錄精選
1) 寵辱若驚，貴大患若身。
2) 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
3) 福之所倚，福兮禍之所伏。
4) 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
5) 臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。
6) 之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭。
7) 圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
8) 天地之道，極則反，盈則損。
9) 以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
10) 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
深遠(yuǎn)意境的道家語(yǔ)錄最新
1) 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
2) 物壯則老，是謂不道，不道早已。
3) 譬道之在天下，猶川谷之于江海。
4) 凡物不以其道得之，皆邪也。三國(guó)。
5) 察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
6) 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
7) 難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
8) 無(wú)名者道之體，而有名者道之用也。
9) 多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
10) 道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。
11) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
12) 希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
13) 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
14) 形不得神不能自生，神不得形不能自成。
15) 用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。
16) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
17) 天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
18) 言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
19) 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
20) “無(wú)”名，天地之始;“有”名，萬(wàn)物之母。
深遠(yuǎn)意境的道家語(yǔ)錄集錦
1) 則仄，月滿則虧。
2) 多言數(shù)窮，不如守中。
3) 人之所畏，不可不畏。
4) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
5) 天道無(wú)親，常與善人。
6) 弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
7) 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
8) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9) 和大怨，必有馀怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
10) 至大無(wú)外，謂之大一;至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。
11) 道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12) 俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
13) 則滅，木強(qiáng)則折;革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
14) 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
15) 能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè);無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。
16) 是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
17) 善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
18) 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
19) 有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也;有長(zhǎng)而無(wú)本剽者，宙也。
20) 天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
21) 而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。
22) 兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
23) 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
24) 清靜處于，虛以待之，無(wú)為無(wú)求，而百川自為來(lái)也。
25) 柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
26) 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
27) 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
28) 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
29) 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
30) 人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
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