孔子經(jīng)典語(yǔ)錄語(yǔ)句大全

　　89、孔子語(yǔ)錄：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(人的性格原來(lái)是近似的，只是因?yàn)榄h(huán)境風(fēng)俗的陶冶，便相距得遠(yuǎn)了。)

　　90、孔子語(yǔ)錄：其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(當(dāng)他未得到官職的時(shí)候，唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若懼怕喪失掉，便什么壞事都能干出來(lái)。)

　　91、孔子語(yǔ)錄：唯女子與小人難堪養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(只有女子和小人最難相處，親熱了，他們說你不穩(wěn)重;疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨尤你。)

　　92、孔子語(yǔ)錄：往昔不可諫，來(lái)者猶可追。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(從前了的再也不能搶救，將來(lái)的仍是可能補(bǔ)回。)

　　93、孔子語(yǔ)錄：日知其所亡，月無(wú)忘其所能，堪稱好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(天天理解一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)控制的，可以說是喜好學(xué)習(xí)了。)

　　94、孔子語(yǔ)錄：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(普遍地學(xué)習(xí)，聚精會(huì)神，誠(chéng)懇地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了。)

　　95、孔子語(yǔ)錄：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子給人的印象有三種變更：遠(yuǎn)看莊重威風(fēng)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)正不茍。)

　　96、孔子語(yǔ)錄：大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(在重大節(jié)操上不能超出界線，在生涯小節(jié)稍有出入則是可以的。)

　　97、孔子語(yǔ)錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去仕進(jìn)。)

　　98、孔子語(yǔ)錄：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?

　　——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(一個(gè)人猛攻道德而不能發(fā)揮光大，信奉主意又不能堅(jiān)韌不拔，這種人有他不能算有，沒有他不能算無(wú)。)

　　99、孔子語(yǔ)錄：雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(即使是小小的技能，也一定有值得一看的地方。但對(duì)于弘遠(yuǎn)的事業(yè)恐怕有所妨礙，所以君子不去干這些。)

　　100、孔子語(yǔ)錄：子張?jiān)唬?ldquo;何謂五美?”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張?jiān)唬?ldquo;作甚四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(子張問：“什么是五種美德?”孔子說：“君子對(duì)國(guó)民施加恩情，卻不消耗財(cái)用;使百姓勞苦，庶民卻無(wú)牢騷;自己有所欲求卻不貪心;安定自持卻不驕橫;森嚴(yán)卻不兇悍。”……子張又說：“什么是四種惡行?”孔子說：“當(dāng)時(shí)不經(jīng)教導(dǎo)，犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有功效，這叫粗魯;宣布命令緩慢，卻忽然限期實(shí)現(xiàn)，這叫殘害人;同是給人犒賞，卻出手小氣，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。)