古人的環(huán)保意識(shí)閱讀理解附答案
古人的環(huán)保意識(shí)閱讀理解附答案
現(xiàn)在的人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)非常的弱,污染環(huán)境的意識(shí)倒是非常的強(qiáng)。如果再這樣下去的話(huà),自然環(huán)境總有一天會(huì)向人類(lèi)報(bào)復(fù)的。那么關(guān)于古人的環(huán)保意識(shí)閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古人的環(huán)保意識(shí)閱讀理解附答案，歡迎閱讀。
《古人的環(huán)保意識(shí)》閱讀材料
古人的環(huán)保意識(shí)
環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來(lái)永恒的話(huà)題。中國(guó)古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。
傳說(shuō)從五帝時(shí)起，國(guó)家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時(shí)代，為了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥(niǎo)獸打交道，諳熟鳥(niǎo)語(yǔ)獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸”作為業(yè)余愛(ài)好。到了大禹時(shí)代，伯益又協(xié)助大禹治水、開(kāi)墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時(shí)開(kāi)始大面積種植的。
衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹(shù)造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)相關(guān)人員的獎(jiǎng)罰;川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山涵水、導(dǎo)流山洪等。
中國(guó)古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無(wú)疑問(wèn)是國(guó)家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的。
“春三月，山林不登斤，以成草木之長(zhǎng);夏三月，川澤不入網(wǎng)罟(gǔ，捕魚(yú)的網(wǎng))，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”據(jù)說(shuō)此禁令產(chǎn)生于大禹時(shí)代，最遲也在先秦。這和今天實(shí)施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍?！抖Y記》里的規(guī)定就更加具體，什么時(shí)候可以伐木，什么時(shí)候可以捕魚(yú)，什么時(shí)候可以網(wǎng)鳥(niǎo)，什么時(shí)候可以逮獸……件件樁樁說(shuō)得清清楚楚。不僅定性，而且量化;不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。
《荀子•王制》更是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來(lái)，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。”
這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國(guó)家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律•田律》、宋代的《宋大詔令集》等。
中國(guó)古人環(huán)保意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生;二是國(guó)家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。
(文/包光潛有刪改)
《古人的環(huán)保意識(shí)》閱讀習(xí)題
6.下列對(duì)全文內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是
A.介紹中國(guó)古代的環(huán)保機(jī)構(gòu)。 B.介紹中國(guó)古代的環(huán)保法律。
C.介紹中國(guó)古人的環(huán)保理念。D.介紹中國(guó)古人的環(huán)保意識(shí)。
7.下列對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是
A.舜帝時(shí)代，虞官伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。
B.林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負(fù)其責(zé)，互不干涉。
C.中國(guó)古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護(hù)就是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念。
D.古人環(huán)保意識(shí)的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)之上。
8.依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列不能證明“古人重視環(huán)境保護(hù)”的一項(xiàng)是
A.為解決人口膨脹問(wèn)題，西漢政府向西北遷徙了70萬(wàn)人，大片森林變成了農(nóng)田。
B.《禮記•曲禮》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥(niǎo)獸，士子不得捕獵幼獸。
C.《舊唐書(shū)》中記載：凡是打漁捕獵的活動(dòng)，要按照當(dāng)令時(shí)節(jié)進(jìn)行。
D.唐代設(shè)置了虞部郎中、員外郎等職，主要負(fù)責(zé)京城綠化等工作。
《古人的環(huán)保意識(shí)》閱讀答案
6、D
7、C
8、A
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