漢字的演變過(guò)程哪個(gè)朝代
漢字的演變過(guò)程哪個(gè)朝代
漢字是世界上唯一未曾中斷使用而延續(xù)至今的表意文字系統(tǒng)。但漢字的演變過(guò)程哪個(gè)朝代呢?。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于漢字甲骨文的演變過(guò)程資料,希望大家喜歡。
漢字的演變過(guò)程哪個(gè)朝代:
中國(guó)很早就出現(xiàn)了文字,和世界其它文字的發(fā)生一樣最初都是以象形來(lái)表意的。早期的漢字是刻寫(xiě)在動(dòng)物的骨片上和鑄就在青銅器皿上,這便是甲骨文和鐘鼎文,而這之前,只有刻寫(xiě)符號(hào)和傳說(shuō)的記錄,沒(méi)有實(shí)物佐證了。
甲骨文是殷商時(shí)代刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的卜辭。因?yàn)槭强虒?xiě)在形狀各異的甲骨片上,刻寫(xiě)后也不好改動(dòng),所以先人們順勢(shì)就章,一氣呵成。整體效果或規(guī)矩整齊、錯(cuò)落有致,或變化多姿、隨意大氣,體現(xiàn)了人類(lèi)追求均衡對(duì)稱(chēng)、和諧穩(wěn)定的天性。從中國(guó)漢字演變的發(fā)展來(lái)看,大致是這樣的一個(gè)發(fā)展過(guò)程:甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草、楷書(shū)至仿宋體、宋體字,這過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)追求簡(jiǎn)約明朗、均衡對(duì)稱(chēng)、整齊統(tǒng)一的程式化的總體趨向。
公元前221年,秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家,隨即采納丞相李斯的建議,發(fā)布了“書(shū)同文”的政令,將前各諸侯國(guó)的異筆繁雜的字體全部廢除,改省大篆,設(shè)計(jì)了一種新的書(shū)體,并加以在全國(guó)推行,這就是“小篆”。現(xiàn)在看來(lái),這是秦始皇高瞻遠(yuǎn)矚最為智慧的一舉,因?yàn)橥ㄟ^(guò)武力只是在地域版圖上統(tǒng)一了中國(guó),而“書(shū)同文”的統(tǒng)一,實(shí)是在民族心理上、文化上統(tǒng)一了中華民族,使得中央帝國(guó)在秦以后,盡管戰(zhàn)爭(zhēng)不斷也好,異族統(tǒng)治也好,分分合合也好,都只是朝代更迭而已,最后都融入了漢字的偉大旗幟下,繁衍發(fā)展、壯大。
到了漢代,漢承秦制,中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。漢武帝雄才大略,東征西伐,不斷擴(kuò)大中央帝國(guó)的版圖,為保邊疆的永安,建立了屯兵制,這屯兵制使得中國(guó)文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對(duì)信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求,這時(shí)小篆又逐漸簡(jiǎn)化演變成為隸書(shū),史稱(chēng)“隸變”。這種變化不僅僅是因?yàn)樾∽彪s難寫(xiě),有變革的要求,其中最主要的本質(zhì)原因是與中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的工具毛筆的發(fā)明和普及應(yīng)用有著密切的關(guān)系。是毛筆的書(shū)寫(xiě)形式把篆書(shū)的圖畫(huà)性進(jìn)行了方正平直化的變革,使圖畫(huà)性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化,并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。
此外,那時(shí)的官吏有時(shí)需要快速擬寫(xiě)公文,書(shū)寫(xiě)隸書(shū)時(shí)有些筆畫(huà)相互連起來(lái),這就產(chǎn)生了所謂的草隸。另一方面,漢字也在向整齊方正、簡(jiǎn)約明朗的程式化方向變化,這就有了楷書(shū)。漢代已具備了中國(guó)書(shū)法中的真、草、隸、篆四種主要的書(shū)體了。
雕版印刷的發(fā)明是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展結(jié)果,它最初體現(xiàn)在古璽、封泥印、銘文印章和印記上。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書(shū)籍產(chǎn)生和傳播的需求加速了雕版印刷的發(fā)展和普及。雕版印刷是將文章反字陽(yáng)刻或陰刻于特制的木版上,然后用墨、紙進(jìn)行拓印,這是我國(guó)的四大發(fā)明之一,其歷史可追溯于唐代或更早。那時(shí)的工匠們以唐代三大書(shū)法家的楷書(shū)為臨刻原本,最初是臨刻,日后漸漸地加入了工匠們自己的智慧,并結(jié)合刻刀和木版材質(zhì)的特點(diǎn),使書(shū)法字體更加規(guī)范化,更易于刻寫(xiě)。
早期的雕版印刷的刻寫(xiě)字體,常由書(shū)法家書(shū)寫(xiě)楷書(shū)后由刻工們直接反拓后臨刻,刻工們對(duì)書(shū)法家十分敬重,所刻字體都盡可能地保存了書(shū)法家的特點(diǎn)。因此,也有著濃厚的正楷書(shū)法味道。這種字就是今天我們稱(chēng)之為“仿宋體”的前身,也是“宋體字”前身。因之,宋體字的演變過(guò)程是通過(guò)雕版印刷技術(shù)從書(shū)法正楷到仿宋體再到宋體。但為什么產(chǎn)生于唐宋先于宋體字的仿宋體,會(huì)叫仿宋呢
?原來(lái)這是我國(guó)進(jìn)入鉛活字印刷時(shí)的事情。1916年我國(guó)著名的書(shū)法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫(xiě)制作的,當(dāng)時(shí)命名為“聚珍仿宋”。之后,上海華豐制模鑄字所、百宋鑄字印刷廠(chǎng)都有多種仿宋體面世。今天,仿宋體已成為我國(guó)的硬筆正字。雕版印刷術(shù)到了二宋時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)安定祥和,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,政治開(kāi)明,平民百姓亦可通過(guò)科舉進(jìn)入仕途,所以社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣日盛,官民皆有藏書(shū)的習(xí)慣,甚至連農(nóng)村中一些小康殷實(shí)的家庭也藏書(shū)千卷。雕版印刷的刻書(shū)機(jī)構(gòu)更是遍布城鄉(xiāng),宋朝三百多年是我國(guó)雕版印刷的黃金時(shí)期,其技術(shù)也影響了東瀛諸國(guó),更是啟迪了歐陸。由于社會(huì)對(duì)書(shū)籍的需求的增長(zhǎng),刻工又必須更快、更多、更好地完成任務(wù)。
因此,總結(jié)了一套快速刻字的方法,在摹寫(xiě)楷書(shū)的基礎(chǔ)上,充分利用刻刀的特點(diǎn),對(duì)楷書(shū)進(jìn)行改造加工,在用最少的刀功條件下,刻寫(xiě)出楷書(shū)的待征,這就形成了今天我們所稱(chēng)之為的宋體字。宋體字發(fā)生于唐宋,但成熟于明,所以在東鄰日本稱(chēng)之為“明朝體”。雕版刻工在摹寫(xiě)唐代楷書(shū)的過(guò)程中不知不覺(jué)地,完成了漢字程式化的偉大任務(wù),為現(xiàn)代漢字印刷字體的規(guī)范化發(fā)展鋪就了一條坦途。可以說(shuō),宋體字上承中國(guó)書(shū)法的精髓,下啟漢字規(guī)范化,程式化的先聲,并把漢字的傳播速度一下子提高到了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上。
宋體字源于唐宋,盛于明清,距今已有一千余年的歷史,在有形的文化中,千百年來(lái)一直仍然在使用卻沒(méi)有太多的改變的應(yīng)首推宋體字了。