種樹郭橐駝傳閱讀答案
種樹郭橐駝傳閱讀答案
《種樹郭橐駝傳》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《種樹郭橐駝傳》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《種樹郭橐駝傳》閱讀原文
郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。
駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對(duì)曰;“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
《種樹郭橐駝傳》閱讀題目
1.選出加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)( )(2分)
A.早實(shí)以蕃：結(jié)實(shí)
B.致其性：盡
C.其培欲平：培土
D.有類橐駝?wù)撸哼@一幫人
2.對(duì)本文字詞解說有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.“駝業(yè)種樹”中“業(yè)”是名詞活用為動(dòng)詞，“把……當(dāng)作職業(yè)”。
B.“非有能碩茂之也”中“碩茂”是形容詞的使動(dòng)用法，這句話譯“并沒有辦法使它們長(zhǎng)得高大茂盛”。
C.“甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣”，這句三個(gè)“以”都是連詞，用法含義完全一樣。
D.“若甚憐焉”中“焉”是代詞，他們，指代老百姓。
3.對(duì)文段的理解分析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.第三段兩面對(duì)舉，關(guān)鍵在于“順木之天以致其性”。為了把這一道理闡述得更深刻、更有說服力，文章用了對(duì)比的寫法，先從管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比，繼從種植的當(dāng)與不當(dāng)對(duì)比。
B.第四段揭出文旨，作者通過對(duì)話，運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互為映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。
C.文章集中“吏治不善”的種種表現(xiàn)，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分，如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”，四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
D.寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當(dāng)，則用散句來表示，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，富有變化。
4.翻譯下列文言句子。(8分)
(1)以子之道，移之官理，可乎?(3分) (《種樹郭橐駝傳》)
(2)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。(2分) (《勸學(xué)》)
(3)逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。(3分) (《赤壁賦》)
《種樹郭橐駝傳》閱讀答案
1.D
2.C
3.A
4.(1)把你種樹的道理，轉(zhuǎn)用到為官治民上，可以嗎?
(2)登到高處招手，胳臂沒有比原來加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見。
(3)不斷流逝的，就像這江水，但它不曾流走;時(shí)圓時(shí)缺的，就像這明月，但它最終沒有減少或增加。
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