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      站在山腳下的人閱讀理解附答案

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      站在山腳下的人閱讀理解附答案

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        《站在山腳下的人》閱讀原文

        站在山腳下的人

        27歲時(shí),他從牧師轉(zhuǎn)行去當(dāng)畫家,深信自己會(huì)在繪畫藝術(shù)上有所成就。

        一天,他拿著自己的幾幅臨摹畫作,去巴黎向一位知名的畫家求教,希望他能指點(diǎn)一二??梢贿B去了好多次,對(duì)方都以他的作品太稚嫩,根本不具備繪畫天賦為由拒絕給他指導(dǎo),甚至連面都懶得見(jiàn)。

        無(wú)奈之下,他只好守在這位畫家的院門口,希望能在他出門時(shí)攔住他。

        一天,畫家果然被他等到了,“我對(duì)您的才華仰慕已久,請(qǐng)您務(wù)必花幾分鐘時(shí)間,指點(diǎn)一下我的作品。好嗎?”說(shuō)完,他便將自己的畫雙手奉上。

        可讓他沒(méi)想到的是,這位畫家不但沒(méi)有伸手去接畫,反而以無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣說(shuō)道:“讓我去看一個(gè)無(wú)名小卒的畫,除了浪費(fèi)我的時(shí)間外,沒(méi)有任何意義。”

        對(duì)方的話極大地傷害了他的自尊,但他還是穩(wěn)了穩(wěn)情緒,然后微笑著說(shuō)道:“如果把繪畫藝術(shù)比作一座高山,那么現(xiàn)在的您無(wú)疑是站在山頂?shù)哪莻€(gè)人,而我則毫無(wú)疑問(wèn)是站在山腳的那個(gè),您若是朝下看我,自然覺(jué)得我渺小得如同一只螞蟻。”

        大畫家聽(tīng)后哈哈大笑:“既然你懂得這個(gè)道理,就應(yīng)該知趣地離我遠(yuǎn)一點(diǎn)!”

        他點(diǎn)了點(diǎn)頭:“從下一刻起,我便會(huì)離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的??墒牵y道您就不想知道山腳下的人看山上的人是怎樣的感覺(jué)嗎?”

        “什么感覺(jué)?高山仰止?”大畫家得意地反問(wèn)。

        “不,我在山腳朝上看您,同樣也覺(jué)得您渺小無(wú)比。”他淡淡地答道。

        就在那位畫家驚愕不已時(shí),他接著說(shuō)道:“人是不能永遠(yuǎn)站在山頂?shù)?,無(wú)論他站得多高,始終都是要下來(lái)的;而站在山腳的人,只要肯努力,也一定有登上山頂?shù)囊惶?,不是?”

        后來(lái)的他 ,通過(guò)自己的努力,終于攀上了繪畫藝術(shù)的最高峰。不錯(cuò),他正是世界上最著名的畫家之一——文森特·梵高。

        《站在山腳下的人》閱讀習(xí)題

        9.本文敘述了一件什么事情?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。(3分)

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        10.結(jié)合文章內(nèi)容,分析梵 高是一個(gè)怎樣的人。(3分)

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        11.文中劃線句“人是不能永遠(yuǎn)站在山頂?shù)模瑹o(wú)論他站得多高,始終都是要下來(lái)的;而站在山腳的人,只要肯努力,也一定有登上山頂?shù)囊惶?rdquo;,你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?(3分)

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        12.自選角度賞析這篇文章在塑造人物形象方面最成功的一種寫作手法并說(shuō)明理由。(3分)

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        13. 站在山頂和站在山腳的兩個(gè)人,雖然地位不同,但在對(duì)方眼里,同樣的渺小。從中你明白了什么道理?(3分)

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        《站在山腳下的人》閱讀答案

        9.梵高年輕時(shí)拿著作品向一位知名畫家求教,遭到畫家拒絕和羞辱后通過(guò)自己的努力達(dá)到藝術(shù)頂峰。

        10. ①謙虛好學(xué)的人。從梵高多次主動(dòng)向知名畫家求教可以看出;②自信堅(jiān)毅的人。從梵高和畫家的對(duì)話以及最后通過(guò)自己的努力終于攀上藝術(shù)高峰可以看出;③不卑不亢的人。從梵高冷靜沉著地應(yīng)對(duì)畫家的拒絕和羞辱可以看出。(答出兩點(diǎn)即可)

        11.贊同。因?yàn)橐粋€(gè)人的成就往往只能代表某一時(shí)段,所以一個(gè)成功人士的貢獻(xiàn)和影響總是有時(shí)限的,而一個(gè)積極進(jìn)取的普通人,往往會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想獲得成功的一天。(言之有理即可)

        12.示例:塑造畫家主要通過(guò)人物自身的神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫形象地表現(xiàn)出人物的不可一世、傲慢無(wú)禮;塑造梵高主要通過(guò)對(duì)比手法和語(yǔ)言描寫突出人物的自信堅(jiān)毅、不卑不亢。

        13.人與人的差別,不是體現(xiàn)在所具備的條件和能力,而在于其內(nèi)在的品格。修養(yǎng)差的人,即便站得再高,也得不到人們永久的稱頌;而修養(yǎng)高的人,即便站在最低的山腳,也不會(huì)被遺忘。(言之有理)

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