介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器閱讀理解附答案
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《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器》閱讀材料
介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器
下面文字介紹了中國(guó)古代計(jì)時(shí)器,閱讀后回答問(wèn)題。(共10分)
?、偃祟?lèi)最早使用的計(jì)時(shí)儀器是利用太陽(yáng)的射影長(zhǎng)短和方向來(lái)判斷時(shí)間的,比如圭(guī)表、日晷(guǐ)兩種儀器,可以用來(lái)測(cè)量日中時(shí)間、定四季和辨方位。直立于平地上測(cè)日影的標(biāo)桿和石柱,叫做表;正南正北方向平放的測(cè)定表影長(zhǎng)度的刻板,叫做圭。根據(jù)太陽(yáng)影子的方向和長(zhǎng)度,就能讀出時(shí)間。日晷,本義是指太陽(yáng)的影子?!吨荀滤憬?jīng)》卷上:“故冬至日晷丈三尺五寸,夏至日晷尺六寸。冬至日晷長(zhǎng),夏至日晷短。”俗語(yǔ)“一寸光陰一寸金”,就源自日晷測(cè)量光影原理。這兩種儀器統(tǒng)稱(chēng)為太陽(yáng)鐘。圭表是測(cè)定正午的日影長(zhǎng)度以定節(jié)令,定回歸年或陽(yáng)歷年。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),中國(guó)所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度都居世界第一。圭表不僅可以用來(lái)制定節(jié)令,而且還可以用來(lái)在歷書(shū)中排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)節(jié)令的日期,作為指導(dǎo)漢族勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。
?、诠绫淼忍?yáng)鐘在陰天或夜間就失去效用。為此人們又發(fā)明了漏壺和沙漏、油燈鐘和蠟燭鐘等計(jì)時(shí)儀器。我國(guó)先民在使用陶器時(shí),發(fā)現(xiàn)盛水的陶器常因破損而漏水,這使古人逐漸認(rèn)識(shí)到水的流失與時(shí)間的流逝有著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,久而久之,我們的祖先想到了用水滴漏計(jì)時(shí)的方法。他們發(fā)明了一種滴水計(jì)時(shí)的計(jì)時(shí)器名叫“漏刻”也有稱(chēng)“刻漏”。漏刻計(jì)時(shí)的工作原理是將漏壺注水讓其滴漏,根據(jù)滴水量的多少來(lái)計(jì)量時(shí)間。漏刻由漏壺和刻箭組成。漏壺有二種:一種是壺的底部開(kāi)一個(gè)小孔讓水滴漏,觀測(cè)壺內(nèi)的水量減少量來(lái)計(jì)算時(shí)間。這種漏壺叫泄水型漏壺;另一種叫受水型漏壺,觀測(cè)受水壺內(nèi)的水的增加量來(lái)計(jì)算時(shí)間。中國(guó)歷史上用得最多,流傳最廣的是漏刻計(jì)時(shí)。漢代滴漏報(bào)時(shí)已有制度。夜漏盡,指天明,要鳴鼓報(bào)時(shí);晝漏盡,指夜臨,要鳴鐘報(bào)時(shí)。這種依刻漏而鳴鼓鳴鐘的方式,自漢代以后歷代循行?,F(xiàn)代的人常說(shuō)的一刻鐘,就起源于漏刻計(jì)時(shí)。先秦時(shí)期軍隊(duì)中為便攜,常用的漏刻就是“一刻之漏”,即每漏完一壺水的時(shí)間為一刻(一古刻合今14分24秒。現(xiàn)代的一刻等于15分鐘)。
?、勐氐陌l(fā)明時(shí)代尚無(wú)定論。傳說(shuō)滴漏在黃帝時(shí)即已出現(xiàn)?!吨芏Y•夏官》記載“凡軍事縣(懸)壺以序聚柝”﹐“皆以水火守之”。“水守”是在壺旁備水﹐需要時(shí)往壺里添加﹔“火守”有兩方面的意義﹐即夜間用火照明以觀察箭上的刻度﹐在冬天又要以火溫水﹐防止凍結(jié)﹐由這條記載可知﹐在周朝已經(jīng)有了漏壺?!妒酚洝飞显涊d司馬穰苴(rángjū春秋末期齊國(guó)人)在軍中“立表下漏”以待莊賈(齊景公的大臣),日中而賈違令不至﹐被司馬穰苴處以死刑。說(shuō)明春秋時(shí)期漏刻的應(yīng)用已經(jīng)較普及,并且能夠作為處罰違犯軍令者的依據(jù)。那位莊賈可能是有史可考的第一位因不守時(shí)而被處死的罪人了。
?、苓€有一種叫“稱(chēng)漏”。是以漏水的重量來(lái)計(jì)量時(shí)間。據(jù)傳是北魏時(shí)期的道士李蘭發(fā)明的。它的構(gòu)造是一桿吊著的秤﹐受水壺掛在秤鉤上,按李蘭的計(jì)算,流水一升,增重一斤,經(jīng)時(shí)一刻。以稱(chēng)得水的重量計(jì)量時(shí)間。這種“稱(chēng)漏”在唐、宋時(shí)期比較流行。
?、萆陈┑淖钤缬涊d見(jiàn)于元代﹐造沙漏的目的是為了避免水因氣溫變化而影響計(jì)時(shí)精度。其原理是通過(guò)流沙推動(dòng)齒輪組﹐使指針在時(shí)刻盤(pán)上指示時(shí)刻。明初詹希元?jiǎng)?chuàng)制五輪沙漏﹐后來(lái)周述學(xué)改進(jìn)為六輪沙漏。但是流沙容易阻塞﹐使用并不普遍。
⑥中國(guó)古代用皇帝的年號(hào)紀(jì)年,用漏壺計(jì)時(shí),漏壺的原理是利用滴水的原理是利用滴水多少來(lái)計(jì)算時(shí)間,因此后人稱(chēng)作水鐘。相應(yīng)的沙漏也叫沙鐘。有了漏刻,人類(lèi)的計(jì)時(shí)開(kāi)始擺脫依賴(lài)天象。開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)制造計(jì)時(shí)器的新紀(jì)元。
《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器》閱讀習(xí)題
11.“漏刻”的名稱(chēng)源自漏壺內(nèi)的刻箭桿,上面刻有間距等長(zhǎng)的刻度,根據(jù)水流入或流出量的多少來(lái)計(jì)時(shí)。一種是“沉箭漏刻”;另一種是“浮箭漏刻”。依據(jù)第②段文中信息,請(qǐng)說(shuō)明這兩種漏刻分別對(duì)應(yīng)什么漏壺?(2分)
12.中國(guó)有成語(yǔ)“奉為圭臬(niè)”,此處“奉”的意思是尊崇信奉;臬,指古代測(cè)日影的標(biāo)桿。圭臬的本義指圭表。生活中常說(shuō)有人把某些言論或事奉為圭臬,根據(jù)第①段的信息,請(qǐng)說(shuō)明“奉為圭臬”的含義及這個(gè)成語(yǔ)形成的依據(jù)。(每小題2分,共4分)
?、俸x:
?、谝罁?jù):
13.閱讀理解宋朝王安石的一首詩(shī),回答問(wèn)題:
金爐香燼漏聲殘,剪剪輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。
?、僭?shī)第一句中的“漏聲殘”具體是什么意思?(1分)
?、诮Y(jié)合文本判斷這首詩(shī)表現(xiàn)出的時(shí)間應(yīng)是一天中的什么時(shí)段?(1分)
14.第④段中的“稱(chēng)漏”,以稱(chēng)得水的重量計(jì)量時(shí)間。根據(jù)文中李蘭的計(jì)算原理,試寫(xiě)出稱(chēng)漏的更便捷計(jì)時(shí)方法。(2分)
《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器》閱讀答案
11.(2分)沉箭漏刻——泄水型漏壺 浮箭漏刻——受水型漏壺
12.(每小題2分,共4分)
①含義:比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
?、谝罁?jù):中國(guó)用圭表所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度很高。圭表可以排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)節(jié)令的日期,作為勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。這些說(shuō)明圭表的測(cè)量數(shù)據(jù)非常值得信服,可以當(dāng)作做事情的依據(jù)或準(zhǔn)則。
13.①“漏聲殘”:滴漏里的水快要滴盡了。(1分) ②后半夜或拂曉(1分)
14.(2分)也可以把秤桿上的重量刻度改成時(shí)刻刻度﹐從而直接讀出時(shí)刻數(shù)。