夜半鐘聲的爭論閱讀答案
夜半鐘聲的爭論閱讀答案
作者的文章《夜半鐘聲的爭論》里,他想要向我們講述一則什么樣的爭論呢?下面是小編整理的關(guān)于《夜半鐘聲的爭論》閱讀題目及其參考答案,希望對(duì)大家有幫助。
《夜半鐘聲的爭論》閱讀原文
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
唐代張繼的這首《楓橋夜泊》是膾炙人口、傳誦千古的山水名篇。但是近千年來,圍繞 著這首詩里的鐘聲、時(shí)間曾產(chǎn)生過激烈的爭執(zhí):夜半究竟有沒有鐘聲?宋代歐陽修在《六一詩話》中指責(zé)說:“句則佳也,其如三更不是撞鐘時(shí)。”因?yàn)樗略阂话愣际窃缟献茬姡砩蠐艄?,用來?bào)時(shí)。如唐代杜甫《游龍門奉先寺》詩云:“欲覺聞晨鐘,令人發(fā)深省。”唐代李成用《山中》詩云:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長掛情。”(成語“晨鐘暮鼓”即由此而來)
歐陽修的言論一出,立即引起了許多文人的不平。他們或引經(jīng)據(jù)典,或以親歷見聞著文作詩,來為張繼辯白。其中具有代表性的是熟悉蘇州的孫覿(dí)的《留題寒山寺》絕句三首,詩中云:“白首重來一夢中,青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺,欹(yī)枕猶聞半夜鐘。”
其實(shí),張繼、孫覿半夜聽到的鐘聲叫定夜鐘。古代蘇州寺院有半夜撞鐘報(bào)時(shí)的習(xí)俗,名為定夜鐘。每天晚上23時(shí)40分開始打鐘,用20分鐘時(shí)間均勻地打完一百零八下,最后 一下即合午夜與凌晨之瞬間。大概在南北朝時(shí)期,蘇州的寺院就開始撞定夜鐘了。據(jù)《南史》記載,丘仲孚少時(shí)讀書就“以中宵(半夜)鐘鳴為限”。到過蘇州的許多詩人,如白居 易、王建、許渾、皇甫冉等,都曾寫過歌吟定夜鐘的詩句。另外,夜半鐘不僅古時(shí)有,今天也有;不僅南方寺院有,北方寺院也有。1987年7月14日《北京晚報(bào)》“百家言”欄內(nèi) 載袁翰青《“夜半”確有“鐘聲”》一文,文中作者說到他年輕時(shí)“家居故鄉(xiāng)南通,就曾多次聽過‘夜半鐘聲’”。同年8月31日,鐘德鈞又在“夜讀拾零”欄內(nèi)發(fā)表《對(duì)<“夜半”確有“鐘聲”)的補(bǔ)充)),說1986年6月間,他曾親耳聽到顯通寺的夜半鐘聲。
為了這個(gè)“夜半鐘聲”問題,文壇上竟有了這么多考證文章,可見“文字求真”這個(gè)深刻道理了。
《夜半鐘聲的爭論》閱讀題目
1.聯(lián)系上下文,解釋下列詞語。
(1)膾炙人口:___________________________________________________________
(2)引經(jīng)據(jù)典:___________________________________________________________
2.用自己的話將《楓橋夜泊》這首詩的大意描述出來。
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3.歐陽修指責(zé)《楓橋夜泊》的依據(jù)是:______________________________________________________
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4.文章舉了哪些例子來說明《楓橋夜泊》中描述的是對(duì)的?
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5.“文字求真”是什么意思? “文字求真”對(duì)你有什么啟發(fā)?
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《夜半鐘聲的爭論》閱讀答案
1.(1)膾炙人口:美味人人都愛吃。比喻好的詩文或事物,人們都稱贊。
(2)引經(jīng)據(jù)典:援引經(jīng)書典籍以為立論的依據(jù)。比喻見解、立論有根有據(jù)。
2.月亮落下去了,烏鴉在枝頭上啼叫,天空中秋霜彌漫。江邊楓樹搖曳,船上漁火點(diǎn)點(diǎn),更勾起我的思念之情,讓我難以入睡。半夜里,姑蘇城外寒山寺響起的鐘聲,傳進(jìn)了我的客艙。
(意思對(duì)即可)
3.寺院一般都是早上撞鐘,晚上擊鼓,用來報(bào)時(shí)
4.①孫覿等詩人的詩句; ②夜半鐘聲不僅古時(shí)有,今天也有;不僅南方寺院有,北方寺院也有。
5.“文字求真”的意思是語言文字要符合客觀實(shí)際。我們在寫作中要學(xué)習(xí)這種態(tài)度;遣詞造句要符合客觀生活,抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的感情。(意思對(duì)即可)
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