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      迷神引·貶玉溪,對江山作詩詞閱讀原文附答案

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      迷神引·貶玉溪,對江山作詩詞閱讀原文附答案

        《迷神引·貶玉溪對江山作》是宋代文學(xué)家晁補之的詞作。此詞多用前人詩句,通過從日暮到夜晚江邊景物的描述,表現(xiàn)了作者羈旅生活的哀愁和寂寞之情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《迷神引·貶玉溪,對江山作》詩詞閱讀原文和答案,一起來看看吧。

        《迷神引·貶玉溪,對江山作》詩詞閱讀原文

        迷神引

        貶玉溪,對江山作

        晁補之

        黯黯青山紅日暮,浩浩大江東注。余霞散綺,向煙波路。使人愁,長安遠,在何處。幾點漁燈小,迷近塢。一片客帆低,傍前浦。

        暗想平生,自悔儒冠誤。覺阮途窮,歸心阻。斷魂素月,一千里、傷平楚。怪竹枝歌,聲聲怨,為誰苦。猿鳥一時啼,驚島嶼。燭暗不成眠,聽津鼓。

        《迷神引·貶玉溪,對江山作》詩詞閱讀題目

        8.這首詞上片所描寫的景象,起筆四句與最后四句發(fā)生了怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?請簡要敘述。(5分)

        9.這首詞的下片表達了作者怎樣的情感?主要運用了哪些手法來表現(xiàn)的?請簡要分析。(6分)

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        《迷神引·貶玉溪,對江山作》詩詞閱讀答案

        8.上片所描寫的景象由高遠綺麗(或雄渾、壯闊、壯美)而轉(zhuǎn)為低小幽寒(或迷蒙、凄迷)。(2分)變化的原因:一是時間的推移,起筆四句寫詞人日暮時分佇立江畔所見的的景象,最后四句寫漁燈閃爍,船塢迷蒙,客船靠岸等,暗示紅日、余霞早已隱沒,此時已由暮而夜了;二是詞人情感的變化,開始佇立江濱,見青山、紅日、大江、晚霞,心胸為之開闊,故有此壯美之景。后來,隨著江水望去,不見長安,只見漁燈客帆,于是感到愁來,以長安遠為中樞,前后時間、場景,頓生變化,反映了作者迷惘的心境。(3分,答對一點給1分,答對兩點給3分)

        9.下片表達了作者貶謫的郁悶(悲愴)之情和羈旅的哀愁(寂寞、迷茫)之情。(2分)

        主要的表現(xiàn)手法有:①直抒胸臆(直接抒情):暗想自悔兩句直接抒發(fā)了詞人因政治生涯的不順而產(chǎn)生的自怨自艾的情緒和悲憤的感慨。②用典:運用阮籍途窮的典故,以此來自比,抒發(fā)了途窮命蹇的感嘆。③寓情于景(融情于景、借景抒情):通過素月、平楚、《竹枝》歌聲、猿鳥啼鳴等意象,層層渲染,營造了傷感、凄苦的意境,使景物情思化,抒發(fā)了因貶謫而產(chǎn)生的愴然之情。(此點答渲染烘托也可)(4分,任答兩點即可)

        《迷神引·貶玉溪,對江山作》詩詞鑒賞

        此詞寫于貶謫途中。全詞觸景生情,復(fù)緣情布景,節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換,秾麗周密。譬之織錦家,真竇氏回文梭也(賀裳《鄒水軒詞筌》)。

        上片以景起,氣象雄渾,景物壯闊。首兩句寫詞人佇立信江畔所見的景色。青山,本碧綠青翠,說它黯黯,是由于紅日暮,但斜照下,山色反而顯得雄渾沉厚。這是遠望所見。俯視腳下,但見浩浩大江東注,不由人不發(fā)出人生如逝水東流的感嘆。余霞散綺兩句源于謝朓詩余霞散成綺,澄江靜如練(《晚登三山還望京邑》),是對紅日、大江的深一層渲染。詞用一向字,別具意味。如綺(錦緞)的余霞映淡煙輕霧籠罩的江面上,一直跟隨著流水往前,這樣就把東注的浩浩大江寫得既真實又清空了。

        以下三句,直抒情懷長安,代指北宋京成汴梁。晁補之是一個頗想政治上有一番作為的人。他二十七歲考中進士,開封府和禮部考試時均名列第一。晁張班馬手,崔蔡不足云。黃庭堅稱贊他和張耒如司馬遷、班固,而遠超過漢代的崔瑗和蔡邕。但正是這樣一個才氣縱橫,政績斐然的人,卻生潦倒,功名蹭蹬。所以,這使人愁,不只是因為大江東去,而有著被貶他鄉(xiāng)、政治失意的深沉內(nèi)容。此三句本自李白《登金陵風(fēng)凰臺》詩總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

        上片末四句既從正面用筆,又從側(cè)面暗示時間已由著而夜:幾點漁燈小,迷近塢。一片客帆低,傍前浦。漁燈不僅只有幾點閃閃爍爍,而且細小微弱;這時近岸的船塢里,他一片迷瀠了。再往稍遠的地方看,航行江面的客船,也降下船帆,靠前面臨水近岸的地方了。由于近觀,漁燈幾點而小,看到清清楚楚;由于遠望,故所見客帆一片,給人以多的感覺。從用字說,幾點對一片,近塢對前浦,一寫少和多,一寫近和遠,概括出詞人當(dāng)時目力所見的空間范圍。詞人處理情、景、意的關(guān)系,理路清楚,而運筆有起伏,有襯托,以長安遠為中樞,前后時間、場景,頓生變化,由高運綺麗而轉(zhuǎn)所見,詞筆極為渾成。

        下片一奇峰空起,汪泣恣肆,語調(diào)凄切,情感悲苦,傾吐出滿懷衷腸。自悔儒冠誤,極言心中悲憤感慨,謂富家子弟養(yǎng)尊處優(yōu),而一般讀書人往往潦倒一生。此處前句用暗想,后句用自悔,自怨自艾的情緒躍然紙上。晉人阮籍,佯狂不羈,縱酒頹放,表現(xiàn)出他對當(dāng)時政治的不滿,實際上也是一種遠禍全身的手段。他常駕車獨游,等到路走不通了,便痛哭而返。這里詞人覺得他和阮籍一樣,施展自己的宏圖抱負(fù)是不可能了,而羈于謫宦,欲歸又不得歸。

        過片后這四句包含了許許多多難言的辛酸痛楚,讀之令人凄傷。

        接下來詞人借素月、《竹枝》歌聲、猿鳥啼鳴,對凄苦的情懷,再作更富形象性的渲染。晁補之是濟洲巨野人,此刻貶官信州,從北至南,千里迢迢,煙樹蒼茫,面對素月,怎能不為之銷魂呢?平楚,謝朓詩:寒城一以眺,平楚正蒼然。楊慎稱:楚,叢木也。登高望遠,見木杪如平地,故云平楚猶《詩》所謂平林也(《升庵詩話》)。一千里傷平楚,與李白《菩薩蠻》平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧,意境很相近,只是此處由近而遠,思故鄉(xiāng)千里迢迢,故望平楚而傷情無限。

        詞人接著又從聽覺方面與這種凄苦情懷?!吨裰Ω琛?,原是巴渝一帶的民歌。聆其音,中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲,雖傖儜不可分,而含思宛轉(zhuǎn),有淇濮之艷(劉禹錫《竹枝詞引》)。周邦彥《點絳唇》楚歌聲苦,村落黃昏鼓,是說歌聲作用于人,只感到怨苦。為誰苦?用似問非問的提示,而且前用聲聲怨加重形容,便更覺其苦深。

        隨后又寫島嶼上的猿啼鳥鳴,呼應(yīng)開頭的大江東注,表明作者的往處江水湄。一時啼,有時斷時續(xù)之意。正當(dāng)夜深人靜他心情剛剛平靜下來時,那突然一聲猿啼,一聲鳥鳴,就更會產(chǎn)生凄涼之感。說驚島嶼是婉語,因為島嶼突出于江心,本是無情之物,都為之而驚,那么人之驚更可想而知了。燭暗夜深仍未成眠,猿啼鳥鳴也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只,發(fā)出了開航的鼓聲信號,表明天色將明,而人之徹夜未眠又可知。燭暗,表明夜己深。

        這首詞情景深化,意境淡遠凄清,一派怨思哀緒盤旋而下,貫注字里行間。全詞雖多用典故與前賢成句,但由于出自真情摯意,所以不覺為累,反倒生發(fā)牽引,更豐富深化了詞旨,使之余味溢于言外。


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