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      他們的圣誕怎么就成了我們的節(jié)日實用文本閱讀原文附答案

      時間: 芷瓊1026 分享

        圣誕節(jié)是穌誕辰而形成的節(jié)日,在圣誕前夜,他們要去教堂,肅穆地迎候這個“寧靜夜,圣善夜”。下面是學習啦小編為你整理的《他們的圣誕,怎么就成了我們的節(jié)日?》實用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

        《他們的圣誕,怎么就成了我們的節(jié)日?》實用文本閱讀原文

        圣了一個又一個沒有教堂、沒有耶穌的圣誕節(jié)。然后,在一個遠離圣誕節(jié)的日子,當我們回想起滿城被商業(yè)綁架的圣誕氣氛,回想起我們有口無心的“祝賀圣誕”,和電郵里群發(fā)的“圣誕快樂”,并聯(lián)想到“后殖民”、“單邊主義”、“文化霸權”等政治詞匯,聯(lián)想到炸館、撞機、對臺軍售等等政治事件,我們會有點不甘心地發(fā)問──“他們的圣誕,怎么就成了我們的節(jié)日?”“他們的公元,怎么就成了我們的紀年?”

        向縱深處看,西方更有許多東西我們是無法回避的(而我們能否也為這個世界貢獻一些別人也無法回避的東西?)。我們無法回避資本主義、社會主義、立憲、代議制、電氣化、工業(yè)化──它們都是源自西方的產物,我們無法回避市場經濟,無法回避高科技和因特網,我們無法回避“和世界接軌”(其實就是“和西方接軌”),我們無法回避ISO9000無法回避GDP、WTO。我們測量自己的生活如何地好了,也要使用德國人發(fā)明的“恩格爾系數(shù)”。

        這時候,我們有一種在精神上被剝光了的感覺:我們還剩下什么?我們就這樣不可避免地成為說著中文的西方人了么?

        西方在近代啟動了人類社會大發(fā)展的進程,但人類的進步不能以人類多樣性的喪失為代價。事實上,就人類的紀年方法而言,“西元”也只是其中一種。

        今年是“耶誕”2002年。今年也是“佛誕”2546年。今年是猶太歷5763年。今年還是“孔誕”2553年。今年還是“穆誕”多少多少年,等等。在中國大陸,采用西元紀年也只是近半個世紀的事。今年還是農歷壬午年,今天是農歷十一月十五日,鄉(xiāng)野的老農在這方面比我們更有學問,因為這是他們的紀年。

        這時候,我開始羨慕一些人,他們活在“公元”的世界里,卻在內心深處守著另一種紀年。

        在文化上,中國有著風格鮮明的傳統(tǒng)和紀年體系,對于世界來說,這其實是非常珍貴的人文資源。一年中西方有情人節(jié)、復活節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等,而傳統(tǒng)的中國人在一年中也有自己的時間刻度和嘉會安排,一年的節(jié)日以春節(jié)開始,以春節(jié)結束,祥和飽滿。

        春節(jié)之后,有元宵節(jié),孩童們看盡“一夜魚龍舞”,而他們也將慢慢地明白“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的況味。

        然后有清明、暮春時節(jié),“九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬雨初晴”;還有孔夫子和他的學生們,“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”,何等的放達!我猜想這幫瘋狂的書生一定是光著身子“風乎舞雩”的。

        然后有端午,龍舟犁開夏天的水面,長者們莊嚴地祭奠屈原的英魂。

        然后是色彩濃烈的秋天,節(jié)日密集的秋天:七夕(七月初七)、中元(七月十五)、中秋(八月十五)、重陽(九月初九)。

        七夕夜仰望星河時的惆悵與溫暖,雖然不如“圣誕”時分伯利恒上空的寒星那么形而上,但它恰恰顯現(xiàn)了當世極其匱乏、而中國傳統(tǒng)精神中極其富有的人倫氣氛。四季里的社戲、儺戲、祭祖、驅鬼、逐疫、送灶神,也遠比一個萬圣節(jié)豐富。

        然后是把酒圍爐、闔家盡歡的小年、大年。

        中國人傳統(tǒng)的、地方的節(jié)日,還有許多許多,都是貼近土壤的節(jié)日,都蘊含著獨特的信仰和哲理,我們應當善待這些節(jié)日和文化血脈。我們不能到了“中華民族偉大復興”的那一天,除了一大堆GDP之外,發(fā)現(xiàn)自己已經變成了另外一個民族,變成了“偽西方人”。

        當然,西方的節(jié)日可以成為中華文化的補充。

        但是,作為中國人,我依然傾心于在中國上下五千年里,從土壤中、從坎坎伐檀的河岸上產生的那些敬畏、疑惑、憤怒、釋然、歡欣、諧趣,依然傾心于那些把傳統(tǒng)中國人平淡生活連綴起來的嘉節(jié)時令、文化血脈。我將在冬夜仰望星空,但它不是天使傳達“救主降世”的短信息時,伯利恒牧人所仰望的星空,而是五千年來我們的先輩托懷星漢、寄意寒星的星空,星星織構成雄渾的象形文字,永遠讓我們膜拜。

        (莊禮偉:暨南大學東南亞研究所與國際關系學系教授,博士生導師,暨南大學非洲研究中心主任,廣東人文學會副會長,時事評論人,天大研究院特約研究員。)

        《他們的圣誕,怎么就成了我們的節(jié)日?》實用文本閱讀題目

        1.作者在“事實上,就人類的紀年方法而言,&lsquo;西元&rsquo;也只是其中一種”一句之后,列舉了一系列紀年方法,其用意何在?(4分)

        2.作者在文中詳寫了中國的各種節(jié)日,目的是什么?(5分)

        3.請說出“他們活在&lsquo;公元&rsquo;的世界里,卻在內心深處守著另一種紀年”一句所包含的深刻含義。(6分)

        《他們的圣誕,怎么就成了我們的節(jié)日?》實用文本閱讀答案

        1. ①用事實說明紀年方法不止一種(2分);②說明文化、宗教、信仰是多樣性的,不能因為突出其中一種而喪失了其他的種類,大家都同等重要(2分)。(4分)

        2. ①強調中國也有許多傳統(tǒng)的節(jié)日(2分);②這些中國的節(jié)日風格鮮明,貼近土壤,蘊含著獨特的信仰和哲理(3分)。(5分)

        3. “他們”雖然無賴地活在當下這個受“公元”統(tǒng)治的世界(2分),卻有著自己的理想和追求,有著自己獨立的生活和人格(2分),堅守著本國家、本民族的傳統(tǒng)文化,傳承著自己的文明(2分)。(6分)

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