《孟子》一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成，以議論文為主。下面是學習啦小編為你整理的《宣王見孟子于雪宮》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《宣王見孟子于雪宮》文言文閱讀原文

　　齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎?”

　　孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也;為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。“昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附②、朝舞，遵海而南，放于瑯邪，吾何修而可以比于先王觀也?

　　“晏子對曰：‘善哉問也!天子適諸侯日巡狩，巡狩者巡所守也;諸侯朝于天子日述職，述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，為諸侯度。”今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。

　　睊睊胥讒③，民乃作慝④。方⑤命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’“景公說，大戒于國，出舍于郊。于是始興發(fā)補不足。召太師曰：‘為我作君臣相說之樂。’蓋征招角招是也。其詩曰：‘畜⑥君何尤?’畜君者，好君也。”(選自《孟子》)

　　注：①雪宮：齊宣王出巡時休息的行官。②轉附：山名，可能是今天山東的芝罘山。下面的“朝舞”也是山名。③睊睊胥讒：群人側目而視，怨聲載道。睊睊，側目而視的樣子。胥，都。讒，謗。④慝：邪惡。⑤方：違抗。⑥畜：制止。

　　《宣王見孟子于雪宮》文言文閱讀題目

　　1.對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是( 　 )

　　A.入不得，則非其上矣/非：非議。

　　B.一游一豫，為諸侯度/度：法度。

　　C.今也不然：師行而糧食/糧食：糧食被消耗掉。

　　D.其詩曰：“畜君何尤?”/尤：突出。

　　2.下列語句中加粗的詞，意義和用法不相同的一項是( )

　　A.人不得，則非其上矣/河內兇，則移其民于河東

　　B.為民上而不與民同樂者/狗彘食人食而不知檢

　　C.今也不然：師行而糧食/然而不王者，未之有也

　　D.景公說，大戒于國/則無望民之多于鄰國也

　　3.以下六句話分成四組，全屬于“與民同樂”的思想或行為的一組是( )

　　①樂以天下，憂以天下。

　?、谖嵊^于轉附、朝舞，遵海而南，放于瑯邪。

　?、壑T侯朝于天子日述職，述職者述所職也。

　?、艽菏「a不足，秋省斂而助不給。

　　⑤景公說，大戒于國，出舍于郊。

　　⑥于是始興發(fā)補不足。

　　A.①②④⑥

　　B.②③④⑤

　　C.①④⑤⑥

　　D.①③⑤⑥

　　4.下列對原文有關內容和寫作方法的分析和概括，不正確的一項是 ( )

　　A.孟子先承齊王“賢者亦有此樂乎”之問，借題發(fā)揮，提出了為上者應與民同樂、與民同憂的中心論點。

　　B.這是一篇記敘文，文章記敘生動，形象鮮明，人物對話很有個性，逼真地再現(xiàn)了齊相晏子的機智靈活和雄辯才能。

　　C.晏子先引用諺語肯定君主巡游的正確，為下文寫君主應關心民生與民同樂張本。接著，晏子又運用了對比的方法，指出先王的出游是與治國相結合的，而現(xiàn)在的君主出游卻是為了自己享樂。

　　D.孟子主要以引述齊景公與晏子的對話，以及景公與民同樂的范例來勸誡齊宣王要與民同樂、與民同憂。

　　5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　____________________________________________________________

　　(2)吾何修而可以比于先王觀也?

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　　《宣王見孟子于雪宮》文言文閱讀答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C

　　4.B

　　5.(1)以百姓之樂為樂的，百姓也會以君主之樂為樂;以百姓之憂為憂的，百姓也會以君主之憂為憂。

　　(2)我該怎樣加強修養(yǎng)才能跟古代圣君的游覽相比呢?

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