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      義的真諦閱讀理解答案

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      義的真諦閱讀理解答案

        義,指合乎正義和公益的思想或行為。這回汶川地震,讓我領會了什么是真正的“義”。下面由學習啦小編為大家?guī)砹x的真諦閱讀答案,希望對大家有幫助!

        義的真諦閱讀材料

        義,指合乎正義和公益的思想或行為。這回汶川地震,讓我領會了什么是真正的“義”。

        比如,我們向災區(qū)捐款,是“義捐”,去做志愿者,叫“義工”。這里所謂義,是說我們做這些事,不但是心甘情愿為他人的,更是不求一己之私利的。

        這使我想到馮友蘭先生在名著《新原人》里講的一個關于道德和非道德的故事。他說例如有兩個軍人,都去沖鋒陷陣。一個人如此做,為的是得到上面的獎賞,或同伴的稱譽;另一人則以為,這是盡軍人的天職,此外別無所求。此二人之行為,表面上一樣,但內里有很大不同。道德歸于“義”,是不求回報的(哪怕僅僅是精神上的);而沽名釣譽,自然屬于不道德范疇。

        大災面前,一般老百姓的義舉,跟軍人的盡天職,并沒有什么不同。天職?對了,是天職,即在人內心來說,是盡也得盡,不盡也得盡的義務。好像有一股強力推動著你,如果你不盡這個義務,就會覺得心虧。那位說,捐款不是自愿嗎?當然沒有人強迫你,但是良心會令你覺得,“不自愿”,是十分尷尬和別扭的,覺得自己不怎么道德。那位又說,也不能人人去當志愿者啊。是的,但是如果有幸爭取當了志愿者,就應該是一個徹底的無我主義者。你會認為自己的義舉,不是強者對于弱者的恩施,不是居高臨下地拯救別人,而純然是盡義務。你懷了任何個人目的,都會覺得臉紅和不安。即是說,良心是人的天職,這乃是道德的境界。

        處于道德境界之人,不但求別人的利,而且對于別人,有一種痛癢相關的感情,即以別人的痛癢為痛癢。捐款和做志愿者,就是為這個目的。這時候,舉其事者就顯得慈悲而有耐心,有毅力,干什么都毫無怨言,甚至不惜犧牲自己。像魯迅說的,“將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂”——這是發(fā)自內心的、絕不張揚的、不求別人夸贊的快樂。有時候,這樣的人連那快樂,也來不及享受——他完全忘我了。為什么有的人捐了那么多善款,做了那么多善事,連姓名也不愿留下?因為“善欲人知,非真善也”。他認為這是天經地義的,沒必要留。如此不計毀譽,不顧罰賞,才是真正的以道德為圭臬。

        但是很遺憾,也有的人,做了些事,客觀上幫了別人,應該肯定,但是太過張揚,比如捐款,一定要在鏡頭前面長時間地亮相,把寫著款項數目的牌子,晃了又晃,唯恐別人看不清楚,留不下印象,則難免叫人疑惑他們這樣做,是不是為了獲得“自己預期的利”,至少叫人家稱贊一番,獎賞一番。在別人的生死關頭和巨大悲劇面前,借機收獲自己的榮譽,至少氛圍不諧調吧!所以通過“利他”以“利己”的行為,仍然難脫功利境界。有的在鏡頭前面許諾的“義舉”,作秀完畢,居然可以不認賬,不兌現,就更叫人覺得距離道德境界甚遠——遠到褻瀆道德的地步。

        道德原則,從某種意義上說,是“單向”的——它是一個人認為“理應如此”的選擇,所謂義無反顧是也。功利原則,是雙向的,也是等價交換的,所謂不做賠本的買賣是也。所以,道德原則,是溫情脈脈的;功利原則,是斤斤計較的。義舉,“猶水之就下”,是那么自然、酣暢;利舉,則難免在某些環(huán)節(jié),顯出澀滯。

        當然,對一個人來說,義舉原則重在正己,而非責人。在這個特殊的時候,我寫了上面的話,不是對別人說三道四,只為約束自己。

        (節(jié)選自《民主》2008年第9期,有刪節(jié))

        義的真諦閱讀題目

        12-13題為選擇題。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分)

        12.下列對文意的理解,不正確的兩項是( )(5分)

        A.作者認為,向災區(qū)捐款捐物,去災區(qū)做志愿者,這些行為,一定是真正意義上的“義”。

        B.作者認為,真正“義”者,做了善事是不需要別人知道,也不在乎別人評判的,他們的行為是發(fā)自內心的。

        C.作者認為,在電視鏡頭前面長時間亮相的捐款人,其目的無非是為了叫別人稱贊一番,獎賞一番。

        D.作者認為,如果一個人對于自己的義舉感到臉紅和不安,就表明他不是一個徹底的無我主義者,而是有自己的這樣或那樣的個人目的。

        E.作者認為,每個人都應當明白“義”的真諦,并以此要求自己,約束自己,而不是責備別人。?

        13.下列行為符合作者所謂的“道德原則”的一項是(3分)( )

        A.某人看別人都在幫助某一貧困學生,他才不情愿地向這個貧困學生捐款一千元。

        B.某企業(yè)在一次慈善活動中捐款一百萬元,電視臺給予廣泛宣傳。對此,這個企業(yè)又給這個電視臺捐了十萬元表示感謝。

        C.在放學回家的路上,小王看到了前面有一個躺在地上起不來的老人,考慮再三,小王最終走上前去把老人攙扶了起來。

        D.馬鞍山市一位擁有“熊貓血”的市民葉東華無償捐出造血干細胞救活了一個浙江人。

        14.文章第三段引用了《新原人》里的一個故事,結合上下文,簡析這個故事中的“道德”和“非道德”。(4分)

        15.處于“道德境界”和“功利境界”的人,在對待“義”的問題上有什么區(qū)別?請概括說明。(4分)

        義的真諦閱讀答案

        12. A、C (A不是“一定”,應該是“并不一定”;C從文中“至少”兩字可以看出,在電視鏡頭前面長時間亮相的捐款人,其目的并不都是,或者不僅僅是為了叫別人稱贊一番,獎賞一番。)

        13. D (參見倒數第二段。A項的行為不是主動的;B項的行為有“等價交換“之嫌;C項的行為“考慮再三”不是義無反顧的“猶水之就下”。

        14.一個軍人為盡軍人天職沖鋒陷陣(1分),這種不求一己之私(或“不求回報”)的思想和行為,是道德的(1分);另一個軍人為了得到上面的獎賞、同伴的稱譽沖鋒陷陣(1分),這種沽名釣譽(或“為了收獲自己的榮譽”)的思想和行為,是非道德的(1分)。

        15.前者求別人的利(或“利他”,1分),以別人的痛癢為痛癢(或“對于別人有一種痛癢相關的感情”,并且認為這是天經地義的(或“不計毀譽,不顧罰賞”,1分);后者通過“利他”來“利己”(2分)如寫“為了獲得自己預期的利”或“利己”也可。)

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