紅樓夢和中國文化閱讀題答案

　　《紅樓夢醒黃葉村》閱讀原文：

　　端木蕻良

　　1935年，我要離開北京到上海去之前，抽空到西山福壽嶺看我二哥，因他在那里養(yǎng)病。趁此機會，我便到西山櫻桃溝、臥佛寺等地，一個人獨游一遍。抱著幻想，還尋覓過曹家的故地?？吹接凶舟E可尋的墓碑，就爬坡上去查看。發(fā)現(xiàn)很多明代大太監(jiān)的大墓碑也就是從這兒開始的。我知道這一帶就是曹雪芹經(jīng)過一段繁華生活，清醒之后，寄居這兒寫下了《紅樓夢》的黃葉村。

　　北京解放后，老舍就找我一起到櫻桃溝一帶又去考察過。我們坐在石頭上，聽他講述這兒的風(fēng)土人情，不禁想到或許曹雪芹生前也坐過這兒的石凳，也飲過這兒的流水吧?這就是從1935年后，我再一次來到這兒的情景。

　　有一幅名畫，經(jīng)常在我的面前顯現(xiàn)：但丁在橋頭看到碧特麗絲時，用右手撫著左胸。這幅畫就是以這個內(nèi)容，永遠(yuǎn)為人們所珍視。直到今天，自從我從文學(xué)史上知道一些《神曲》的內(nèi)容，和讀到譯文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新譯本翻譯出來，使我能有精讀的機會。但是從這幅畫上，我總感覺到對但丁已有所了解了。這一點真可發(fā)人深省!所以，從多方面來表現(xiàn)古代作家或者用各種形式改編原作，尤其是用通俗的形式，是應(yīng)該得到鼓勵的。

　　我來到上海，看過我國演出的《羅密歐與朱麗葉》，也看過李斯連.霍華和瑙瑪希拉主演的電影。便有人告訴我，羅密歐和朱麗葉初會的房子現(xiàn)在還在，而且成為旅游者喜愛的地方。至于是否真有羅密歐和朱麗葉，就不去管它了。我還有幸看過一部影片，演的是莎士比亞的戲，可惜片名被我忘記了。影片一開始就映出地球劇院的院徽，鏡頭轉(zhuǎn)到劇院外貌，再轉(zhuǎn)入劇場內(nèi)景。那時英國的劇場，也和清末前門外的劇場相似，高貴客人可以坐在舞臺兩廂長椅上看戲，女的也可由男的來扮演。好像看過這部影片的人很少，但我對一些鏡頭卻記得很清楚。前年舉行法國電影周，我特意選了《莫里哀》這部影片去看。這部影片表現(xiàn)莫里哀的居處是活靈活現(xiàn)的。當(dāng)然，我只是很喜歡看，也無暇去探索它們的可靠性。

　　最近，我看到一條消息，說四川省合川縣就是梁祝故事發(fā)生的地方。這和我在重慶時看到的路標(biāo)將軍箭的想法正相吻合。這使我又回想起在北碚看見過的黑蝴蝶，這就是民間傳說梁山伯和祝英臺二人所化成的那種。而這種蝴蝶，在古代人，則以為是青陵臺殉情的情人精靈所化的呢!

　　當(dāng)年，蘇東坡夜游赤壁，用賦的形式記錄下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在這兒。我國同名的地點很多，我以前曾就白沙這個地名做過一點統(tǒng)計，就有十來個。我出生的縣名昌圖，就夠特別的了，但也有個同名的哩!可見人們不但不笑東坡的疏忽，甚至反而感謝他又為我們創(chuàng)造了一個壯麗風(fēng)光，起了個令人神往的名兒，叫它作文赤壁。人民是最懂得詩的。研究蘇東坡多年的陳邇冬為此曾經(jīng)慷慨高歌道：千古風(fēng)流兩赤壁，后來居上屬蘇公。

　　少長群賢高會里，銅琶誰唱大江東!

　　我到云南時，看到有的少數(shù)民族用藤腰帶，說這是諸葛亮傳授給他們的，有的說銅鼓是諸葛亮鑄的。幾乎到處都在夸說諸葛亮的業(yè)績。更奇特的是，我在溫泉一個小山崖上面，還看到巢父洗耳處的字樣，人們多么希望自己的家鄉(xiāng)能有出色人物呀!

　　以前，我曾多次建議友人把曹雪芹的游蹤以及和曹雪芹有關(guān)的地方，從南到北繪成導(dǎo)游圖。同時，凡是和曹雪芹有關(guān)的地方，不妨進(jìn)行一次普查。比如常州昆陵驛，因為有傳說，寶玉就是在這兒和賈政見到最后一面的，因此，我專程到常州訪問了一次;揚州的瓜州古渡，傳說與妙玉有關(guān);蘇州的閶門，傳說與黛玉有關(guān)……這對我，都具有強烈的吸引力。至于根據(jù)么，那就是《紅樓夢》了。還有許多近似值的東西，我覺得比從記載中來復(fù)現(xiàn)還有真實感，不久前，許寶驥同志曾對我說過，何妨把張書才同志發(fā)現(xiàn)的花市一座曹家舊宅，由專家考察后再加以改造為擬曹府舊居呢?如果把曹雪芹各個方面加以整理和宣傳，在旅游事業(yè)上我想也會占一個吸引人的位置。

　　當(dāng)前，世界性文學(xué)研究的兩大顯學(xué)，一個是莎學(xué)，一個是曾學(xué)。有趣的是，這兩位大師留下的生平事跡都相對的少。兩個人都被否定過，著作權(quán)也都被否定過。直到今天還有人想打開莎士比亞的墳，要看個究竟。

　　可是，話又說回來，曹雪芹著書黃葉村，這卻是事實。黃葉村在西山腳下，是正白旗所在地，這也是事實。這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公認(rèn)的。

　　“結(jié)廬西山”，正是當(dāng)時他朋友寫下的記錄。那么，發(fā)現(xiàn)黃葉村，成為海內(nèi)外人士喜歡觀光的地方，不也是一件很有意義的事嗎? (原載《解放日報》，1984年3月26日)

　　《紅樓夢醒黃葉村》閱讀題目：

　　1.題目中“夢醒”是什么意思?

　　2.解釋“這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方”的“注入”一詞的含義。

　　3.“文赤壁”的名稱來歷是怎樣的?作者對蘇軾弄錯赤壁之戰(zhàn)真正發(fā)生地的史實，持何種態(tài)度?

　　4.作者記述關(guān)于但丁的圖畫，有何作用?

　　5.如何理解“還有許多近似值的東西，我覺得比從記載中來復(fù)現(xiàn)還有真實感”一句?

　　《紅樓夢醒黃葉村》閱讀答案：

　　1.是指曹雪芹歷經(jīng)繁華與衰敗，對黑暗的社會現(xiàn)實有了清醒而深刻的認(rèn)識。

　　2.是指曹雪芹將自己對生活的認(rèn)識與豐富情感傾注在《紅樓夢》的創(chuàng)作之中。

　　3.因蘇軾創(chuàng)作《赤壁賦》而得名。歷史的誤會反而創(chuàng)造了一個壯麗的風(fēng)光。

　　4.①舉例論證多方面多種途徑尤其是用通俗的方式表現(xiàn)古代作品是十分必要的質(zhì)的鼓勵的。②為說明自己對黃葉村的態(tài)度做鋪墊。

　　5.①考證歷史記載并不重要。②“近似值”意味著另外一種真實，它對人們更具有“吸引力”，更體現(xiàn)著人們對原著的熱愛。