陳涌泉是中國(guó)著名相聲表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，對(duì)相聲的貢獻(xiàn)很大。這篇《陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的》將為我們講述關(guān)于陳涌泉如何喚醒經(jīng)典的故事。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒閱讀答案，希望對(duì)大家有幫助!

　　陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的閱讀材料

　　陳涌泉是因《阿Q與孔乙己》受到戲劇界關(guān)注的，更是因《程嬰救孤》大獲成功的。

　　像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老舊體裁，供作家發(fā)揮的空間很少。河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)的陳涌泉不明白嗎?任何人做事都是有目的!陳涌泉改編《程嬰救孤》的動(dòng)機(jī)在哪兒?

　　像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老題材，雖有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度，宣傳成本低，但供作家發(fā)揮的空問(wèn)已經(jīng)很少了，這一點(diǎn)，難道陳涌泉不明白嗎?他改編《程嬰救孤》的動(dòng)機(jī)是什么?

　　2004年夏天，陳涌泉在創(chuàng)作中與兩千年前的趙國(guó)人程嬰“相遇”，他的腦海里總是涌現(xiàn)著父親的往事——大伯被人告密，被國(guó)民黨抓走押解往縣上那一天，父親拿出所有的錢(qián)，在烈日暴曬的路口等待半日，見(jiàn)到大伯。父親將錢(qián)交給他。大伯說(shuō)：“老二，我的倆娃子……”“你放心。”父親說(shuō)，“只要我不死我侄子就不會(huì)死!”大伯忍住眼淚，大步而去，后死在獄中。父親果然以一生來(lái)履行自己的諾言。涌泉的父親對(duì)兩個(gè)侄子照顧得無(wú)微不至，吃的先送去，穿的先送去，不但送錢(qián)，還替侄子們蓋起了新房。而自己家，住的則是透風(fēng)漏雨的破屋。農(nóng)民父親與趙國(guó)老仆程嬰，在陳涌泉的腦海里相遇、交談——

　　父親：“我是個(gè)瘋子……”

　　程嬰：“我是個(gè)喪良心的人……”

　　父親：“我沒(méi)有養(yǎng)育四個(gè)兒子!”

　　程嬰：“我把我親生兒子送上了斷頭臺(tái)!”

　　兩人仰天大筻，復(fù)擁抱痛哭……

　　一張頭版刊登著豫劇《程嬰救孤》在紹興獲得“中國(guó)文華大獎(jiǎng)”第一名等六項(xiàng)桂冠并獲最佳編劇獎(jiǎng)消息的《大河報(bào)》，被陳涌泉跪在老家父親的墳頭，與《程嬰救孤》的劇本一起焚化。裊裊青煙中，他淚流滿面。

　　陳涌采的童年是不幸的，他的母親和父親一生不睦，但這個(gè)不幸的童年造就了《程嬰救孤》之幸。倫理就是中國(guó)的宗教，中國(guó)人的宗族成員之間的責(zé)任恰恰是中國(guó)倫理的核心。陳涌泉從父親身上繼承過(guò)來(lái)的品質(zhì)延伸到自己的戲劇創(chuàng)作中，這就是文化的自省。這種作家骨子里高度的文化自覺(jué)，是作品與作品、作家與作家之間的根本區(qū)別。

　　人才是被蹂躪出來(lái)的，陳涌泉也不例外。1991年，陳涌采從河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)后到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是分配進(jìn)省直劇團(tuán)的第一個(gè)本科生。陳涌泉一直想搞創(chuàng)作，大學(xué)四年，他的一些小說(shuō)、散文和雜文獲得過(guò)省級(jí)市級(jí)的不少獎(jiǎng)項(xiàng)，打下了深厚的文學(xué)功底。當(dāng)時(shí)，戲曲正處于低谷，各個(gè)劇團(tuán)風(fēng)雨飄搖，混口飯吃都難。生活清貧也就罷了，創(chuàng)作上受到的不公正待遇更讓人感到屈辱?！栋與孔己己》歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦在多方“指教”與“磨合”下上馬后，卻沒(méi)有一分錢(qián)的稿費(fèi)。劇團(tuán)還讓陳涌泉為排演拉贊助。作為一個(gè)剛出校門(mén)一沒(méi)背景二沒(méi)資源的年輕人來(lái)說(shuō)，拉贊助的困難可想而知。陳涌泉向同學(xué)借了一千八百元印了說(shuō)明書(shū)，才算過(guò)關(guān)。這筆錢(qián)相當(dāng)于他在劇團(tuán)半年的工資。

　　社會(huì)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有得到社會(huì)認(rèn)可時(shí)，他所承受的幾乎都是責(zé)難與苛求。這一方面是考驗(yàn)作家的韌性，另一方面是磨礪作家的意志，豐滿他的人格。十年后，陳涌泉的劇本《程嬰救孤》大獲成功，正值當(dāng)紅導(dǎo)演陳凱歌高調(diào)宣稱要拍《趙氏孤兒》。一個(gè)朋友從中穿針引線，把陳凱歌的電話給了陳涌泉，讓陳涌泉主動(dòng)跟陳凱歌聯(lián)系。陳涌泉猶豫再三，最后還是沒(méi)有主動(dòng)打這個(gè)電話。他固執(zhí)地認(rèn)為，人的尊嚴(yán)是一個(gè)大事件。

　　作家是通過(guò)作品得到社會(huì)認(rèn)可的。陳涌泉擔(dān)任編劇的豫劇《風(fēng)雨故園》搬上舞臺(tái)后，被評(píng)論界稱為“不僅是中原文化前衛(wèi)性動(dòng)態(tài)的一個(gè)標(biāo)志，而且是我省文藝界對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的一次開(kāi)拓性貢獻(xiàn)”。

　　《風(fēng)雨故園》脫胎于《朱安女士》，是陳涌泉?dú)v時(shí)三年創(chuàng)作的中國(guó)第一部描寫(xiě)魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過(guò)來(lái)安的悲劇，展現(xiàn)出社會(huì)大變革中一代人的命運(yùn)。由于寓意深刻，《風(fēng)雨故園》再次進(jìn)入大學(xué)教材，列在《大學(xué)語(yǔ)文》的戲劇單元中。誼單元薈萃了古今中外的優(yōu)秀劇作，《風(fēng)雨故園》是入選的唯一一部當(dāng)代戲曲劇本。據(jù)該教材副主編介紹，經(jīng)過(guò)來(lái)自全國(guó)不同高校的專家、教授組成的編委會(huì)廣泛選擇和深入討論，大家一致認(rèn)為，《風(fēng)雨故園》劇作家以當(dāng)代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個(gè)特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。尤其難能可貴的是，《風(fēng)雨故園》把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個(gè)走下神壇、有血有肉、偉大而真實(shí)的“人間魯迅”，既能給當(dāng)代大學(xué)生以文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。

　　創(chuàng)新就有可能遭到質(zhì)疑和爭(zhēng)議。面對(duì)《朱安士士》和《風(fēng)雨故園》引來(lái)的爭(zhēng)議，陳涌采顯得很虛心。他說(shuō)：“用戲曲這種傳統(tǒng)形式采表現(xiàn)一個(gè)文化巨人的內(nèi)心世界，本身就是一種挑戰(zhàn)。我不怕挑戰(zhàn)，也虛心接受所有質(zhì)疑，并把這些質(zhì)疑化作我前進(jìn)的動(dòng)力。因?yàn)橹挥懈矣谔魬?zhàn)才能打破束縛戲曲發(fā)展的樊籬;只有通過(guò)挑戰(zhàn)，才能給戲曲贏得新的發(fā)展和機(jī)遇。”

　　傾盡一生，能寫(xiě)出一部了不起的作品的作家鳳毛麟角。除了學(xué)識(shí)、才華、韌性與熱情，還有什么起著決定性的作用?是作家骨子里與生懼來(lái)的秉性。所以，劇作家易卜生早在一百年前就有定論：“寫(xiě)作就是坐下來(lái)判斷自己。”陳涌泉屢屢獲獎(jiǎng)，恐怕也是源于此。

　　(選自《名人傳記》，有刪改)

　　陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的閱讀題目

　　(l)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.文中“倫理就是中國(guó)的宗教”，在作者看來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)行文化的自省，認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的道德倫理。

　　B.陳涌泉分到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是第一個(gè)省直劇團(tuán)的本科生，在校期間創(chuàng)作也獲得不少獎(jiǎng)項(xiàng)，文學(xué)功底深厚，領(lǐng)導(dǎo)給他機(jī)會(huì)創(chuàng)作劇本，并讓他拉贊助，是對(duì)他的重視和培養(yǎng)，

　　C.陳涌泉經(jīng)歷了很多挫折。窮而后工，人生經(jīng)歷促進(jìn)了他的創(chuàng)作。陳涌泉屢屢獲獎(jiǎng)，大概也是源于他的學(xué)識(shí)、才華、韌性與熱情，還有骨子里與生俱來(lái)的秉性。

　　D.《風(fēng)雨故園》的成功，主要原因就是劇作家能夠觀照歷史、觀照文化。

　　E.本傳記一面記述人物經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，敘議結(jié)合，很好地展現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌。

　　(2)《程嬰救孤》獲得成功的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料加以概括。(6分)

　　(3)《風(fēng)雨故園》被評(píng)論界稱為“對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的一次開(kāi)拓性貢獻(xiàn)”，“開(kāi)拓性”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　(4)本文題目為“陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的”，“喚醒”經(jīng)典的陳涌泉具有哪些方面的秉性7你從傳主身上又得到了怎樣的啟示?(8分)

　　陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的閱讀答案

　　(1)(5分)CED(依次得分為3分、2分、1分。)

　　【解析】D.概括不準(zhǔn)確;A.應(yīng)該是批判地繼承，而不是“認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)”;B.是不公正的待遇。

　　(2)(6分)①作為老題材的劇本，本身有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度。②父親和程嬰有相同的經(jīng)歷，而父親的選擇對(duì)陳涌泉童年生活產(chǎn)生了很大影響，陳涌泉深刻地理解了人物。③陳涌泉從父親身上繼承過(guò)來(lái)的品質(zhì)延伸到戲劇創(chuàng)作中，成為一種文化自覺(jué)，決定了作品的高度。(每點(diǎn)2分)

　　(3)(6分)①中國(guó)第一部描寫(xiě)魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過(guò)朱安的悲劇，展現(xiàn)出社會(huì)大變革中一代人的命運(yùn)。②以當(dāng)代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個(gè)特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。③把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個(gè)走下神壇、有血有肉、偉大而真實(shí)的“人間魯迅”，既能給當(dāng)代大學(xué)生以文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。(每點(diǎn)2分)

　　(4)(8分)①?gòu)母赣H那里繼承的中國(guó)倫理道德中的責(zé)任，對(duì)其進(jìn)行文化自省，最終變成骨子里高度的文化自覺(jué)。②現(xiàn)實(shí)的挫折，磨礪了他的韌性和意志，使他懂得捍衛(wèi)人格。③虛心接受質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新、敢于打破束縛。(每點(diǎn)2分)。啟示：結(jié)合以上三點(diǎn)中任意一點(diǎn)談?wù)効捶纯伞?2分)