到大自然去的閱讀理解答案
到大自然去的閱讀理解答案
到自大然去，去感受那大自然賦予我們的一切美好。就像生命的群體，會唱歌、跳舞、哭泣，能和你對話、靜聽你的傾訴。下面由學習啦小編為你帶來關于到大自然去的閱讀答案，希望對你有幫助!
到大自然去的閱讀材料
荷蘭雖然沒有山脈，但面向大海，還有河流、湖泊、樹林和野生動物保護區(qū)。看那春天碧綠的草地、千姿百態(tài)的花朵以及墻縫、石隙、農(nóng)地里破綻而出的種種綠盈，便想到“復活”的力量和意義;夏天躺在人煙稀少的北海岸的沙灘上享受日光浴，聽浪濤細雨，看海鳥飛翔，無喧的心境頓像大海一樣的坦然和空曠;秋天漫步于林間小道，觀看樹葉色彩的變化和飄飛落葉，不禁唏噓地感嘆——落葉啊，你是飄是落還是虛無?當冬天第一場雪花出現(xiàn)窗前的時候，仿佛聽到時間的腳步聲，它悠然，穩(wěn)重又毫不留情，在無邊的雪原里留下歷史的蹤跡?？梢姡鈺匀徊灰欢ㄒ鎸?ldquo;宏偉壯麗”“磅礴氣勢”，或是奇特的風景，關鍵是你要融入自然界，了解自然，與其往來和交談，否則，大自然就像我的童年的想法一樣，不過是上山砍柴、下海打魚的地方，包含貧窮無奈的意思。
我真正體會到自然的情韻是在歐洲。假如心境開朗時走進大自然，那么，風的瀟灑、山的穩(wěn)重、水的柔情、根的力量、葉的純粹、花的嫵媚、草的活力、石的神奇……清晨的光、黃昏的色、花蕾的萌動、樹葉的搖曳、鳥鳴、水流……皆是生命的搏動、井然有序的圖景，難怪陶淵明、孟浩然、王維、柳宗元、白居易等人，在仕途失意后選擇歸隱，過著恬淡孤寂的日子，在寄情山水里感悟生命的真諦，獲得心靈的洗滌，從而胸襟釋然、超然達觀，寫出千古傳誦的詩篇。
然而，最能體現(xiàn)人和自然的和諧關系，是人處于迷惑、空虛哀傷時， 或遭難后接觸大自然，這時，大自然就像生命的群體，會唱歌、跳舞、哭泣，能和你對話、靜聽你的傾訴，成為你的朋友或老師……漸漸地，你在它的寬闊浩淼、簡樸無飾、悠然自在的景象里，將捕捉到人生“渺小”“脆弱”的意念;在“動而中律”的金石絲竹神態(tài)里，意會到生命的“短暫”‘虛無”，從而，能身處逆境能樂天知命，隨遇而安。
人因有性情才活得又累又苦。常言道“人生十之八九不如意”所以，古人在超功利的層面上面對自然、發(fā)現(xiàn)了自然的道德觀念和人的本原后，便將回歸自然當作解脫人一生煩惱的最好辦法?？梢姡酥挥性诤妥匀坏暮椭C關系中，才能讓生命和自然進行真正的交流和默會，并借此悟道。
然而，人畢竟是人，有社會有歷史有文化，即使能將大自然“虛空幻相”的靈性裝進腦里，也會因心墻不牢固而今守住一時的靈氣撲撲飛逝……可不是嗎，陳子昂和李白借投身山水獲得的愉悅來緩解生存的痛苦和不安，然而，因眷戀追求不朽功名的愿望，依然無法達到“神超形越”的人生境界。王維因宰相張九齡事故，受李林甫的打擊被貶，退出官場后寄情山水，晚期詩中注重自然，后期更有“空、有、中”的禪宗意境，然而，此“無心、無目的、無意識”之態(tài)，不過是一種理想和愿望、因為他表面“萬事不關心”，實際上仍然很關心世事，唯“自顧無長策”而已。也就是說，王維客觀上并沒有消減自身的感性和理性的和諧問題，不算達到一種高度或境界。
可想而知，觀賞風景的最高范疇是人自身內(nèi)心的和諧，然而，要達到這種美好的實際景象，比追求人和自然的和諧要困難得多，需要不斷自我體驗、自我破碎、自我升華……所以，每當我到大自然中去，面對宏偉壯觀的大海、峽谷、懸崖峭壁、茫茫雪原;或在細雨中的碧樹紅花、山地的鳥獸、鋪滿落葉的林間小徑時……無論是圖騰的膜拜，還是獲得愉目娛神的感悟，總是不斷地提醒自己：將審美感受帶到實踐中去，讓大自然的清朗和長闊高深，真正制衡你的性情，主宰你的命運;讓靈性生活超越肉體的享受，與自然對話，與自己對話，達到人和自然、人和己心的和諧關系，擺脫人生“生老病死”“勞苦愁煩”的寫照，令生命充滿自然的朝氣和性情，單純愉快過好每一天!
(選自((2006年中國散文精選》有刪改)
到大自然去的閱讀題目
1.怎么理解“在無邊的雪原里留下歷史的蹤跡”這句話在文中的含意。(3分)
2.“大自然就像生命的群體，會唱歌、跳舞、哭泣，能和你對話、靜聽你的傾訴，成為你的朋友或老師”這句話主要運用了什么修辭手法，試簡要分析其表達效果。(4分)
3.請結合原文簡要分析如何才能“令生命充滿自然的朝氣和性情，單純愉快過好每一天”?
4.有人說“生活在當前知識信息爆炸和競爭壓力過大的我們應該多學古人到大自然去，去真切地體悟自然、深刻地了解自然和科學地利用自然，因為這是人們一種生存本能的精神需求，也是社會之發(fā)展趨勢”。對此看法你是否贊同，請簡要分析理解。(6分)
到大自然去的閱讀答案
1.這句話是指落葉掩埋在雪地上，殘留下昔日生命的痕跡，預示一輪生命的結束。(3分)
2.比喻和擬人。生動形象地表達了人與大自然和諧共處的美妙愿景，突出了文章的主旨。
3.歷史文人告訴我們：觀賞風景時要做到身心與自然完全和諧，將審美感受帶到大自然中去實踐，讓大自然的清朗和長闊高深，真正制衡你的性情，主宰你的命運;讓靈性生活超越肉體的享受，與自然對話，與自己對話，達到人和自然、人和己心的和諧關系，從而擺脫人生“生老病死”“勞苦愁煩”，只有這樣才能讓生命充滿自然的朝氣和性情，單純愉快過好每一天!(8分)
4.贊同：在今夭物欲橫流的社會里，人們確實需要像古人陳子昂、李白、王維等那樣暫且忘記紅塵，讓繁勞工作之余的我們利用節(jié)假日等暫且回歸自然、親近自然、體悟自然，和大自然心神合一，從而得到美的熏陶和精神的愉悅，為后來更好的投人工作養(yǎng)精蓄銳，也可以說“適當?shù)男菹⑹菫榱烁玫毓ぷ鳎瑫呵业幕貧w自然也促進了更好地保護和利用自然”。
不贊同：大自然是無生命的，人類可以在繁忙的生活里爭分奪秒地找到空閑調(diào)劑自己的心理上和精神上的壓力，沒有必要勞命傷財去為走進自然而奔波。也就是說要充分發(fā)揮人的主觀能動的作用，不要依賴自然界。(6分)
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