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      富有的是精神謝冕的閱讀題答案

      時(shí)間: 麗儀1102 分享

        謝冕在北京大學(xué)的迎新會(huì)上講的《富有的是精神》有什么含義,想知道什么樣的精神是富有的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于富有的是精神謝冕的閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!

        富有的是精神謝冕的閱讀材料

        富有的是精神

        ——在北京大學(xué)中文系迎新會(huì)上的演講(節(jié)選)

        熱烈祝賀你們來到北大。你們將在這里度過20世紀(jì)僅剩的最后幾年。在這幾年中,你們無疑將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財(cái)富,以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。你們將以此為營養(yǎng),充實(shí)并塑造自己,并以你們的聰明才智在這里迎接21世紀(jì)的第一線曙光。你們是名副其實(shí)的跨世紀(jì)的一代人。你們要珍惜這百年不遇的機(jī)會(huì)。

        去年也是這個(gè)時(shí)候,我在歡迎本系博士生和碩士生的迎新會(huì)上,也發(fā)表過一個(gè)講話。那時(shí)我講北大是做學(xué)問的地方,但是就重要性講,還是做人第一、做學(xué)問第二。做人的問題很復(fù)雜,但也很簡單,就是在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。只有人做好了,學(xué)問才能有好的發(fā)揮。

        北大這所學(xué)校出過許多學(xué)者,也出過許多革命者。這些學(xué)者中的出色的人物,往往是人的品行高潔,而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)的。如李大釗,他最早把馬克思主義引到中國來,他呼喚并參與了中國青春的創(chuàng)造;又如魯迅——北大校徽的設(shè)計(jì)者,他在這里的身份只是講師,但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗,還是魯迅,他們都是偉大的愛國者。所以,在這里,我想強(qiáng)調(diào)的是,做人和做學(xué)問的統(tǒng)一,愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。

        一個(gè)人成就有大小,水平有高低,決定這一切的因素很多,但最根本的,是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不能偷巧的,一靠積累,二靠思考,綜合起來,才有了創(chuàng)造。但是第一步是積累。積累說白了,就是抓緊時(shí)間讀書,一邊讀書,一邊思考,讓自己的大腦活躍起來。用前人的經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)自己,先學(xué)習(xí)前人,而后發(fā)展前人,而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

        但無論怎么說,首先是學(xué)習(xí),抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。我的經(jīng)驗(yàn)是,不要抱怨,更不要拒絕老師提供的那一串長長的書單,那里邊有的道理,你們現(xiàn)在并不理解,但是要接受它,按照那個(gè)參考書目或必讀書目,一本一本地讀,古今中外都讀,分門別類地讀。有的書要反復(fù)讀,細(xì)讀;有的書可以走馬觀花,快讀;但是一定要讀。這叫機(jī)不可失,時(shí)不再來。

        事實(shí)上,人一旦走上了工作崗位,現(xiàn)在這樣專注的、系統(tǒng)的、全力以赴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也就隨之失去了。等到工作臨頭,你發(fā)現(xiàn)羅曼?羅蘭沒有讀過,高爾基沒有讀過,《離騷》沒有讀過,《故事新編》沒有讀過,但丁和普希金也沒有讀過,那時(shí)工作逼著你發(fā)言,你只好手忙腳亂地臨時(shí)亂翻。那是應(yīng)急,不是學(xué)習(xí)。匆忙中誰能把《約翰?克利斯朵夫》一口吞了下來?即使吞了下來,你又能發(fā)表出什么意見呢?離開了大學(xué),可以說,你基本上失去了大學(xué)學(xué)習(xí)的條件,那時(shí)想起那一串長長的書單,你真是悔之莫及了。

        所以,你們到北大來,我第一要?jiǎng)衲銈兊?,是做書呆子。只有先做呆子,然后才能做聰明人。一開始就想做聰明人,什么都沒有,而要裝天才,做神童,那才是真正的呆子。聰明絕頂,目空一切,這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明,爭取將來的大智慧。

        因?yàn)槲膶W(xué)是你們的專業(yè),所以我還要談?wù)勎膶W(xué)。在我的心目中,文學(xué)是非常神圣的。我們講敬業(yè),就是要對(duì)文學(xué)懷有敬畏之心。文學(xué),有人說起源于勞動(dòng),有人說起源于游戲。在文學(xué)的功能中,是有游戲的成分,有讓人愉快讓人輕松的作用。但文學(xué)從根本上說不能等同于游戲,因此,我們不能游戲文學(xué)。

        文學(xué)中的優(yōu)秀部分,最有價(jià)值的部分,是人類崇高精神的詩化。文學(xué)是一種讓人變得高雅、變得充實(shí)、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學(xué)習(xí)文學(xué),是要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚(yáng)光大,而不是把它當(dāng)做手中的玩物。我講這些話不是無的放矢,而是有感于當(dāng)前文學(xué)的某種缺陷和某種失落。

        號(hào)稱全國最高學(xué)府的北大,物質(zhì)條件很差,有的方面如學(xué)生宿舍則是超乎尋常地差。物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏。在精神方面,北大是富有的,是強(qiáng)者,北大的這種富有,足以抵抗那物質(zhì)的貧乏而引以自豪。走在我們前面的,有我們一代又一代的老師,他們一介布衣,終生清貧,但卻是我們永遠(yuǎn)敬重的精神的強(qiáng)者。

        富有的是精神謝冕的閱讀題目

        1.作者在本文中告訴北大97級(jí)新生,進(jìn)入北大應(yīng)該做些什么?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容概括。

        2.文章題目說“富有的是精神”。為什么說“在精神方面,北大是富有的”?

        3.說說文中“我們不能游戲文學(xué)”這句的含意?

        4.作者說當(dāng)前文學(xué)有“某種缺陷和某種失落”,你認(rèn)為是什么?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

        富有的是精神謝冕的閱讀答案

        1.①珍惜機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)并繼承北大精神。②學(xué)習(xí)做人,研究學(xué)問,做人第一,研究學(xué)問第二。③學(xué)習(xí),抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。④要對(duì)文學(xué)懷有敬畏之心。

        2.因?yàn)楸贝箅m然物質(zhì)貧乏但精神豐富,北大出過許多學(xué)者和革命者,有一代又一代的老師,他們都有著值得我們永遠(yuǎn)敬重的精神,作為北大學(xué)生將在北大接受本世紀(jì)全部偉大的精神財(cái)富,以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。

        3.我們學(xué)習(xí)文學(xué),要對(duì)文學(xué)懷有敬畏之心,要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚(yáng)光大,而不是把它當(dāng)成手中的玩物。

        4.當(dāng)前文學(xué)界有一些浮躁和喧囂,“方便面”式的文化快餐或速成品以及粗制濫造品較多。內(nèi)容低俗,手法粗俗,甚至有的作者和作品走向墮落和頹廢,用一種玩世不恭甚至反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的態(tài)度與觀點(diǎn)描述和反映社會(huì)生活,給人們的思想和社會(huì)生活帶來了很壞的影響,褻瀆了文學(xué)的神圣。在文學(xué)評(píng)論上,吹捧和互相吹捧、攻擊和互相攻擊時(shí)有發(fā)生,褻瀆了文學(xué)評(píng)論的嚴(yán)肅性,極大降低了文學(xué)評(píng)論的功能和作用。


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