中國文學(xué)的生命力閱讀題答案
中國文學(xué)的生命力閱讀題答案
中國的文學(xué)形式是什么樣子的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《中國文學(xué)的生命力》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《中國文學(xué)的生命力》閱讀原文：
文學(xué)好象一個有機體，它的生命在于不斷的變化、發(fā)展、革新，一旦凝固下來，就會逐漸失去生命力。所謂變化、發(fā)展、革新，無非有兩條路線：一是各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品，以詩為詞，以賦為詞，以文為詞就是典型的例證。另一條路線是，一種文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運動，陳子昂、韓愈都是走的這條路線。中國三千年來文學(xué)之所以能延續(xù)不衰，原因即在于它始終在變化，從先秦詩騷，到漢賦，到南朝駢文，到唐詩，到宋詞，到元曲，到明清小說，一代一代不斷有新的支流加入整個文學(xué)的長河之中。
然而鴉片戰(zhàn)爭以前中國是一個封閉的農(nóng)業(yè)國，三千年來文學(xué)在本土翻新了多少次，后來再也翻新不出什么新鮮的花樣來了。
鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是“五四”以后引進(jìn)了西方的文明。西方文學(xué)也像潮水一樣涌進(jìn)這個古老的國家。中國傳統(tǒng)文學(xué)吸取西方文學(xué)的新鮮血液，改變了自己的舊面貌。我們既要立足于中華大地，植根于傳統(tǒng)文學(xué)的肥沃土壤，又必須吸取其他民族的文學(xué)的營養(yǎng)，培植新的文學(xué)之花。事實上，“五四”以后的小說和傳統(tǒng)的文言小說、白話章回小說相比，“五四”以后的話劇和傳統(tǒng)的戲曲相比，在體制風(fēng)格上已經(jīng)有了巨大的變化。不繼承傳統(tǒng)就沒有根，不借鑒外國的優(yōu)秀文學(xué)就沒有變，這就是統(tǒng)觀了中國文學(xué)之后得出的一條重要結(jié)論。在中國傳統(tǒng)文學(xué)體裁里，賦和駢文早已衰落了，今后也難以復(fù)興。詞和散曲本來有希望配合新的音樂，以新的面目求得新的繁榮，可是“五四”以來新的歌詞創(chuàng)作并沒有吸引大詩人的注意，歌詞的一般創(chuàng)作水平一直處在較低的階段。小說是“五四”以后成就最高的一種體裁，也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分。在這個領(lǐng)域里最有希望于近期內(nèi)取得突破性的成果。“五四”以后的散文創(chuàng)作改用白話文，但和其他體裁相比，較多地保留了傳統(tǒng)風(fēng)格，也是很有希望的一個領(lǐng)域。中國是詩的國度，詩的遺產(chǎn)是最豐富，可是“五四”以后的新詩，主要是從西方移植過來的，幾乎割斷了傳統(tǒng)形式，未能在廣大讀者中扎根，這是最讓人失望的一個領(lǐng)域。但是我相信，在中國這個詩國里，詩歌一定會復(fù)興的。
(節(jié)選自《中國文學(xué)概論?余論》，香港三聯(lián)書店出版，有刪改)
《中國文學(xué)的生命力》閱讀題目：
2.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )(3分)
A.以詩為詞、以賦為詞和以文為詞的現(xiàn)象的出現(xiàn)，是文學(xué)在變化、發(fā)展、革新過程中文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運動的結(jié)果。
B.受當(dāng)時的中國是一個封閉的農(nóng)業(yè)國的影響，鴉片戰(zhàn)爭以前的中國文學(xué)在經(jīng)歷了三千年來的發(fā)展與翻新之后，再也無法在本土翻出新鮮的花樣。
C.在“五四”運動以后發(fā)展的中國文學(xué)體裁中，小說是成就最高的一種，同時也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分，更是最有希望于近期內(nèi)取得突破性成果的文學(xué)體裁。
D.“五四”運動之后的新詩，主要借鑒西方文學(xué)，但在繼承傳統(tǒng)特色上明顯不足，未能在廣大讀者中扎根。
3.通過本文的論述，作者認(rèn)為從哪些方面才能增強中國文學(xué)的生命力?(3分) 4.作者認(rèn)為“在中國這個詩國里，詩歌一定會復(fù)興的”的依據(jù)是什么?(3分)
《中國文學(xué)的生命力》閱讀答案：
2.A
3.既要立足于正在變革的現(xiàn)實，(第一段概括)：又要借鑒世界各國的優(yōu)秀文藝;更要充分發(fā)揚民族的傳統(tǒng)特色。
4.(3分)①中國是詩的國度，詩遺產(chǎn)豐富，為詩歌復(fù)興提供具有民族傳統(tǒng)特色的肥沃土壤。(倒數(shù)第三行) ②中國已經(jīng)不再是過去封閉的農(nóng)業(yè)國，外國的優(yōu)秀文學(xué)在當(dāng)代中國被廣泛接受，為詩歌提供了吸取其他民族更多文學(xué)營養(yǎng)的平臺。
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