《明史·陳獻章傳》文言文閱讀附答案及譯文

　　——語文閱讀是語文學(xué)習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習啦小編給大家整理了，希望對同學(xué)們的語文學(xué)習有幫助。

　　《空城計》原文練習題閱讀附答案解釋

　?、倏酌鞣謸芤讯?，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來!”時孔明身邊別無大將，只有一斑文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。

　　②孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿;諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之!大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　?、蹍s說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍;右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人。

　　④懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛老師無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹慎，不曾弄險，今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知?宜速退。”

　?、萦谑莾陕繁M皆退去。孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明日：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹慎，必不弄險;見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”

　　⑥眾皆驚服曰：“丞相之機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎?”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”

　　閱讀題：

　　1.解釋文中加點的詞語。(2分)

　?、傩θ菘赊洌孩隈斎唬?/p>

　　2.這篇課文的情節(jié)發(fā)展可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段。請用自己的話概括各個階段的主要內(nèi)容。(4分)

　　A.開端(第①段)：B.發(fā)展(第②段)：

　　C.高潮(第③④段)：D.結(jié)局(第⑤⑥段)：

　　3.閱讀課文第①段，說說作者在這里主要運用了哪一種表現(xiàn)手法?其作用是什么?(4分)

　　4.諸葛老師為什么不棄城逃走?為什么敢使“空城計”?請摘取原文句子回答。(2分)

　?、贋槭裁床粭壋翘幼撸悍?/p>

　?、跒槭裁锤沂?ldquo;空城計”：

　　5.課文中三次寫到諸葛老師的笑，請分析第⑤段中的“撫掌而笑”是一種什么樣的笑，并分析人物當時的心理。(3分)

　　參考答案：

　　1.①形容滿臉笑容。②驚訝的樣子。2分，一個詞語1分。

　　2.A.開端：司馬懿兵臨西城。B.發(fā)展：諸葛老師臨危施計。C.高潮：司馬懿中計。

　　D.結(jié)局：諸葛老師釋計。4分，一空1分。文字不拘，意思正確即可得分。

　　3.對比手法。烘托嚴峻的形勢，突出西城之險。4分，一問2分。

　　4.①“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎?”②“此人料吾生平謹慎，必不弄險;見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。”2分，一空1分。

　　5.是一種脫險之后的歡笑，其心理是：司馬懿果然中吾計矣。3分。

　　《明史·陳獻章傳》原文閱讀附答案及譯文

　　陳獻章，字公甫，新會人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽春臺，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。久之，復(fù)游.太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇，驚曰：“龜山[注]不如也。”揚言于朝，□為真儒復(fù)出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻章。獻章既歸，四方來學(xué)者日進。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試吏部。屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對曰：“吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開悟主上耳。時宰不悟，先令受職然后觀書，殊戾.先生意，遂決去。獻章聽選國子生，□敢偽辭釣虛譽。”自是屢薦，卒不起。

　　獻章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰?，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，□古圣賢之書無所不講，然未知入處。比.歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之卸勒也。”其學(xué)灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。

　　獻章儀于修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻章事之至孝。母有念，輒心動即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。

　　門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試。往師獻章，獻章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。久之承箕有所悟辭歸隱居黃公山不復(fù)仕與兄進士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李卒年五十四。

　　[注] 龜山：指楊時，字中立，因晚年隱居龜山，世稱龜山先生。

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試舉：被推薦 B. 久之，復(fù)游太學(xué)游: 學(xué)習

　　C.殊戾先生意戾：違背D.比歸白沙比：等到

　　6.填入下列句子“口”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　①揚言于朝，□為真儒復(fù)出

　?、讷I章聽選國子生，□敢偽辭釣虛譽

　?、凼紡膮瞧妇龑W(xué)，□古圣賢之書無所不講

　　A.①以 ②則 ③而 B.①以 ②何 ③于 C.①所 ②則 ③于D.①所 ②和 ③而

　　7.下列文句中，斷句正確的一項是()(3分)

　　A.久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕/與兄進士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

　　B.久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕與/兄進士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

　　C.久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕/與兄進士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

　　D.久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕與/兄進士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.陳獻章二次參加禮部的會試，但都沒有考中，跟隨吳與弼講學(xué)授課，過了半年他回到家里，刻苦讀書， 后又到太學(xué)學(xué)習，受到祭酒邢讓的推崇。

　　B.由于彭韶、朱英的極力推薦，陳獻章被征召至京城，欣然接受了朝廷的任命，擔任翰林院檢討一職。

　　C.陳獻章教學(xué)時，只讓學(xué)生靜心端坐，潛心體悟。有人勸他著書立說，他不予答復(fù)。

　　D.陳獻章的母親二十四歲就守寡，他侍奉母親非常孝順，只要母親掛念他，他的內(nèi)心就有感應(yīng)。

　　9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)

　?、僮x書窮日夜不輟。筑陽春臺，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。(3分)

　?、讷I章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。(4分)

　　(2)本文最后談及門人李承箕的情況，有何作用?(3分)

　　參考答案

　　5. A(舉：中舉)翻譯 (陳獻章參加了)正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會試，但都沒有考中。

　　6. B(①根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“以”跟“為”搭配，動詞，譯為“認為”，據(jù)此可排除C、D兩項;②空格后有“敢”字，根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“何”，譯為“怎么”，據(jù)此可排除A項;③應(yīng)填“于”，譯為“對于”)

　　7. C(久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進士承芳，皆好學(xué)(或“與兄進士承芳皆好學(xué)”)，稱“嘉魚二李”。卒年五十四)

　　8. B 選項 由于彭韶、朱英的極力推薦，陳獻章被征召至京城，欣然接受了朝廷的任命，擔任翰林院檢討一職。 解說：對應(yīng)信息在第1段：“欣然接受了朝廷的任命” 錯誤，文中說的是“陳獻章多次稱病不

　　去，上奏請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年” 原文 廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試吏部。屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。

　　9.(1)①采分點：“輟”，停，停止;“其中”，(在)陽春臺中(省略、倒裝句);“無戶外跡”，足不出戶，腳不跨出家門，戶外沒有足跡。各1分。

　　翻譯 讀書日夜不停。(陳獻章)建造陽春臺，(在)陽春臺中靜靜地坐著，幾年(專心讀書)，足不出戶。

　?、诓煞贮c：“日”，每日，每天;“與”后省略賓語“他”代“李承箕”; “縱”，廣泛;“道”，學(xué)術(shù)，學(xué)說。各1分。

　　翻譯 陳獻章每日跟(他)游山玩水，(玩)投壺賦詩的(游戲)，廣泛地談?wù)摴沤袷录?只是沒有一句話涉及學(xué)術(shù)。

　　(2)① 用李承箕的具體事例來突顯陳獻章的教學(xué)特點及其對當時求學(xué)的人的巨大影響;② 從側(cè)面烘托(襯托)塑造和突出陳獻章的教學(xué)形象。(①屬內(nèi)容2分，②屬形式【手法】1分)

　　參考翻譯

　　陳獻章，字公甫，廣東新會人。(陳獻章)參加了正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會試，但都沒有考中。跟隨吳與弼講學(xué)授課。過了半年回家，讀書日夜不停。(陳獻章)建造陽春臺，(在)陽春臺中靜靜(心)地坐著，幾年(專心讀書)，足不出戶。過了很久，又到太學(xué)學(xué)習，(國子監(jiān))祭酒邢讓讓(他)試著寫了一首應(yīng)和楊時的《此日不再得》的詩，(成詩之后)(祭酒邢讓)驚嘆地說：“龜山也不如你的。”然后就(在朝廷中)大力宣揚，認為陳獻章是真儒復(fù)出，因為這件事陳獻章名震京城。給事中賀欽聽了有關(guān)陳獻章的議論，當天就向皇帝上奏章直言請求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻章。陳獻章回鄉(xiāng)后，四面八方來向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同(向朝廷)舉薦(他)，他被征召到了京城，(朝廷)讓(他)到吏部參加就職考試，他多次稱病不去，上奏請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年，(最終)被授予了翰林院檢討的官職回鄉(xiāng)了。到了南安的時候，知府張弼懷疑他被授予官職，和吳與弼不一樣。(陳獻章)就對他說：“吳與弼先生憑借布衣百姓的身份被石亨舉薦，仍舊不接受官職而只求能看一看那些珍貴的藏書，是希望使皇上明白事理。當時的宰相卻不明白，先命令(他)接受官職然后才能看書，大大違背了先生的本意，于是(先生)堅決地走了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢說謊話來沽名釣譽呢?”從此他又屢次被舉薦，但(他)最終不肯出來做官。

　　陳獻章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教學(xué)的時候，只是讓學(xué)習者安穩(wěn)地坐著，使內(nèi)心安靜下來，從靜中悟出個中道理來。有人勸他著書立說以傳后世，(他)不予答復(fù)。曾自言自語道：“我二十七歲才跟隨吳聘君學(xué)習，對于古代圣賢的書沒有不講解分析的，可是收效甚微，未得滿意。等到回到家鄉(xiāng)白沙，專心致力于(研究)學(xué)習方法，最終也一無所獲。于是舍去繁瑣的，尋求簡約的，長時間靜坐，這之后我的本心才從隱蔽狀態(tài)顯露出來，日常應(yīng)用交際往來隨心所欲，就好像馬匹被卸下嚼子一般自由隨意。”他的學(xué)說灑脫獨到，評論的人說陳獻章的學(xué)問中有萬物各得其所之樂，而且蘭溪姜麟甚至認為陳獻章為“活孟子”這一說法。

　　陳獻章儀表堂堂，身材魁梧，右臉頰有七個黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻章侍奉母親很孝順。每當母親掛念他，他的內(nèi)心就會有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年去世，時年七十三歲。萬歷初年，被供于孔廟，受人祭祀。(他)死后被追加謚號“文恭”。

　　門人中有一個叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻章為師，(陳獻章)每日跟(他)游山玩水，玩投壺賦詩的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒有一句涉及學(xué)術(shù)。時間長了，李承箕有所領(lǐng)悟，告辭回家，隱居(在)黃公山，不再做官，與哥哥進士李承芳都喜歡學(xué)術(shù)研究，時人稱之為“嘉魚二李”。李承箕死時五十四歲。