安塞腰鼓閱讀題答案(2)
《安塞腰鼓》閱讀答案一:
1.贊美了黃土高原養(yǎng)育了有無(wú)窮無(wú)盡力量的勞動(dòng)人民。
2.不能，因?yàn)樵滟潎@的語(yǔ)氣強(qiáng)烈，有盡情贊美之意，而改句只是一般的說(shuō)好，表達(dá)效果遠(yuǎn)比不上原句好。
3.有力 疾速 大起大落 生命的活力(意思對(duì)即可)
4.將黃土高原人格化，能更直接、更強(qiáng)烈地抒發(fā)感情。充分表達(dá)作者對(duì)黃土高原的深情和眷戀。
5.(1)說(shuō)明因?yàn)樯拇嬖谒阅敲椿钴S強(qiáng)盛。(2)用江南襯托黃土高原是那樣的生機(jī)勃勃，充滿活力，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量。
6.多次使用，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)向高潮發(fā)展，且以飽滿的激情歌頌了“安塞腰鼓”的雄壯美。
7.反義詞突出腰鼓的力量。8.寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗獷、豪邁、開放的。
9.①場(chǎng)面 ②風(fēng)格 ③氣氛
《安塞腰鼓》閱讀答案二:
1.zhě pín cù càn
2.總寫這次舞蹈表演留給“我”的美好印象并引出下文。
3.作者重點(diǎn)寫了表演者的面部表情和四肢的動(dòng)作，每一個(gè)表情都蘊(yùn)含豐富的情感，表演與傳情做到了完美的統(tǒng)一，從而突出了表演者高超的演技。這段描寫細(xì)膩生動(dòng)，給讀者以身臨其境之感。
4.并列關(guān)系排比
安塞腰鼓介紹:
安塞腰鼓是陜西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)。
2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞腰鼓安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源于榆林橫山，在明代后期，由于災(zāi)荒與農(nóng)民起義，安塞已經(jīng)人煙稀少，現(xiàn)在的安塞人由榆林橫山遷過(guò)來(lái)，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。
安塞腰鼓是一種獨(dú)具特色的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。
豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)，近年來(lái)，它先后在第11屆亞運(yùn)會(huì)開幕式、香港回歸慶典,2009年國(guó)慶典禮等大型活動(dòng)中表演，并赴日本、德國(guó)等地進(jìn)行表演。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢(shì)磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。
集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀開朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國(guó)一絕”和“中國(guó)第一鼓”。
安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運(yùn)會(huì)打到亞運(yùn)會(huì);從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。安塞腰鼓以它獨(dú)特而精湛的藝術(shù)打遍全國(guó)，沖出亞洲，走向世界。這不僅是黃土高原的代表，也是中國(guó)的代表，世界的代表!
安塞腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度小，類似秧歌的風(fēng)格;“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。目前，文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)厝罕姾┖瘛⒋緲愕臍赓|(zhì)和性格特征。特別在表演中，又有機(jī)地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動(dòng)作，有弛有張、活而不亂，進(jìn)退有序、氣勢(shì)磅礴、渾厚有力。群眾贊之為“式子慷慨碼子硬”。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國(guó)慶六十周年天安門廣場(chǎng)的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。并編成冀教版語(yǔ)文教科書六年級(jí)上中第二十九課和蘇教版語(yǔ)文6上語(yǔ)文書中第十四課《安塞腰鼓》。
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