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      瑕之美閱讀題答案

      時(shí)間: 慧珍791 分享

        在我們看來,瑕疵就是缺陷。那么,你應(yīng)該怎么樣去欣賞瑕疵的不同之美呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《瑕之美》閱讀題目及答案以供大家閱讀。

        《瑕之美》閱讀原文

        徜徉于芳林之中,采紅擷綠,每見枯枝敗葉,卻無觸目蕭索之感,反覺新陳代謝,生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”,而別具魅力。

        《水滸傳》里,黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇,卻又魯莽得可愛;拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人,狠勁上來,其尖利歹毒,叫人刻骨銘心?!都t樓夢(mèng)》中,聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”,把“二”說成“愛”;還有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上,呼之欲出。古往今來,大凡成功的藝術(shù)形象,恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕,而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。

        我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)。諺云:“金無足赤,人無完人。”《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》的例子,正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn),才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念,只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作,最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評(píng)《三國演義》作者“欲顯劉備之長厚而似偽”,筆者認(rèn)為,欲顯長厚,是作家或可揣摩的意愿,似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果,至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語,可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮,作家在絕對(duì)化的描寫中,也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。“缺陷”愈真實(shí)可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”

        “缺陷”之成為美,還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,萬人萬種的。美人長有痦子,或者浮現(xiàn)在嘴角,或者隱匿于頸后,絕不相同;內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別,任何分類精密的批評(píng)家也無法歸納出幾條幾款,讓人按圖索驥,抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”,指的是“缺陷”不過是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內(nèi)心的惡德。這樣,“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致,使人物又各具風(fēng)采,藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣,憨湘云醉眠芍藥茵,呆香菱情解石榴裙,都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為,相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。

        或問,難道只要“缺陷”都是美,無缺陷的“完好”不是美嗎?無缺陷的“美好”當(dāng)然是美,我們能說鏡

        中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說,塑造美的人物形象,并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫。這里,還須再次說明,筆者所稱的“缺陷”是有條件的,即:“缺陷”只是局部,而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”,不是有“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物,已經(jīng)不是什么“缺陷”了,鞭撻這樣的人物,也不是在表現(xiàn)“缺陷”。

        一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真實(shí)與韻致。

        《瑕之美》閱讀題目

        1.作者闡述了自己對(duì)“缺陷美”的深刻見解,請(qǐng)用自己的語言概述“缺陷美”的定義。(不多于40字)(4分)

        答:缺陷美是__________________________________________。

        2.從全文看,“缺陷美”別具魅力的原因是什么?并從本文之外舉例說明。(6分)

        3.簡要闡述你對(duì)“‘缺陷’不過是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內(nèi)心的惡德”的理解。(4分)

        《瑕之美》閱讀答案

        1.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或內(nèi)心的某種局部的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光彩。

        2.原因:一是真實(shí)可信,二是使人物形象獨(dú)特,具有特殊韻致。舉例略。

        3.缺陷,指欠缺或不夠完備的地方,成功的藝術(shù)形象的“缺陷”只是若隱若現(xiàn)的微瑕,是相對(duì)于“整體的美”而言的,就如美人臉上的痞子。如果長相丑陋,或內(nèi)心齷齪,道德敗壞,那就不能說是缺陷了。

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