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      婚姻法規(guī)定的基本原則是什么

      時(shí)間: 煒杭741 分享

        婚姻法,是調(diào)整一定社會(huì)的婚姻關(guān)系的法律效力規(guī)范的總和,是一定社會(huì)的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)?;橐龇ㄖ?,有著特定的基本原則規(guī)定。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹婚姻法的基本原則的相關(guān)法律知識(shí)。

        婚姻法的基本原則

        1、婚姻自由原則

        婚姻自由,是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定在婚姻問(wèn)題上所享有的充分自主的權(quán)利,任何人不得強(qiáng)制或干涉。 作為婚姻自由的兩個(gè)方面,結(jié)婚自由和離婚自由共同構(gòu)成婚姻自由原則的完整含義。

        結(jié)婚自由是建立婚姻關(guān)系的自由離婚自由是解除婚姻關(guān)系的自由;結(jié)婚自由 是實(shí)現(xiàn)婚姻自由的先決條件,離婚自由是結(jié)婚自由的必要補(bǔ)充。離婚使不自由的婚姻得以解除,為締結(jié)自由的婚姻創(chuàng)造條件。沒(méi)有離婚自由就根本不可能有完全的結(jié)婚自由。

        2、一夫一妻制原則

        一夫一妻制是指一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度,它包含兩層含義:第一,一個(gè)男人只能娶一個(gè)妻子,一個(gè)婦女也只能嫁一個(gè)丈夫;第二,婚姻應(yīng)當(dāng)是一男一女的結(jié)合,同性間不能形成婚姻。一夫一妻制是社會(huì)主義婚姻制度的基本原則,目前除伊斯蘭教國(guó)家允許一夫多妻外,其他各國(guó)都以法律的形式規(guī)定了一夫一妻制。

        實(shí)行一夫一妻制就必須反對(duì)重婚。

        3、男女平等原則

        我國(guó)《憲法》第四十八條明確規(guī)定,“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利”。

        男女平等,是指婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活各個(gè)方面,有同男子平等的權(quán)利和義務(wù)。男女平等是婚姻法的一項(xiàng)基本原則,根據(jù)這個(gè)原則,男女兩性在婚姻關(guān)系和家庭生活的各個(gè)方面,均享有平等的權(quán)利,承擔(dān)平等的義務(wù)。

        4、特別保護(hù)婦女、兒童、老人權(quán)益的原則

        保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益是指婦女、兒童和老人在婚姻家庭方面的權(quán)利和利益,國(guó)家給予特殊的重視和保護(hù)。我國(guó)《憲法》和婚姻法中都有關(guān)于保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益的具體條款,規(guī)定這項(xiàng)基本原則主要是考慮到兒童、老人在身體、經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì),男女在生理上的差異以及我國(guó)男尊女卑封建思想大量殘存等諸多原因。

        5、計(jì)劃生育原則

        《中華人民共和國(guó)憲法》第25條規(guī)定:“國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。”第49條還規(guī)定:“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”而《婚姻法》則將計(jì)劃生育作為一個(gè)基本原則確立在總則之中。

        婚姻法的法律地位

        婚姻法在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家的法律體系中處于不同的地位,其編制方法也不盡相同。

        古代法律多采取諸法合體的形式,不論中國(guó)、外國(guó),都沒(méi)有獨(dú)立的婚姻法。有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定,一般都包括在內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典內(nèi)。長(zhǎng)時(shí)期中,婚姻立法不夠完備,因此,倫理規(guī)范和宗教教義在調(diào)整婚姻關(guān)系方面起著重要作用。

        在資本主義各國(guó)法律體系中,婚姻法也不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)。而是作為親屬法的組成部分,附屬于民法的。在立法形式上,大陸法系各國(guó)一般都把親屬法編入民法典。英美法系各國(guó)的親屬法,一般是由多數(shù)的單行法規(guī)構(gòu)成的,如婚姻法、家庭法、已婚婦女財(cái)產(chǎn)法、離婚法等,名稱不一,但它們都是各該國(guó)家民法的組成部分。

        在社會(huì)主義制度下,婚姻家庭關(guān)系擺脫了私有財(cái)產(chǎn)的支配,它主要是一種存在于特定成員間的人身關(guān)系,其中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只不過(guò)是上述人身關(guān)系引起的法律后果。因而婚姻法不再附屬于民法,而是社會(huì)主義法律體系中的一個(gè)獨(dú)立部門(mén)。1950年和1980年的《中華人民共和國(guó)婚姻法》,雖然條文不多,內(nèi)容也較簡(jiǎn)要,但都是全面規(guī)定婚姻家庭制度的獨(dú)立法律。

        婚姻法的倫理審視

        婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的原則及法律規(guī)范的總稱。由于其調(diào)整對(duì)象的特質(zhì),婚姻法具有強(qiáng)烈的倫理性。至今,我國(guó)理論界尚無(wú)關(guān)于婚姻法系統(tǒng)的倫理研究成果。本文堅(jiān)持馬克思主義婚姻家庭倫理觀,運(yùn)用古今中外的相關(guān)理論,采用法學(xué)和倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)相結(jié)合,思辨與實(shí)證相結(jié)合等研究方法,試圖從倫理的角度,對(duì)婚姻法進(jìn)行較為全面的反思,旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)不同時(shí)期的婚姻法的審視,理性把握婚姻法和倫理道德的關(guān)系,探究婚姻法合理的道德定位,從而為科學(xué)構(gòu)建我國(guó)的婚姻良法,最終為實(shí)現(xiàn)家庭和諧提供相應(yīng)的理論依據(jù)?;厮輾v史,婚姻法經(jīng)歷了由禮法不分到德法并立的發(fā)展過(guò)程。

        新婚姻法

        主要內(nèi)容

        2011年8月12日,最高人民法院召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)公布《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(三)》,并于2011年8月13日起施行。

        (一)首次明確以結(jié)婚登記程序存在瑕疵為由主張撤銷(xiāo)結(jié)婚登記應(yīng)提起行政復(fù)議或行政訴訟。

        (二)明確規(guī)定親子關(guān)系訴訟中一方當(dāng)事人拒絕鑒定將導(dǎo)致法院推定另一方主張成立的法律后果。

        (三)首次明確夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后產(chǎn)生的孳息和自然增值不是共同財(cái)產(chǎn)。

        (四)明確婚后一方父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

        (五)首次明確離婚案件中一方婚前貸款購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有。

        (六)明確規(guī)定當(dāng)事人協(xié)議離婚未成則事先達(dá)成的附協(xié)議離婚條件的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議不生效。


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