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      八卦五行對應的象數(shù)

      時間: 嘉馨975 分享

      八卦五行對應的象數(shù)

        五行就是金、木、水、火、土,在中國傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開的,那么你知道五行對應的八卦象數(shù)分別是什么嗎?學習啦小編在此整理了五行對應的八卦象數(shù),希望大家在閱讀過程中有所收獲!

        五行對應的八卦象數(shù)

        先天八卦的五行對應數(shù)字是:

        乾居南方,數(shù)目為一,五行為火。

        坤居北方,數(shù)目為八,五行為水。

        震居東北,數(shù)目為四,五行為土。

        巽居西南,數(shù)目為五,五行為土。

        離居東方,數(shù)目為三,五行為木。

        坎居西方,數(shù)目為六,五行為金。

        艮居西北,數(shù)目為七,五行為金。

        兌居東南,數(shù)目為二,五行為木。

        “乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇極經世》)

        即:6、7為金,2、3為木,8為水,1為火,4、5為土。

        后天八卦的五行對應數(shù)字是:

        離居南方,五行為火,數(shù)目為九。

        坎居北方,五行為水,數(shù)目為一。

        震居東方,五行為木,數(shù)目為三。

        兌居西方,五行為金,數(shù)目為七。

        乾居西北,五行為金,數(shù)目為六。

        巽居東南,五行為木,數(shù)目為四。

        坤居西南,五行為土,數(shù)目為二。

        艮居東北,五行為土,數(shù)目為八。

        “坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”

        即:6、7為金,3、4為木,1為水,9為火,2、8為土。

        先天八卦圖是乾坤定南北,離坎定東西;后天八卦圖是離坎定南北,震兌定東西。

        因此,從上面的先天和后天八卦對應的數(shù)字來看,我們既得不出1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水;也得不出3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水。

        那么,究竟為何會在網上部分流傳1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水呢?

        現(xiàn)在文獻多稱八卦有三種,即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自衛(wèi)元蒿。但是,萬變不離其宗。如果,我們將1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水對應到后天八卦中,就會發(fā)現(xiàn):

        這里是將東方即震卦作為起始點,按照1的數(shù)字來定,于是,順時針方向,就依次為巽卦2,東南;離卦3,正南;坤卦4,西南;中宮為5、6,兌卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,東北。

        雖然說有點牽強,但是,基本也與1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水類似。但是,不管如何類似,我們都認為這與后天八卦的五行與數(shù)字的對應偏離很多。

        顯然,1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水的說法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。

        至此,我們就可以得出重要結論:

        1、“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”(《周易·系辭》)我們常見的八卦圖,是伏羲根據(jù)河圖和洛書圖研創(chuàng)的簡易圖。后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義,專為占卦而用,它演義成了伏羲八卦圖和文王八卦圖,即先天八卦和后天八卦。

        2、真正的五行對應數(shù)字還是要從根源上去尋找,即是說五行源起于河圖、洛書之數(shù),即為

        天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

        即:1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

        3、其他演繹的五行數(shù)字與原本意義上的含義相差甚遠,因此,我建議朋友們去使用時一定要辯證唯物去看待,不能形而上學。

        八卦五行與身體健康

        五行就是金、木、水、火、土,在中國傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開的,人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關,根據(jù)生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況。

        一、金形之人。金形之人,從體形上看多較削瘦,骨態(tài)較露,節(jié)突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白.金形之人,較強悍,多心急,能當機立斷。但也能沉穩(wěn)歡察事態(tài)發(fā)展。金主肅殺,嚴而有威。因此,金形人多官將之材。金耐寒,畏火,不耐暖熱,所以,要特別小心春.

        二、木形之人。木形之人,從體形上看如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。手足也小,皮膚略青.木形之人屆于勞碌型,命中多操勞,有任勞任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感風邪極易傷肝,而且多在秋冬季。因為肝屬木,故木形之人在秋冬時,一定要加強肝的保護,注意營養(yǎng),不要過于疲勞,以防染上肝疾。

        三、水形之人,適合于秋冬,秋冬之季,金水相生.春時,木泄水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。所以,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。

        四、火形之人。從體型上看,火形人面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小.火形之人膚色偏紅?;鹦沃耍庖妆┰?,不重視錢財,變化無常,信用較差,能從全面考慮問題,但缺乏做的勇氣,耐力較差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病癥。心臟病的人多怠于秋冬,與此有關。

        五、土形之人肉飽滿,四肢勻稱。土形人臉圓頭大,膚色較黃。土形人,心地溫和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩勢,適合于做慈善事業(yè)。土性不而春夏,得時于秋冬。所以,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,導致消化吸收方面的疾病。

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