古銅錢(qián)有什么風(fēng)水作用怎么用
銅錢(qián)，古代銅質(zhì)輔幣，俗稱(chēng)銅錢(qián)，是指秦漢以后的各類(lèi)方孔圓錢(qián)，在風(fēng)水上這些銅錢(qián)具有很多作用。今天小編就與大家分享古銅錢(qián)的風(fēng)水作用，僅供大家參考!
古銅錢(qián)的風(fēng)水作用
古銅錢(qián)在現(xiàn)今雖不能流通使用，但它卻在風(fēng)水上有其特殊的意義。無(wú)論是想加強(qiáng)運(yùn)勢(shì)，或者化解家宅內(nèi)外遇到的煞氣，古銅錢(qián)都能派上用場(chǎng)。
一般風(fēng)水上常用的古銅錢(qián)有五帝錢(qián)和六帝錢(qián)。五帝古錢(qián)是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五種古錢(qián)，六帝古錢(qián)則是在五帝古錢(qián)后加一個(gè)道光錢(qián)。
古銅錢(qián)可用于擋煞
一般家居的煞氣，主要是分兩方面的，先討論室外的煞氣;室外的煞氣一般是來(lái)自大門(mén)口及窗口等主要的入氣處，來(lái)自大門(mén)的煞氣有很多，一般常見(jiàn)的有檔煞、反弓煞、白虎開(kāi)口煞等，化解來(lái)自大門(mén)口的煞氣，最好的方法是將五帝古錢(qián)按順序放在大門(mén)的門(mén)檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。這樣做有助化解室外沖的煞氣及不致令宅內(nèi)之氣外泄，要注意是門(mén)檻要高四分，及要將古錢(qián)順序放好，(在屋內(nèi)面對(duì)大門(mén)，順序是道光、康熙、順治、雍正、干隆、嘉慶)。同時(shí)要將古錢(qián)字腳向內(nèi)及錢(qián)面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會(huì)招致宅內(nèi)泄氣。如果大門(mén)不能做門(mén)檻，可將五帝錢(qián)串好，掛在門(mén)檻上便可，效果當(dāng)然比不上放在門(mén)檻下那么好。窗外的煞氣比大門(mén)的煞氣為多，但因窗門(mén)不是人出入之處，氣之流動(dòng)是沒(méi)有大門(mén)口之動(dòng)機(jī)那么大，常見(jiàn)的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見(jiàn)煙囪或旗桿所造成的煞氣等等，如果你家窗外見(jiàn)到這些煞氣，除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外( 如八卦鏡之類(lèi))，最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢(qián)，或?qū)⒁淮酃佩X(qián)排在窗前，這樣便可解其煞氣。至于室內(nèi)的煞氣的化解，內(nèi)煞氣比較簡(jiǎn)單，主要是來(lái)自廁所，門(mén)與門(mén)沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣，我們只須六帝古錢(qián)一串掛在面對(duì)煞氣之處，便解其煞氣。
古帝錢(qián)可旺宅旺財(cái)
第一個(gè)方法是將六帝古錢(qián)順序放在大門(mén)檻之下，除了有擋煞的作用外，對(duì)改善宅運(yùn)是有一定的幫助。如果大門(mén)口得到病符或五黃兇星飛到時(shí)，最好改用六帝古錢(qián)。(在五帝古錢(qián)后加一個(gè)道光錢(qián))。
第二個(gè)方法是將五套五帝錢(qián)，分別順序放在屋內(nèi)四個(gè)角及中央，因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢(qián)，因其力量是不足夠的，五套五帝錢(qián)的放法是面對(duì)大門(mén)，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)干隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。 (這個(gè)做法要五套五帝錢(qián)埋在地下，所以最好是入伙前做好)。
另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財(cái)?shù)姆椒?，是將五帝古錢(qián)順序放在屋內(nèi)地主之紅磚上;其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放干隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢(qián)上便可，注意是字腳向地主牌處。
而用于個(gè)人方面，可將一串六帝古錢(qián)，順序串好配帶在身上，可放在銀包及手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶，可令自己運(yùn)氣轉(zhuǎn)好有助運(yùn)同時(shí)亦有辟邪之效果。
古銅錢(qián)的增效作用
古錢(qián)是很有用的風(fēng)水用品，將古錢(qián)加在風(fēng)水物品上，更可增強(qiáng)風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效。例如加在貔貅上，可加強(qiáng)貔貅的旺財(cái)效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。
古銅錢(qián)的用處
有許多恐怖電影，當(dāng)遇到伏妖驅(qū)魔的時(shí)候，道士都會(huì)用一把古銅錢(qián)制成的劍(叫做銅錢(qián)劍)來(lái)收妖伏魔。
現(xiàn)今再?zèng)]有使用銅錢(qián)來(lái)作貨幣，所以真的用銅錢(qián)來(lái)串成的銅錢(qián)劍是很少的，不過(guò)，現(xiàn)在市面上亦有許多仿制品。
曾有讀者認(rèn)為古銅錢(qián)劍是可以用來(lái)辟邪的，所以任意選個(gè)方位掛在屋內(nèi)，。但后來(lái)給一位略懂風(fēng)水的朋友看過(guò)，說(shuō)擺放古銅錢(qián)劍是不好的，因此他頓覺(jué)疑惑地來(lái)信詢(xún)問(wèn)。
其實(shí)屋里是否適合擺放古銅錢(qián)劍呢?以下試來(lái)做個(gè)分析研究：
一、古銅錢(qián)劍是用來(lái)辟邪的物品，若果屋里沒(méi)有陰?kù)`出現(xiàn)，是沒(méi)有需要掛起古銅錢(qián)劍;
二、劍多少會(huì)帶點(diǎn)殺氣，所以隨便在屋里擺放劍型的物品，家人的健康都會(huì)很差，容易受傷。
所以古銅錢(qián)劍是不適宜掛在屋里面，若擺放在流年殺位或者不吉利的位置家人健康會(huì)受損。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖沖射過(guò)來(lái)，不防掛一把古銅錢(qián)劍來(lái)化解，但要小心適當(dāng)處理。
首先要用羅盤(pán)量度吉位，然后才能擺放，以免傷及屋內(nèi)或隔壁鄰舍的人 。
銅錢(qián)傳說(shuō)來(lái)歷
銅錢(qián)方孔銅錢(qián)應(yīng)天圓地方之說(shuō)，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢(qián)以此為型。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢(qián)幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國(guó)后來(lái)的園形方孔銅錢(qián)，鑄文“半兩”，重十二銖(一兩為二十四銖)，稱(chēng)之為重如其文的“半兩”銅錢(qián)。從此，這種由圓孔環(huán)錢(qián)演變而來(lái)的“半兩”，在我國(guó)陸續(xù)流通了兩千多年。
漢代所鑄的方孔錢(qián)仍稱(chēng)“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年(前186年)減為八銖，文帝五年(前175年)減到一銖以下，稱(chēng)為“莢錢(qián)”。武帝建元元年(前140年)又鑄三銖錢(qián)。并于元狩五年(前118年)廢“半兩”，改行五銖錢(qián)，鑄文“五銖”。這種五銖錢(qián)從東漢開(kāi)始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年(621年)廢止，使用時(shí)間長(zhǎng)、幣值較穩(wěn)定，成為我國(guó)歷史上一種重要的錢(qián)幣。
王莽稱(chēng)帝期間，實(shí)行寶貨制，時(shí)稱(chēng)錢(qián)為“泉”，又增加了“泉貨六品”和“布貨十品”兩套錢(qián)幣。泉貨六品又稱(chēng)“六泉”，是王莽寶貨制中六種圓形錢(qián)幣的總稱(chēng)。即小泉、幺泉、幼泉、中泉、壯泉和大泉。小泉直徑六分、重一銖，值錢(qián)一文，上面有“小泉直一”文字。其他泉幣的直徑、重量、價(jià)值各不等。六泉都是不足值的錢(qián)幣，但小泉和大泉兩種錢(qián)幣流通甚廣。布貨十品又稱(chēng)“十布”，也是王莽寶貨制中的十種布幣的總稱(chēng)，即小布、玄布、幼布、原布、差布、中布、壯布、弟布、次布和大布。小布重十五銖，長(zhǎng)一寸五分，值一百文。其他依次遞增一銖，長(zhǎng)增一分，面值增一百文。大布重二十四銖，長(zhǎng)二寸四分，值一千文，流通較大。其他各布難以辨認(rèn)、極易混淆，流通不便。
中國(guó)古代錢(qián)幣還經(jīng)常以皇帝年號(hào)來(lái)命名，亦稱(chēng)“年號(hào)錢(qián)”。由五胡十六國(guó)的成漢國(guó)率先鑄造。338年，李壽在四川、云南、貴州等地為自立為帝，國(guó)號(hào)為漢、年號(hào)漢興。開(kāi)始鑄“漢興錢(qián)”。不久，南朝宋于孝建年間(454年)鑄“孝建五銖”，北魏孝文帝于太和十九年(495年)鑄“太和五銖”。年號(hào)錢(qián)成為定制自宋代開(kāi)始。宋代年號(hào)更改頻繁，鑄的年號(hào)錢(qián)也特別多。元以后，歷代所鑄的錢(qián)，基本上都是以年號(hào)命名的。如元代的“至元通寶”、明代的“洪武通寶”、清代的“乾隆通寶”等。通寶，是中國(guó)唐以后錢(qián)幣的一種名稱(chēng)，因鑄文中有“通寶”字樣而得名。在錢(qián)幣上鑄“通寶”字樣，起源于唐高祖武德四年(621年)廢五銖錢(qián)而鑄的“開(kāi)元通寶”。開(kāi)元通寶重二銖四壘，十枚重一兩。從此，銅錢(qián)不再是重如其文，以重量來(lái)鑄名了，改稱(chēng)“通寶”流通。錢(qián)幣也真正開(kāi)始成為貨幣符號(hào)，不再以貨幣自身價(jià)值來(lái)交換了。以后歷代都沿用通寶，并在通寶二字前冠以年號(hào)、朝代或國(guó)名，鑄于幣面。如后梁的“開(kāi)平通寶”、南唐的“大唐通寶”、北宋的“太平通寶”，遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”、元的“至正通寶”、明的“洪武通寶”。而辛亥革命后廣東、福建等地的“民國(guó)通寶”則是我國(guó)最晚的通寶錢(qián)幣。
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