16年貴州省公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題及答案
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16年貴州省公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(一)
1、社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力是( )。
A、改革 B、開放 C、解放生產(chǎn)力 D、科技
2、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是( )。
A、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 B、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧
C、堅(jiān)持以人為本 D、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
3、2015年12月17日,我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功將名為( )的暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星送入太空。
A、盤古 B、天眼 C、悟空 D、玉兔
4、實(shí)事求是是( )。(多選題)
A、毛澤東思想的精髓,毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn),根本點(diǎn)
B、毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面最具特色、最根本的原則
C、中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線
D、中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線
5、行政主體在行駛國家賦予的行政職權(quán),實(shí)施國家行政管理活動(dòng)的過程中,所必須承擔(dān)的法定義務(wù),稱為( )。
A、行政職權(quán) B、行政優(yōu)益權(quán) C、行政職責(zé) D、行政權(quán)限
6、“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”,這是( )。
A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)
C、近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) D、客觀唯心主義的觀點(diǎn)
16年貴州省公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案與解析
1、【答案】A。解析:改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。改革是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)之一,也是鄧小平理論最具特色的內(nèi)容之一。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,是中國的第二次革命,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。故本題答案選擇A項(xiàng)。
2、【答案】C。解析:黨的進(jìn)一步指出:“全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義,必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng),必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。”故本題答案選擇C項(xiàng)。
3、【答案】C。解析:2015年12月17日,中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功發(fā)射世界首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”。該衛(wèi)星是中國首批立項(xiàng)的4顆科學(xué)衛(wèi)星之一,它能夠通過高空間分辨、寬能譜段觀測(cè)高能電子和伽馬射線,尋找和研究暗物質(zhì)粒子,同時(shí)將在宇宙射線起源和伽馬射線天文學(xué)方面開展研究,是迄今為止觀測(cè)能段范圍最寬、能量分辨率最優(yōu)的空間探測(cè)器,超過國際上所有同類探測(cè)器。故本題答案選C。
4、【答案】ABC。解析:實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主,是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是毛澤東思想的活的靈魂。這三個(gè)基本方面是有機(jī)統(tǒng)一的。其中,實(shí)事求是是最具特色、最根本的原則,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),是毛澤東思想的精髓,是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。ABC選項(xiàng)正確。黨的群眾路線,“是我們黨根本的政治路線,也是我們黨根本的組織路線”,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為ABC。
5、【答案】C。解析:行政職責(zé)是指行政主體在行使國家賦予的行政職權(quán),實(shí)施國家行政管理活動(dòng)的過程中,所必須承擔(dān)的法定義務(wù)。故本題答案為C。
6、【答案】A。解析:唯物主義在其發(fā)展過程中,根據(jù)對(duì)“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同,可區(qū)分為三種形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。
(1)古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義,也稱機(jī)械唯物主義。根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí),近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學(xué)。現(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學(xué)上作了最高概括,指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
故本題答案為A。