竇燕山父子作文300字
竇燕山父子作文300字
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于竇燕山的300字征文作文，歡迎閱讀!
竇燕山父子作文300字篇1
竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?jù)說(shuō)：竇燕山為人不好。以勢(shì)壓貧，有貧苦人家借他家糧食時(shí)，他是小斗出，大斗進(jìn)，小秤出，大秤進(jìn)，明瞞暗騙，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢(mèng)，他死去的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會(huì)短命。你要趕快改過(guò)從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過(guò)呈祥。”
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 竇燕山還在家里辦起了私塾，延請(qǐng)名師教課。有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動(dòng)把孩子接來(lái)，免收學(xué)費(fèi)?？傊阅且院?，竇燕山就像是換了一個(gè)人似的，周濟(jì)貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。
竇燕山父子作文300字篇2
禹鈞有5個(gè)兒子，家教甚嚴(yán)，建書房40間，買書數(shù)千卷，聘請(qǐng)文行之士為師授業(yè)。四方有志學(xué)者，聽其自至。5個(gè)兒子聰穎早慧，文行并優(yōu)，時(shí)人贊為“竇氏五龍”。
長(zhǎng)子儀，字可象，五代后晉天福六年(941年)，舉進(jìn)士。后漢時(shí)，官至禮部員外郎。后周時(shí)，官至翰林學(xué)士、兵部侍郎。北宋時(shí)，任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統(tǒng)》(即《宋刑統(tǒng)》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋，病逝，宋太祖贈(zèng)儀右仆射。
次子儼，字望之，后晉天福六年舉進(jìn)士，歷仕后晉、后漢、后周各朝，屢任史官。后晉時(shí)，定朝會(huì)樂章、二舞及鼓吹十二案。后周初，修后晉高祖，少帝和后漢高祖《三朝實(shí)錄》。后周顯德四年(957年)，儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農(nóng)、經(jīng)武”治國(guó)六綱之言，周世宗納之。北宋建隆元年(960年)，任禮部侍郎，奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號(hào)。儼一生著有《周正樂》一二O卷，文集七O卷。
三子侃，文行并優(yōu)，后晉天福六年舉進(jìn)士，在后周官至起居郎。
四子偁，字曰章，為人剛直不阿。后漢乾祜二年(949年)舉進(jìn)士。宋太平興國(guó)五年(980年)，拜為兵部郎中，力主“休兵牧馬，以徐圖之”，阻攔宋太宗北征，被采納，授予樞密直學(xué)士。后充職左諫議大夫，任參知政事。太平興國(guó)七年(982年)秋卒。宋太宗親臨吊唁，贈(zèng)工部尚書。
五子僖，在北宋任左補(bǔ)闋，為官清廉，名揚(yáng)城內(nèi)。
竇燕山父子作文300字篇3
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)，這句話出自《三字經(jīng)》，講的是五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名的故事。
竇燕山的故事如下：
竇燕山，本名竇禹鈞，北京幽洲人。傳說(shuō)竇燕山少時(shí)行惡，三十而無(wú)子。其父送夢(mèng)給他讓他”速要悔過(guò)遷善“”改過(guò)呈祥“。他將夢(mèng)中之言謹(jǐn)記在心，于是周濟(jì)貧寒，廣行方便，大積陰德。后生五子，且齊登科甲。長(zhǎng)子曰儀，為禮部尚書;次子曰儼，為禮部侍郎;三曰侃，為補(bǔ)闕;四子曰稱，為諫議大夫;五子曰僖，為起居郎、后有侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)云：”燕山竇十郎，教子以義方“。
注：《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
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