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      巴金《家》讀書筆記范文

      時間: 邱妹1268 分享

        《家》通過描寫一個大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。下面就是小編給大家?guī)淼陌徒稹都摇?a href='http://lpo831.com/zw/dushubijii/' target='_blank'>讀書筆記范文,希望大家喜歡!

        篇一:巴金《家》讀書筆記范文

        小時候讀巴金先生的《家》,覺得這是個再枯燥不過的故事,復(fù)雜的人物關(guān)系,迥異的人物性格都讓人深感煩亂。而成熟后再看,卻仿佛讀懂了一個時代,一個社會,讀出了百般的滋味。

        巴金先生用細(xì)膩的文筆刻畫出一個又一個個性鮮明、血肉飽滿的角色:高家三兄弟,梅芬,瑞玨,鳴鳳,高老太爺??正是在這些曾經(jīng)擾人的各色人物身上,我看見了一個處在十字路口的時代,復(fù)雜、糾結(jié)卻又足夠真實(shí)。我想不光是在小說中,在那樣的時代里,大抵所有角色都逃不出三類。

        守封建,不妥協(xié):高老太爺

        高老太爺是典型的封建社會家族長,凡事我行我素。他專橫、冷酷,當(dāng)他統(tǒng)治著這個封建大家庭的時候,他不能不選擇封建社會最傳統(tǒng)和有效的方式:專制。在高家,他的話就是法律,誰也不能反對。正如他所說:“我說是對的,哪個敢說不對?我說要怎樣就要怎樣作?!睘榱司S護(hù)他眼中高家的興旺和安樂,他一手擋去了覺新明朗的前進(jìn)道路,為他早早安排了婚事,釀成了最后覺新、梅芬和瑞玨三人間的悲劇;他堅決反對覺慧參加有關(guān)新思潮的社會活動,又企圖強(qiáng)逼覺民走覺新的老路:娶妻生子打理家業(yè),屈從封建;他還執(zhí)意將鳴鳳嫁與馮樂山,致使鳴鳳最后為了守住清白與尊嚴(yán)投河而死。這一切的一切無一不在訴說著他的專制。他活在舊世界里,習(xí)慣了軟弱與一塵不變,所以他不愿停下看看年輕人的大志,更別提聽聽民主的聲音了。同時,他畢竟是從舊社會走過來的人,封建禮教是他眼中老祖宗一早埋下的

        根,萬萬斷不得,他誓死也不向新的風(fēng)氣妥協(xié),一心拉著子子孫孫同他一塊留在封建的時代,守著祖宗,守著規(guī)矩。不得不說,高老太爺是全書封建人物中的最為典型的代表。 而他的死,則代表著封建社會終將崩塌。

        在那個紛亂的年代里,“高老太爺”并不只是這一個,萬千的家庭都有他的身影。準(zhǔn)確而言,這不單單只是一群人的存在,而是一股強(qiáng)大的封建力量在張耀舞爪,它阻礙著人們的思想,阻斷了社會的前進(jìn)步伐。中國原本就大,各類階級各種身份參差不一,而這又是時代更迭的年代,封建泥古必然是廣泛存在的。老一輩活在自己最后的信念里,走不出舊社會,還企圖拉上家里的年輕人一同維護(hù)封建禮教,導(dǎo)致中國難以在一時間脫胎換骨,徹底擺脫那個魯迅先生筆下“吃人的社會”。

        可再回到高老太爺?shù)纳砩峡?,他也不過是個受封建影響過深的可憐老人。他一心要守住祖宗的規(guī)矩和思想,排斥新風(fēng)氣,逼得孫子覺民離家出走。奄奄一息之時,他愿意做出妥協(xié),不再干涉覺民的婚事,只想讓覺民回家來,好見他一面。可見他并非鐵石心腸,他也有自己的感情,也是個疼愛小輩的家長,只是封建在他心底已藏得太深。封建社會是可怕的,而維護(hù)封建社會的群體則是可憐而可悲的。

        寧麻木、受迫害:瑞玨、梅芬、覺新

        覺新、瑞玨和梅芬三人在《家》中的輩分是相同的,但年輕的力量并沒有讓他們解脫,他們終究還是沒有逃過封建社會的迫害。

        先說覺新和梅芬,他們相戀時,覺新還是一個意氣風(fēng)發(fā)、心懷大

        志的少年,他不僅在中國學(xué)堂里表現(xiàn)優(yōu)異,更考慮過遠(yuǎn)赴德國留學(xué),他曾經(jīng)可能是這個家庭里第一個擺脫封建的人。梅芬是她的表妹,知書達(dá)理,溫柔婉約,他們二人的相戀仿佛早在家人的意料中,最初的時候,大家都把希望和祝福送給了他們??烧l能料到只因他們的母親在麻將桌上吵翻了臉,二人的愛情線就被“八字不合”四字硬生生掐斷。古言有云:父母之命,媒妁之言,我想八字不合只是個借口,他們最終沒有走到一起只是因為雙方的家長認(rèn)了死理,下了狠心。封建社會里,家長摧毀年輕一輩的幸福,包辦婚姻,難道還是鮮見之事么?一方面是家長的命令,一方面是自己的愛情,覺新這個差一點(diǎn)就要跨出封建大門的人,卻做出了令人失望的選擇。他放棄了初戀,屈從于家人的安排。他和梅芬愛情的結(jié)束,也是他被迫害,逐漸走向墮落的開始。因為封建制度、封建禮教,他失去了光明的前途,失去了自由的生活,失去了純真的愛情,失去了兄弟的信任,最后,甚至失去了自己的妻與子。

        還有一個女子的命運(yùn)與覺新的交織在了一起,她就是瑞玨。同覺新一樣,她的婚姻也是由不得自己做主的,更何況她還是個女孩子家,出身又好,受到的管束和牽制也就更多了。嫁進(jìn)了高家后,因為丈夫難忘初戀,她起初很難得到丈夫的愛與關(guān)心。隨著日子長了起來,丈夫終于對她敞開了心門,可這時候梅芬又因喪夫回到了他們的生活中。身是一個封建社會的弱女子,縱使心里百般不是滋味,她也不能表露出來,她大方忍受,依舊替丈夫操持著家里的大小事,還時常照顧梅芬的生活,沒人能懂她的委屈。后來高姥爺去世,瑞玨卻偏偏在

        這時即將臨盆、陳姨太用迷信封建的說法說服了早已麻木的覺新,瑞玨不得不被移到城外生產(chǎn),這也直接造成了她的難產(chǎn)以及離世。她是個徹頭徹尾的可憐人,覺新至少還曾接受過西方的教育,有過人生追求,然而她一生都在遭受著壓迫,從出生在封建社會,到死于封建迷信。

        這三個人物代表著當(dāng)時社會年輕人中的一類,大好的年華,卻最終敵不過封建的強(qiáng)大勢力,最終無聲無息地消失在那個時代里。

        反封建,求新知:覺民、覺慧、琴

        覺慧是高家三兄弟中最小的一個,也是最清醒的一個??傆腥苏f他是幼稚和沖動,可正是這幼稚和沖動讓他義無反顧地走在了社會的前端,擔(dān)起了反封建,宣傳新思想的重任。

        他不像自己的大哥覺民那樣不知痛癢,他不愛整天面對著一張張受著封建毒害的臉孔,不喜歡時時受著封建禮教的束縛,不愿意生活在暗無天日的社會中,他勇于表達(dá)自己的憤慨和決心:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來?!?。所以盡管階級差異就明擺在眼前,他還是對鳴鳳動了情,找到了一份真摯的感情;雖然不知未來將要如何,但他依然跟隨自己內(nèi)心所想,加入到熱情高漲的社會運(yùn)動中去,宣傳新思想,抵制迫害了一代又一代中國人的封建思想;當(dāng)封建禮教帶走了他最愛的人,一步步摧毀了整個家庭,并逐漸逼近他,他只好選擇離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去,以追求真正的解放和自由。對于全書而言,覺慧的存在就是一縷曙光,不管現(xiàn)實(shí)有多黑暗,總還是有人清醒著,有人在朝光明的新方向邁進(jìn)。

        有萬千個覺新一般的軟弱者,也就有萬千個清醒著的“高覺慧”。新一代的知識分子組織社會活動,宣傳新思想,不做舊社會的擁護(hù)者。他們是一代不愿再忍受壓迫和毒害的人,盡管力量微小,風(fēng)險又大,但他們每個人都在盡自己最大的可能去為這個民族、這個國家做些改變,只為早日帶領(lǐng)國家走出黑暗。

        巴金先生的《家》讓生活在和平年代里的人重又走進(jìn)那個忽明忽暗的時代,這個時代有死守封建,泥古不變者,有屈于禮教,麻木不仁者,有無所畏懼,宣傳新思想者。這三者彼此間都形成了對比,讓我們不禁思考,生活在那個年代,我們要做一個怎樣的人?而什么又是最為珍貴的?就我看來,最珍貴不過的是獨(dú)立的人格和一顆勇敢的心。對于殘酷的封建社會,我們不該維護(hù),不該屈服,而應(yīng)選擇獨(dú)立于其外,清醒而有追求,用一顆勇敢的心去追隨自己所渴望的明天。

        作為一個現(xiàn)代的青年人,書里所說的東西我們并非全不可用,獨(dú)立的人格,勇敢的心,也是當(dāng)今這個社會中難得的珍貴品質(zhì)。保持清醒,獨(dú)立于盲目的人群之外,方能推動國家和時代的不斷進(jìn)步。

        篇二:巴金《家》讀書筆記范文

        “無論天涯與海角,大抵心安即是家”。家本該是一個使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有,就如夕陽下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。

        《家》通過描寫一個大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族,詩禮傳家,書香門第,但遮掩在這層帷幕之后的,卻是內(nèi)部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護(hù)這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),獨(dú)裁專制,壓制反對一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價,使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中,梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果。

        懷著悲憤和憐憫的心情,我看完了《家》,其中覺新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個大家庭里的長房長孫,他的命運(yùn)在他出世時似乎就已被決定。他生來相貌清秀,自小就很聰慧,在家得雙親的鐘愛,在私塾又得先生的贊美。他在愛的環(huán)境中漸漸地長成,在中學(xué)成績優(yōu)良,熱愛化學(xué)。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,正在一步步朝著他的理想邁進(jìn),他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運(yùn)卻跟他開了一個很大的玩笑,母親去世,僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人——梅表妹,被迫去了一個素未相識并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒有快樂,也沒有悲哀。被人玩弄著像一個傀儡,被人珍愛著像一個寶貝。父親去世的同時也剝奪了他的青春,大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中,在和平的、愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭,而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日,把曾經(jīng)的夢想拋棄,直到孩子的出世才給他帶來了希望,是他看到了未來。但他無法回避家族的斗爭,“無抵抗主義”正是他應(yīng)對這些的無奈之舉。最終他與他愛的兩個女人之間隔了一個“永恒”。

        篇三:巴金《家》讀書筆記范文

        可能會畢竟 兩個弟弟認(rèn)為大哥覺新使他掙開眼睛就是這當(dāng)他按祖父意愿去公他們清等退到懸他毫不抱怨,

        在這個家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個公館,在重慶向這個公館、向整個封建制度投下一枚枚的炸彈。

        時間沖走浮華與喧噪,沉淀下來的才是時代的精華。我從時間長河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利,競爭激烈的社會,《家》的意義與幫助不大,但我也只能在這里才找到那個年代純純的革命情懷。

        篇四:巴金《家》讀書筆記范文

        “家”,它也許是個溫暖的港灣,在你背井離鄉(xiāng),飽受飄零的苦難之后,給予你如春雨般滋潤;但也許它也是個華美的牢籠,在無形之中園囿了你的身體,禁錮了你的心靈。

        巴金的《家》描寫的是一個典型的中國舊式大家庭:高家四世同堂的家庭結(jié)構(gòu),家長專制的家庭制度以及一整套陳舊迂腐的道德規(guī)范。他以生活中的真實(shí)人物、場面為依據(jù),寫出了他對封建禮教制度以及封建地主階級的腐朽反動本質(zhì)、沒落的崩潰的過程的極為真切深刻的了厭惡。書中重點(diǎn)塑造了高老太爺、覺新、覺民和覺慧這四個典型形象。

        高老太爺:專制迂腐

        小說第十三章所描寫的高老太爺,在一家團(tuán)聚的熱鬧景象所露出欣慰笑容,似乎很難看出絲毫的殘忍本性。但當(dāng)他以舊道德來統(tǒng)治這個家庭的時候,封建制度和傳統(tǒng)道德的殘忍性就在他的人格中充分體現(xiàn)出來。高家主人們的嘴邊常掛著“這是老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,人們樂意利用這個專制的偶像來為腐朽與罪惡的封建制度做粉飾,似乎任何傷天害理的事情只要掛上高老太爺?shù)拿x,就可以變的名正言順。無論他是活著還是死了,人們都可以借助他的名義來進(jìn)行傳統(tǒng)制度的殘忍統(tǒng)治。小說中一樁樁血淚故事都直接或間接與高老太爺有所牽連。因為孔教會會長馮樂山要娶妾,高老太爺就在所有丫環(huán)里挑中了鳴鳳,導(dǎo)致了一個女奴生命的結(jié)束。也僅僅是因為他“希望有一個重孫”,覺新的父親就用拈鬮的辦法定了門親事,斷絕了覺新與梅的愛情之路。瑞玨的死,更是一種不公。她在這個大家庭中既是長房長孫媳,又是重孫的母親,人們寧愿保護(hù)死去的高老太爺,也不愿或不敢去保護(hù)活著的孫少奶奶??他活著,扮演的是專制者的角色,然而那種末世的失落感卻也始終沖擊著在他心靈,迫使他最終還是走向了死亡之路。

        妥協(xié)屈從:覺新

        覺新是封建庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型,是怯于抗?fàn)幍摹岸嘤嗟娜恕??!凹摇睂τX新來說,更多的是一種精神上的重負(fù)和一種難以割舍的血緣關(guān)系。他經(jīng)常陷于思想與行動矛盾的極度痛苦之中,清醒而又懦弱的他不斷地自我譴責(zé)。他理論上接受了一些新思潮,在感情上、行動上卻仍然留戀甚至依賴于舊家庭,妥協(xié)屈從于專制和壓迫。他受過“五四”新思潮的洗禮,能

        意識到自己的悲劇命運(yùn),他也很深刻地明白,舊家庭和舊禮教躲去了他的青春和愛情,但他也只是個善良的弱者,每一次向惡勢力退讓都以犧牲別人為代價,甚至包括他所愛的人在內(nèi)。

        民主勇敢:覺民

        覺民是一個略具民主主義思想的知識青年,他不滿封建禮教的束縛,曾接受新思想,在“五四”新思潮的影響下,覺民意識到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福生活,于是他開創(chuàng)了違抗封建婚姻的先例。他為自己和琴兩個人的幸?!坝赂业囟窢帯?。 在覺慧的支持和幫助下,覺民的堅決抗婚和不妥協(xié)精神終于挫敗了高老太爺?shù)耐牛〉昧俗杂苫橐龅膭倮?。然而他的叛逆行為僅僅停留在追求個人婚姻自主的水平上。他和表妹琴的戀愛,成為他在《家》里活動的基本內(nèi)容,而抗婚也最能體現(xiàn)覺民的性格和他的覺悟程度。

        熱情叛逆:覺慧

        在高家中,覺慧是最早覺醒過來的,他痛苦地感到家是一個“狹小的籠”,“是埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂?。他要做“自己的主人,“自己把幸福拿過來”。他敢于對抗高老太爺?shù)闹家?,積極參加社會革命活動,撰寫討伐封建主義的檄文;他蔑視封建等級制度和舊禮教,支持和幫助覺民逃婚,大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情;他不怕冒犯尊長,公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑劇;最后又毅然地從這個罪惡的家庭出走。小說突出了覺慧熱情、叛逆和追求自由的精神。這正是五四時期受新思潮沖擊的激進(jìn)青年的特征,也是覺慧這個形象給人巨大鼓舞的主要原因。然而,覺慧身上也具有“五四”青年難免的歷史局限與弱點(diǎn)。他從封建家庭中走出來,不可避免地帶有一些封建思想影響的痕跡,小說并沒有回避他的缺點(diǎn),有的章節(jié)還很細(xì)致地刻畫他這種思想的復(fù)雜性。他反抗舊家庭,發(fā)展為最終出走,表現(xiàn)了“五四”新思潮的影響和新一代民主青年的成長。

        《家》還刻畫了另外一些生動而特色鮮明的人物形象,純潔剛烈、敢于以死向封建專制抗議的丫頭鳴鳳,溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬,善良忠厚的瑞玨,勇敢地爭取個性解放的琴,以及荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的土豪周博濤等。

        巴金通過《家》的人物塑造以及生動的藝術(shù)畫面告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。全書人物眾多,事件繁雜,但始終圍繞基本線索展開描寫,有條不紊,緊湊周密,波瀾起伏,跌宕有致。表達(dá)了作者對封建大家庭制度的憤恨,以及對新一代青年的呼吁。一《家》之人,濃縮社會淺影。正如巴金所說,當(dāng)一個家庭上演的是正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合,我們看到的便不是固有的溫馨。更多殘留在記憶中的,只是對封建大家庭的怨恨與蔑視。

        篇五:巴金《家》讀書筆記范文

        很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。 《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。 小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。 書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。 總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。 這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

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