關(guān)于規(guī)矩的話題作文4篇
在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，規(guī)矩占有十分重要的地位。有了規(guī)矩的存在，才使得整個(gè)社會(huì)沒有太多出軌的行為。請(qǐng)你就以于規(guī)矩的話題遇見寫一篇作文吧。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于規(guī)矩的話題優(yōu)秀作文，供你參閱。
關(guān)于規(guī)矩的話題作文一
中國有句話叫做：“沒有規(guī)矩不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。說的是在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)則。無論多么復(fù)雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則，事情就不會(huì)圓滿。
假若生活沒有圓面積，我們的生活會(huì)怎樣呢?我們要說的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個(gè)規(guī)則，一個(gè)道德來約束，一個(gè)規(guī)范來約束人們的行為，我們的生活的會(huì)怎樣?社會(huì)又怎樣?人與人又怎樣?國與國又怎樣?也許我們很多人沒有去思考過這個(gè)問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時(shí)期，不同的制度國家有著不同的社會(huì)背景和文化。但得依靠一個(gè)規(guī)矩處事，作為行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)則。具有普遍性，和強(qiáng)制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國家，一個(gè)家庭。一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無規(guī)矩不成方圓。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。胡錦濤同志關(guān)于樹立人“八榮人恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì)哲理。世界要和平，國家要發(fā)展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)制人們?cè)撟瞿悄切┦虑?，不該做那些事情，這樣我們國家才會(huì)和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會(huì)，加快百姓富裕的步伐。
無規(guī)矩不成方圓。揭示了一個(gè)重要的道理。做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會(huì)是由人集合而成。社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。目的往往不同，如果沒有一個(gè)規(guī)矩來約束。各行其是，社會(huì)就會(huì)陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無時(shí)無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧社會(huì)，既要堅(jiān)持依法治國，同時(shí)也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會(huì)公德。做到文明誠信。同時(shí)也通過加強(qiáng)和完善的法律制度建設(shè)。來規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來。才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)才會(huì)圓滿。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒有圓規(guī)和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線段才不會(huì)偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì)更美好!
規(guī)矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。
關(guān)于規(guī)矩的話題作文二
戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義;易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。
青少年時(shí)期，有大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個(gè)性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會(huì)抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過只是一種幻想，因?yàn)闆]有人能給予我們改變的權(quán)利。
我們接受知識(shí)的過程中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。
從學(xué)校角度來講，紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求，每個(gè)學(xué)生遵守的規(guī)章、條文。早上去學(xué)校，如果遲到了，進(jìn)教室前要喊：報(bào)告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學(xué)生身體健康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，，自習(xí)課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕則會(huì)使同學(xué)們成績(jī)下降，重則會(huì)使人誤入歧途。如果學(xué)校沒有校規(guī)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)形成自由散漫的懷習(xí)慣，自己肩負(fù)的責(zé)任感也會(huì)逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
關(guān)于規(guī)矩的話題作文三
在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，規(guī)矩是占有十分重要的地位的，它保證社會(huì)的穩(wěn)定并健康地不斷發(fā)展，正因?yàn)橛辛艘?guī)矩的存在，才使得整個(gè)社會(huì)像一個(gè)平滑的圓，沒有太多出軌的行為。無規(guī)矩不成方圓，難道不是嗎?
舉一個(gè)十分簡(jiǎn)單的例子，紅綠燈保證了交通能夠井然有序，車輛行駛能夠暢通無阻;但若沒有了紅綠燈，這將會(huì)帶來多大的麻煩，行人橫穿馬路，車輛間你不讓我我不讓你，車禍也就在這時(shí)發(fā)生。前一陣子，看到一則新聞，由于電力問題，使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態(tài)，車輛竟排起了長(zhǎng)龍，長(zhǎng)達(dá)近千米，這正是由于失去紅綠燈所帶來的麻煩，這樣的結(jié)果直接影響著人們的出行。
人人皆知，圓是規(guī)范的，穩(wěn)定的，而并不是凹凹凸凸的，社會(huì)就是在規(guī)則包圍的一個(gè)圓，要想求得這個(gè)的穩(wěn)定，靠的就是規(guī)矩，試想一下要是一個(gè)社會(huì)沒了規(guī)矩，那會(huì)成為一個(gè)什么樣的景色，盜賊橫行，社會(huì)混亂，民不聊生。我相信沒有人愿意活在這樣一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)，這樣的社會(huì)給人帶來的是災(zāi)難，一場(chǎng)浩劫，而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。
足球是全世界的第一運(yùn)動(dòng)，喜愛足球的人不計(jì)其數(shù)。由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)拼搶十分激烈，難免隊(duì)員彼此之間會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)規(guī)矩就扮演著十分重要的角色，它就是要限定球員的一些行為，以免傷害了彼此隊(duì)員之間的和氣。
畢竟“友誼第一，比賽第二”嘛!但不得不提起一些歷史教訓(xùn)，在一次足球冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，由于雙方球迷過于熱情，使得比賽被迫暫停，而且事后證實(shí)，這場(chǎng)球迷混亂中，有60人死亡，60余人生命就在這一個(gè)不遵守球場(chǎng)秩序而導(dǎo)致的混亂中喪失了，這原本是可以不會(huì)發(fā)生的。作為一名中國國民，我們應(yīng)遵守國家所制定的法律，以法律己，這是我們每一個(gè)人所必須做到的。他們收受各種賄賂，使國家受到巨大的損失，并且又絞盡腦汁，想盡各種辦法逃避他們所應(yīng)承擔(dān)的各種法律責(zé)任，掩蓋自己的犯罪行為。但是，國家這個(gè)圓是不能受這些凸起的棱角影響的。為了維持圓的規(guī)范與穩(wěn)定，這些棱角必須去除。
我們生活在一個(gè)圓當(dāng)中。這個(gè)圓雖然限制著我們的一些行為，但它是為了保護(hù)我們，我們應(yīng)從自身做起，讓我們所生活的社會(huì)像一個(gè)圓一樣規(guī)范、穩(wěn)定才能健康向前發(fā)展。
關(guān)于規(guī)矩的話題作文四
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過去的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾?，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
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