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      如何寫好議論文范文

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        議論文作文的一種文體,是對某個議論對象,提出見解或主張并說明理由,使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。那我們如何才能寫好一篇議論文呢,下面學(xué)習(xí)啦小編為你細細解說:

        議論文的要素:

        論題,是指作者在文章中提出來要進行論述的問題,是論證的對象。

        論題并不表明作者對客觀事物的認識。如“人的正確思想是從哪里來的?”是個設(shè)問句,無所判定,不表示判斷,只表達發(fā)問,等待回答。“論權(quán)威”、“青年運動的方向”,“我們的文藝是為什么人的?”也不是判斷。它們都規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點,決定著議論展開的方向和途徑,是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索。論題一般都出現(xiàn)在標題或序言中,論題的表達方式是設(shè)問句,如“什么是人才學(xué)”,也常用突出主要意念的詞組,如“青年運動的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心,不僅議論文的議論部分要圍繞它,就是非議論性的內(nèi)容也要服從它,它是全文內(nèi)容的中心線索,起著統(tǒng)攝全文的作用。

        論點,又叫論斷,在邏輯學(xué)上,論點就是真實性需要加以證實的判斷。

        它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個論證過程的中心,擔(dān)負著回答“論證什么”的任務(wù),明確地表示著作者贊成什么,反對什么。在較長的文章中,論點有中心論點和分論點之分。中心論點,是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點,是全部分論點的高度概括和集中。分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點,也就成為論證中心的有力論據(jù)。

        論據(jù),是用來證實論點的根據(jù),在邏輯學(xué)上,它是用來確定論題的真實性的那些判斷。在證明中,它擔(dān)負著回答“為什么”的任務(wù)。

        論據(jù),依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征,可分為事實性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。事實性論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括,具有直接現(xiàn)實性的品格,因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實性論據(jù)包括個別事例,概括性事例和數(shù)字。理論性論據(jù)是指那些來源于實踐,并且已被長期實踐證明和檢驗過,斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理,黨在不同時期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律,一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

        論證,就是運用論據(jù)證明論點的邏輯過程和方法,也就是指材料和觀點有怎樣的邏輯聯(lián)系,例如論據(jù)和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系。它擔(dān)負著回答“怎樣證明”的任務(wù)。

        議論文不分長短,皆須具有論題、論點、論據(jù)、論證幾個要素。這些要素緊密地結(jié)合在一起,缺一不可。共同完成證明任務(wù)。

        (一)安排要富有邏輯效果

        在論點與論據(jù)的安排中展開論證,是議論文寫作的重要環(huán)節(jié)。安排得好與差直接關(guān)系到文章的中心論點能否得到突出,能否有說服力量。安排得好,不但思路順暢,層次分明,而且富有邏輯說服效果;相反,不但思路滯澀,層次不清,而且缺乏邏輯說服力量??梢?,富有邏輯效果地安排論點、論據(jù)展開論證,在議論文的寫作中是多么的不可忽視。

        各種文體的文章的安排規(guī)律基本上是相同的,但由于各種文體思維形式的不同,安排也有各自的特點。議論文不同于描寫記敘的文章。它主要是按照事理的邏輯聯(lián)系進行安排的。議論文一般是按著提出問題、分析問題、解決問題的次序來安排,表現(xiàn)在文章中是序論、本論、結(jié)論三部分。人們常把它稱為“三段式”。這“三段式”是個基本型。由于論題、論點、論據(jù)的廣泛,內(nèi)容的各種各樣,不僅序論、本論、結(jié)論三個大部分變化多端,就是其中每個小的部分如何提出問題,如何分析問題,如何解決問題,也是變化多端。

        1、序論

        序論,是議論文的開頭部分,即是提出問題,明確中心論點,使讀者對文章所要論述的內(nèi)容,首先有一個概括的了解,并引起注意。常見的序論寫法有如下幾種:

        A 直接申明自己的主張和看法,提出中心論點。例如:

        有步驟、有選擇地引進國外先進的技術(shù)和設(shè)備,使引進工作更好地為國民經(jīng)濟高速服務(wù),這是當(dāng)前一項重大的經(jīng)濟方針。

        B 交代背景,說明寫作的目的和原因。例如:

        檢驗真理的標準是什么?這是早經(jīng)無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來,由于“_”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳,這個問題被搞得混亂不堪。為了深入批判“_”,肅清其流毒和影響,在這個問題上撥亂反正,十分必要。

        C 提示內(nèi)容,對全文作扼要的介紹。例如《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》第一段:

        關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,這是一個總題目。為了敘述的方便,分為十二個小題目。在這里,也要說到敵我矛盾的問題,但是重點是討論人民內(nèi)部矛盾問題。

        D 因事設(shè)問,啟人思考。例如:

        武鋼孟憲成同志對一米七軋機工程所提的意見,十分肯定,很值得我們認真讀一讀,想一想。花費了全國人民節(jié)衣縮食攢下來的錢,引進了當(dāng)代最先進的軋鋼設(shè)備和技術(shù),為什么收不到應(yīng)有的經(jīng)濟效果?今后怎樣減少以至杜絕這種得不償失的建設(shè)工程?

        E 從日常生活現(xiàn)象落筆。例如;

        籠里養(yǎng)著兩只母雞,一只愛唱,另一只喜靜。主人根據(jù)母雞下蛋之后報唱的現(xiàn)象,以為所有的蛋都是那只唱雞產(chǎn)的,因此很偏愛它,捉得蟑螂也專是喂給它吃,但日子一久,秘密揭穿了:原來那只唱雞下蛋很少,而不叫的那只卻一天一個,且蛋剛落地就一聲不唱離開雞窩,由那只唱雞站在蛋邊大喊大叫。

        下文便由此及人,主張人要少高談闊論,多干實事。

        G 引經(jīng)據(jù)典,說古道今。例如《不要打錯了屁股》說的是領(lǐng)導(dǎo)干部有了錯誤,要引咎自責(zé),不要向下推卸。它的開頭是這樣的:

        《龍文鞭影》中有一則《庫狄杖吏》的故事:“南北朝庫狄連姓,愚魯,居室?;枷墸撕糸T吏杖之。曰:汝所司何事!乃故放其入來?!北緛黹T吏只負責(zé)看家護院,哪里管得了蒼蠅,可是愚蠢的庫狄卻以不忠于職守把蒼蠅放進來為罪名,把門吏痛打了一頓。這就是打錯了屁股。

        上述敘論部分的開頭,只是幾種常見的類型。

        序論是議論文之首,在一篇文章中具有重要作用。好的序論簡明扼要,既能鮮明的提出問題,統(tǒng)領(lǐng)全文,又能引人入勝。抓住讀者。

        2、本論

        本論是議論文的分析問題部分,也是論證中心論點的重點部分。它的任務(wù)是分析問題,組織論據(jù)來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。

        這一部分的安排和論證層次要有嚴密的邏輯性。論點和論據(jù)的聯(lián)系,論述的先后次序,文章的層層推理,這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律,并考慮說服效果來組織安排。要做到綱舉目張,環(huán)環(huán)相扣,使觀點和材料有機地,富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。

        本論的安排一般有以下幾種形式:

        A 并列式

        并列式也叫平列式。它的安排特點是對中心論點所涉及的幾個主要問題,分別進行論述。幾個層次之間的關(guān)系是平列的,它們從不同角度來表現(xiàn)文章的論點。如張友漁的《論健全社會主義法制》圍繞健全社會主義法制,正確地運用社會主義法制,以保證“四化”的順利進行這一論點。講了三個方面的問題:社會主義民主與社會主義法制的關(guān)系;社會主義法制在當(dāng)前的重要作用;切實保障法律實施是進一步健全社會主義法制的關(guān)鍵。

        B 推進式

        推進式也叫遞進式。它的安排特點是根據(jù)各層次之間的層層深入、步步發(fā)展的關(guān)系來進行論述。如周恩來的《要造成一種民主風(fēng)氣》鄭重論述藝術(shù)民主的問題。文章開頭部分就指出:現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣,就是民主作風(fēng)不夠。接著,文章針對“一言堂”,不讓別人講話的弊病,對癥下藥,闡明“我們所發(fā)表的意見,都允許大家討論、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”(套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子)的壞風(fēng)氣,只有去掉“五子登科”的壞風(fēng)氣,民主風(fēng)氣才能建立起來。再如陶鑄的《崇高的理想》由遠到近,從古到今,圍繞中心論點,步步深入地闡發(fā)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們最崇高,最偉大的理想。

        C 推進和并列的結(jié)合式

        這樣安排的文章,一般是篇幅較長的。這樣的文章往往是以安排形式為主,中間雜以別一種安排形式。如《中國社會各階級的分析》開頭提出問題,接著就對各個階級進行分析,然后綜合起來得出結(jié)論。文章步步深入,層層展開,用的是推進式。然而,在對各階級分析的那一層次中,又逐一分析了地主買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,用的是平列式。就整篇來而言,這叫推進式中包括著平列式。作者運用這種結(jié)合形式,完滿地表達了文章的內(nèi)容,收到了好的表達效果。

        以上是議論文本論安排的三種基本形式。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,本論部分究竟采取哪種,這要根據(jù)文章內(nèi)容的需要決定,不能隨意安排。

        3、結(jié)論

        結(jié)論,是議論文的解決問題部分。引論提出問題,本論分析問題,結(jié)論做出答案。結(jié)論是全文的綜合與概括,總結(jié)與提高。

        (二)論證的方法

        議論文的寫法主要是論證。論證,從形式邏輯角度說,是運用論據(jù)證實論點的全部邏輯推理過程,這個過程表示論據(jù)和論點之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。

        那么,論點和論據(jù)究竟是怎樣聯(lián)系起來的呢?或者論據(jù)是以怎樣的方式證明論點的呢?這就是論證方法的問題。論證的方法同推理形式有聯(lián)系,但又不盡相同。它是多種多樣的,人們可以根據(jù)不同的需要靈活地運用。下面介紹幾種比較常用的。

        1、舉事例

        舉事例就是用典型的具體事實作論據(jù)來證明論點。通常所說的“擺事實”就是這種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法,易于掌握,用得也普遍。

        舉事例論證,最重要的是注意論據(jù)和論點方向的一致性和緊密的統(tǒng)一,不可有距離。例如有一篇文章談到寫作要勤于觀察,勤于思考問題時,舉例道:

        著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活,提煉素材,寫了大量的悲喜劇以及詩歌,終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓,在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉,為什么不往天上掉?經(jīng)過反復(fù)實踐,終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷。

        這里,舉莎士比亞一例還可以,雖然說得不夠透徹,但與論點總還有一定的直接關(guān)系;舉牛頓的事例則不恰當(dāng),因為他雖然也觀察、思考,但非寫作中的事。

        2、事理引申

        這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法,所以又有叫“演繹法”的。例如下面一段文字:

        堅決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚民主并不矛盾,而是相輔相成的。中央的決策是在廣泛地發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上形成的。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見,但是絕不準從事黨章所不允許的活動。這就是說,我們并沒有限制民主。但是,一個共產(chǎn)黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。我們大家都曉得,步調(diào)一致才能得勝利。

       

        運用事理論證常常表現(xiàn)為引用名言警句。名言警句具有公認的真理性,用它們來證明某一具體事物的真實性,是極有說服力的。這類例子很多,就不再贅述。

        使用事理論證,特別是引用名言警句立論,應(yīng)注意:

        A 引用的事理與論點真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。

        B 對于引語一般要作一些闡明、說明,不要引完就單下結(jié)論,以免給人淺薄的感覺。

        C 除了由于論辯的需要,必須引用大量的論述外,引語要力求簡潔。作者要善于抓住引語的精華。

        3、反證

        顧名思義,反證不是從正面直接來證明論點,而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例:

        如果反對實事求是,反對從實際出發(fā),反對理論和實踐相結(jié)合,那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導(dǎo)到什么地方呢?很明顯,那只能把我們引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué),只能引導(dǎo)工作的損失和革命的失敗。

        這段文字中“如果”之后用的便是反證法:不是從正面講實事求是會怎樣,而是從反而講不實事求是會怎樣,來證明實事求是的意義。在論證中,凡是為了證明自己主動提出的論點的正確,先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的,或者為了證明對方論點是錯誤的,先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的,都是反證法。

        4、類比

        這種方法是將一類事物的某些相同方面進行比較,以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法,例如:

        回顧蘇聯(lián)托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權(quán)活動的史實,我們不難看出:王張江姚“_”一九七六年在我國進行的篡黨奪權(quán)活動,在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。在本質(zhì)上“_”和托洛茨基匪幫沒有什么不同,他們都是窮兇極惡的野心家,禍國殃民的害人蟲,不擇手段的陰謀家,徹頭徹尾的反革命。這兩個黑幫在共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級專政國家的偉大領(lǐng)袖逝世前后,走的是同樣的陰謀篡黨奪權(quán)的反革命道路,遭到的也是同樣的人心喪盡,完全破產(chǎn)的可恥下場。

        “_”與托洛茨基派有許多相同之處,可以類比。通過類比,“_”篡黨奪權(quán)的反革命面目暴露得更加清楚。

        在進行這種類比論證時,特別應(yīng)當(dāng)注意所類比的事物一定是一類,具有本質(zhì)方面的相同點,如同上例。如果不屬一類事物,雖有某些相似之點,只可以比喻,而不能類比,例如把革命人民對反動派的堅決斗爭同武松對老虎的斗爭相比,只能說是比喻而不能類比。

        最后談?wù)劸毣竟Φ膯栴}?;竟δ霉P桿子的人很重要,不練是不行的。俗話說:“拳不離手,曲不離口”,繪畫的人常畫,唱歌的人常唱,而搞文字的人怎么可以幾個月不寫東西呢?&hellip;&hellip;

        這里,寫作、繪畫、歌唱可以類比,因為這些都屬于文藝創(chuàng)作的范圍,有相同的本質(zhì)屬性。

        5、對比

        對比,是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照,互為襯托,所以,這種方法特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強的論證力量,因而,用得也很普遍。

        對比有兩種情況:一種是“橫比”,一種是“縱比”?!皺M比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。例如《贊犧牲精神》,開始列舉了太原工學(xué)院副教授欒弗,歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬,上海生物制品研究所九旬老人徐良董,浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人,為建設(shè)四化甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命的模范事跡,作者熱情地贊揚了人們的犧牲精神。接著,文章批評另外一些人:

        可惜,現(xiàn)在有些人還缺少這種犧牲精神。他們腦子里裝的不是黨和人民的利益,不是四化大業(yè),而是個人眼前的“實惠”。不是嗎?&hellip;&hellip;這種極端利已者的人生觀,和前面那種人相比,顯得何等渺小,和我們今天的歷史重任何等不相稱?

        犧牲精神是可貴的、高尚的,由于以利已廣義者的人生觀來反襯,顯得更為可貴、高尚。真善美與假惡丑總是相比較而存在,相斗爭而發(fā)展的。人們在實踐中認識到這一點,所以,在寫作中能夠經(jīng)常運用這種論證方法。

        “縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。比如現(xiàn)在有些文章在論述黨的某一經(jīng)濟政策的正確性時,往往講到一個地區(qū),一個單位的生產(chǎn)形勢,群眾生活過去與現(xiàn)在的變化,使用的就是這種對比方法。

        6、因果互證

        這是通過分析事理,揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系,來證明論點的一種論證方法。它可以用原因來證明作為論點的“結(jié)果”;以原因的必然性證實結(jié)果的必然性。例如劉少奇的《人的階級性》中的一段:

        人的階級性,是由人的階級地位決定的。這就是說,一定集團的人們,長期站在一定階級地位,即站在一定的社會生產(chǎn)地位,以一定的方式,長期的生產(chǎn)著,生活著與斗爭著,即產(chǎn)生他們的特殊生活樣式、特殊的利益、特殊的要求,特殊的心理、思想、習(xí)慣、觀點和氣派,及其對其他集團人們與各種事物的特殊關(guān)系等等,而與其它集團的人們不同,或者相反。這就形成了人們特殊的性格,特殊的階級性。

        這段文字先講了結(jié)果,亦即論點,然后講促成這結(jié)果的原因,也就是論據(jù)。

        7、比喻

        用比喻來說明道理的方法,可以叫做“喻證法”。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法?!坝髑啥碇痢?,恰到好處的比喻往往能幫助說清道理。所以,這種方法也被廣泛地應(yīng)用于論證中。這類例子多得很。例如毛澤東在《一個極其重要的政策》一文中針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認識不足,一連用隨季換衣,孫悟空對付鐵扇公主,“黔之驢”等三件事作比喻,深入淺出地加以闡明。再比如前面講“引論”時舉例的《下蛋、唱雞及其它》一文,通篇是用雞的形象來幫助說明問題的,給人的印象是具體的生動的,比喻是一種幫助說理的好方法,但由于任何比喻都是缺陷的,特別是同論點缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系(有些喻體完全是文學(xué)作品中虛構(gòu)的事物),所以,它不能作為論證的主要方法。要透徹有力的論證問題,主要還是靠對實際材料進行研究?!兑粋€極其重要的政策》說理透徹,令人心悅誠服,主要不是靠幾個比喻,而是靠對當(dāng)時形勢的科學(xué)分析。

        8、歸謬法

        “歸謬”,就是導(dǎo)致謬誤。這種方法是先假定對方的論點是對的,然后用它作為前提,導(dǎo)出一個顯然是荒謬的結(jié)論,從而證明對方的論點是錯誤的。這種方法僅用于反駁錯誤觀點。

        上面列舉了幾種主要的、常用的論證方法,其中,除了“歸謬法”專用于駁論文章外,其余幾種對于立論、駁論文章都是適用的。

        論證方法作為人類思維活動形式的反映,是不難把握的。有時,我們所以感到難,除了由于書本介紹有關(guān)知識時顯得過于零碎、抽象的原因之外,也有學(xué)習(xí)脫離實踐的原因。聯(lián)系實際,任何理論、知識都容易理解,也容易把握。掌握論證的方法,也是這樣。只要把這方面知識的學(xué)習(xí)同我們?nèi)粘5恼J識活動聯(lián)系起來,再借鑒報刊上的優(yōu)秀文章,又堅持練筆,一定會很熟練的運用這些方法。

      如何寫好議論文范文

      議論文是作文的一種文體,是對某個議論對象,提出見解或主張并說明理由,使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。那我們 如何才能寫好一篇議論文 呢,下面學(xué)習(xí)啦小編為你細細解說: 議論文的要素: 論題
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