高考滿分作文議論文論點論據(jù)分析_高考滿分作文
高考滿分作文議論文論點論據(jù)分析_高考滿分作文五篇預測
相信大家都嘗試過寫作文吧,尤其是寫作中最基本、最常見的議論文,議論文可分為三部分:是什么,為什么,怎么做。下面是小編為大家收集的關于高考滿分作文議論文論點論據(jù)分析_高考滿分作文五篇。希望可以幫助大家。
高考滿分作文1
我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內(nèi)心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們;忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動!
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸;而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。
我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
高考滿分作文2
是什么讓司馬遷不顧肉體上的折磨，讓堅定的信念還原歷史的真實!
是什么讓貝多芬不被病痛打敗，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響曲》!
是什么讓愛迪生不顧一次又一次失敗，將人們帶進先進的電氣時代!
是直面挫折的勇氣，是它讓人不畏艱險，向著真理邁進;是它讓人們不懼病痛，永遠頑強拼搏;是它讓人們不怕失敗，向著真理奔跑。
歷史的長河中，永遠有一個坐在桌前奮筆疾書的身影為人們所傳頌。他遭受過宮刑，受到過嘲諷，但他把所有苦痛獨自吞咽，把所有悲憤化為力量注入手中的筆，在陰冷的地牢里，他秉筆執(zhí)書，以堅強為筆、血淚為墨，書寫那段輝煌的歷史。多年的忍辱負重只為心中那本永遠的《史記》。司馬遷，這個玉一般的男子，經(jīng)歷了無數(shù)“打磨”，內(nèi)心始終葆有一種勇氣，始終以直面挫折的方式克服一個又一個困難，用最真實的筆觸還原那段歷史，成就了自己的夢想。
一曲《命運交響曲》，展現(xiàn)了貝多芬直面挫折時的大無畏精神。貝多芬的雙耳相繼失聰，他無法聆聽大自然最美妙的樂章，無法理解別人對他的噓寒問暖，他甚至聽不到自己創(chuàng)作的樂曲。這對一個音樂家來說是多么殘酷。然而，這些又怎能打垮這個不羈的年輕人?無聲的世界阻隔不了他對音樂的熱愛，對美好的向往。聽不到鋼琴聲，他用嘴叼住木棍抵在琴上，以木棍的震動判斷節(jié)奏的快慢，自身的不足使他付出更多的時間訓練，手在琴鍵上快速地跳動，手指發(fā)燙，沾一下水，再繼續(xù);昏黃的燈光下，他手執(zhí)羽毛筆，筆下流出一串又一串音符……于是，無聲的世界里漸漸有了春的溫暖、夏的活力和秋的收獲。直面挫折，以蔑視的姿態(tài)面對困難，貝多芬憑借內(nèi)心的堅強戰(zhàn)勝了自我，成就了一首又一首名曲。在命運的洪流中，他以堅強為槳，勇氣為舟，逆流而上去追尋美好的希望。
愛迪生，他的成就就好像一束光，照亮了人類的未來。而他的直面挫折的勇氣，則更像一座燈塔，指引人們駛向正確的方向。
愛迪生一生做了無數(shù)次實驗，試驗了兩百多種電池，一次又一次失敗后，他卻總能揚起笑臉說：“沒關系，至少我已經(jīng)知道有多少種電池是不能用的。”接著，便又投入到無止境的實驗中。最終，他以實際證明了他的努力沒有白費。
直面挫折，是“燕雀安知鴻鵠之志”的遠大理想，是“天生我材必有用”的自信與堅強，是“直掛云帆濟滄海”的遠大抱負。
讓我們凝聚直面挫折的勇氣，向著成功努力。
高考滿分作文3
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜;微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮;微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量;如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量;如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量!
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰(zhàn)士將一個小男孩成功托起，放入單(擔)架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮!這是一個孩子的微笑，也是災區(qū)人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區(qū)的朋友們，我很好!
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個大國的風采，更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量!
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑;不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑;也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫;面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量;當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量;當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量!
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
高考滿分作文4
古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學;之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
高考滿分作文5
它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的.豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會(匯)集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……
宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死;宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。