全國卷一高考滿分作文參考10篇
高考作文(College Admission Essay)即普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(全國高考)語文卷最后一題或幾題(包括小作文)。下面是小編為大家?guī)淼娜珖硪?a href='http://lpo831.com/zw/gaokaomanfen/' target='_blank'>高考滿分作文參考10篇,希望大家能夠喜歡!
全國卷一高考滿分作文參考1
親愛的各位同學:
大家好!我是來自復興中學的李克勤,——對,和那位香港歌星同名字,我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。
如今,隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展,在曾經“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現(xiàn)的時候,我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧,越來越多的人不尊重勞動,不理解勞動,不愿意勞動,總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽,這些話你熟悉嗎?“我要學習沒有時間勞動”,“有機器人代替勞動就好”,“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活,許多家庭日常灶冷鍋涼,沒有人愿意做飯,僅僅是點外賣或者吃盒飯而已,周圍環(huán)境一時垃圾成山,廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎?
絕對不是!是因為我們忘記了勞動的價值,不尊重勞動。曾經,我們的祖先邁著堅實的步伐,扛著笨重的工具,篳路藍縷,以啟山林,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,從萬里長城到京杭大運河,從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮,每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”,在科技并不發(fā)達的古代,修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易,然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了,留給我們后人一筆筆寶貴的財富,這正是依靠勞動的力量。
由此說來,其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動,無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令,勞動的結果就可以“不勞而獲”,效率仿佛提高了,但高效率是為了什么呢?難道是為了割舍我們勞動的樂趣?難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質?我們該如何品味勞動之美?“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,勞動的美與自然的美高度結合,無論時代如何變遷,人們追求勞動美的志向是難以改變的,人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉改的,這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里,我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉基因人”!
其實,勞動很好地統(tǒng)一了身心,可以達到身心愉悅,許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進程的加快,勞動的外在形式固然發(fā)生了變化,雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡,但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉,勞動的內在意義經典永恒,彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現(xiàn),在這歷史性的一刻,每一位中國人應該尊重勞動,奮發(fā)圖強,我們要接過祖先的勞動工具,繼承祖先的勤勞品質,牢記歷史使命,繼續(xù)在希望的田野里勞動,在肥沃的土壤里深耕!
我的演講結束了,謝謝大家。
全國卷一高考滿分作文參考2
親愛的同學們:
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》。
《管子》有言:“一農不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者?!卑傩詹磺?,遂有饑寒。管仲又說:“倉廩實,知禮節(jié);衣食足,知榮辱?!备棽粌H是衣食之源,也是禮儀文明的基礎。由此可知,勤以修身,勞可安邦。
回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律;虞舜種田補魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事;蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說是外儒內法的治國之道,有人說是農耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關系。因為勤勞,我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞,我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路;因為勤勞,我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。
同學們,因為勤勞,我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城,恢弘壯麗的兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺,靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過的中國高鐵。當然,仔細看去,上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。
反觀當下,作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學習變懶散等不正之風。英國有句諺語:“懶惰沒有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧?!蔽蚁?,長此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能,誠然,這是一個偉大的時代,科技給予了我們越來越多的便利。但是,科技也不可能完全解決我們人類的全部需要,相反,人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則,被奴役的只會是我們自己。
在未來人工智能流行的年代里,我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們,想起那句:“只有勞動才能使人尊嚴的活著,勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個人生命的價值,任何勞動都會受人尊重?!?/p>
同學們,人生在勤,不索何獲?
我的演講完畢,謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考3
同學們:
大家好,今天我演講的題目是“熱愛勞動,從我做起”。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉,可是,在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音:認為勞動擠占學習時間者有之,認為人工智能最終可以替代勞動者有之,更有同學認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為,一個人的成長,更應該在勞動的摔打中歷練,我在這里倡議大家,熱愛勞動,從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表,勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環(huán)節(jié),在勞動實踐中,我們既可以互相合作,培養(yǎng)團隊精神,又能夠鍛煉本領,培養(yǎng)責任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習,又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們,大家想想看,如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者,我們不應該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以,作為一名受教育者,我們有責任表明我們的態(tài)度:熱愛勞動,從我做起!
有人認為隨著科技進步的快速發(fā)展,勞動會逐漸淡出我們的生活,不,你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性,先厘清概念,勞動不僅僅指狹隘的體力勞動,人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學家辛勤勞動的汗水,而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就,就是有賴于所有勞動者的辛勤努力,用勞動精神解讀國家的發(fā)展,可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來,我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來,我們更應拿出我們的誓言:熱愛勞動,從我做起!
在我看來,花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風氣的遺毒,一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切,這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床,院子里遛不出千里馬,溫室里長不出棟梁材,試問,你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢?
勞動精神可以折射出社會前進的腳步,時代發(fā)展的跫音,復興中學的同學們,我們所處的這個新時代,是一代代勞動者奮斗出來的,我們的美好生活來自于各行業(yè)勞動者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家,積極發(fā)揚創(chuàng)新精神帶領企業(yè)實現(xiàn)中華有為的壯志;我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者,36年帶領帶領百姓開出幸福渠。新的時代,帶來新的勞動精神的,而我們,愿意傳承這樣的精神,熱愛勞動,從我做起,去成就屬于我們的更好的未來!
我的演講結束了,謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考4
親愛的同學們:
大家好!
今天,我要演講的主題是“用勞動創(chuàng)造幸?!?,在我們現(xiàn)實生活中,有些同學不理解勞動,不愿意勞動,有人說學習太忙了,勞動占時間。有人說科技進步,勞動可以交給人工智能?;蛘哒f勞動很苦很累,讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現(xiàn),在此,我倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,用自己的勞動創(chuàng)造幸福。
同學們,熱愛勞動是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農》“鋤禾日當午,汗滴禾下土”了解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中云:“田父草際歸,村童雨中牧。”細雨蒙蒙中,老農歸來,村童放牧。老農播下種子,種下希望。姚鼐的《山行》:“布谷飛飛勸早耕,春鋤撲撲趁初晴。”布谷和白鷺都在來回奔忙,一幅繁忙熱鬧的春耕圖,從古詩詞中,我們也看到,勞動的畫面是充滿生機的,是美的。
確實,就像有同學說的,勞動很累,為什么不花錢讓別人做呢?在地里耕種的農民,每天都是日出而作日落而息,幾乎沒有休息的時間;工地的工人,澆灌鋼筋混淋土,打樁砌墻,無論風吹還是雨淋,也是日日無休;馬路上的環(huán)衛(wèi)工人,在三伏天熱浪襲來時,在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累,但是有一些崗位總是需要人堅守,總是需要有人付出,每個人都選擇安逸,如何推動社會的發(fā)展,如何推動國家的進步?
同學們,讓我們用我們的勞動,去創(chuàng)造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎?幸福就只是在觥籌交錯之間,只是滿足口腹之欲嗎?不是的,辛苦勞動過后,為別人創(chuàng)造幸福,會為自己帶來更長久的幸福感,抗震救災的志愿軍戰(zhàn)士,晝夜不停,用自己的雙手,用自己的血肉之軀,為災區(qū)人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的,用自己的勞動換得了他人的幸福,自己也會有更深刻的幸福感。
同學們,也許你們會說,我只是一個在校的學生,我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的境界,還沒辦法用自己的勞動為他人創(chuàng)造幸福。同學們,可以的,我建議大家從身邊做起。在學校我們用自己的勞動搞好教室、學校的衛(wèi)生,給大家一個溫馨干凈的學習環(huán)境,在家里,幫父母做一些力所能及的家務。熱愛勞動,體現(xiàn)在我們生活的點點滴滴,做好生活的小事,也能給身邊的人,給自己帶來幸福感!
同學們,我再次倡議大家“熱愛勞動,從我做起”。就如我們的校名“復興中學”,要實現(xiàn)民族復興的愿景,也需要用勞動來創(chuàng)造。就像詩歌《勞動者》里所說“天下最容易接近的是泥土,以勞動的方式,同這個世界真情對話?!弊屛覀冇脛趧油@個世界真情對話!勞動是他人,也是自己幸福的源泉,希望大家用勞動創(chuàng)造幸福!謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考5
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
今天是5月5日,勞動節(jié)返校第一天。很榮幸作為學生代表參加這次“熱愛勞動,從我做起”的主題演講,我演講的題目是《別以學習為名,錯過了勞動》。
就在昨天下午,我眼見多位家長把自己的孩子送到寢室,手提包裹,肩扛重物,雖是五月天氣,卻已大汗淋漓,而他們的孩子脖掛耳機,兩手空空,悠閑自在;就在今天早上,我眼見班主任老師拾起教室的紙屑,用抹布重新擦拭垃圾桶蓋,而我們的值日生,已埋頭學習,兩耳不聞窗外事;就在剛才集會之前,我聽有學生抱怨:“我們學習這么忙,還召開勞動主題演講,太占用時間了!“
同學們,我們以學習為名,錯過了太多家庭勞動的美好。
高爾基說:“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉“。我們錯過了勞動,就是錯過了美好的生活。試想,每逢假期,和父母一起參與家庭勞動,刷碗拖地洗衣服,把自己的小家打扮的干凈溫馨;甚至陪父母回到農村老家,干一場酣暢淋漓的農活,用勞動感知生活,在勞動中體驗親情的美妙,體驗創(chuàng)造的快樂,該有多么美好??墒俏覀兊募倨诳偙惠o導班填得滿滿蕩蕩。
老師們,我們以學習為名,異化了太多勞動教育課程。
家長為了孩子的學習,漠視勞動教育??蓪W校對勞動教育課程有足夠的重視嗎?遲到學生被罰值日打掃衛(wèi)生,當勞動成了懲罰學生方式之一,學生怎不滋生厭惡勞動的心理;勞動異化為休閑娛樂課——學生的菜園參觀、水果園采摘品嘗、學習手工藝、植樹節(jié)的班會、雷鋒日的公益活動等等,都被冠以勞動教育課,學生走馬觀花,淺嘗輒止,多了參觀體驗的輕佻,少了教育樹人的厚重。
同學們,老師們,別讓懶惰的病毒蔓延,人猿相揖別,勞動最光榮。
馬克思早就說過:“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?!睉卸枋欠N病毒,學生是易感染人群。早先有一個報道,一個孩子帶了個雞蛋到學校,放學后雞蛋被原封帶回,媽媽問他為什么不吃,孩子回答說:“外邊有殼,我不知道怎么吃?!痹俨恢匾晞趧咏逃?,我們的孩子連基本的生活能力都沒有了。有人??床黄痼w力勞動者,認為“勞心者治人,勞力者治于人”,可是萬丈高樓平地起,郵件千里一日達,長橋如虹跨海灣,高速盤翻高山,昔日黃沙漫漫,而今魚肥稻香……哪一個離得開那些普普通通、默默無聞的勞動者?
同學們,從今日開始,多做一些家務,勤維護校園環(huán)境,踏實上好每一節(jié)勞動課,端正勞動態(tài)度,遵守勞動紀律,學會勞動技巧,形成勞動習慣,在勞動中找到生活的美與樂,讓勞動成為崢嶸歲月的底色吧!
切記,青春最靚,勞動最美,別以學習為名,錯過了勞動。我的演講到此結束,謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考6
親愛的同學們:
大家好!
近日,我關注了關于中學生的勞動之爭,我的主張是“形勞神不倦,吃苦趁華年”。
請允許我從我的家事談起吧。家父是一名遠近聞名的中醫(yī),他經常翻閱的一本書是泛黃的《黃帝內經》。上初中后,我粗略學了一點文言文,也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內經》。但因繁體字難辨難認,我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者,生之本”“肺者,氣之本”之類的語句。
記得有一天,家父與他的高足共同探討《黃帝內經》中的一個句子:“形勞而不倦?!蹦俏皇迨逭J為:“既然形勞,當然就會倦。形勞而不倦,不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道:“形勞而不倦,可以理解為形勞神不倦。也就是說,身體雖然勞累,但精神不覺疲倦。比如,一個老農民下地勞動了整整一天,他可能會感到很辛苦,但他的內心是舒暢的,這不就是形勞神不倦嗎?”
后來,高中語文老師在課堂上講字源,他在黑板上寫出了那個繁體的“?”字。他說:“?是個會意字,上面是兩個火,中間的禿寶蓋代表房子,下面的力指代勞動。整個字的含義是:在房間點燈,夜間勞作?!蔽衣犞?,心,一下子回到了“形勞而不倦”上。我想,勞,真是個苦中藏甘的漢字呢!
因為心里揣著這些與“勞”相關的美妙故事,我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜;我會在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲;我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學踩縫紉機;我會對學校清運垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……
我享受勞動,我高看勞動。
在思品課上,老師說:“馬克思曾說過:體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑!”我聽了,忍不住暗自嘆服點頭。是的,當體力勞動被同齡人避之唯恐不及時,我慶幸來自《內經》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命,這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火,無論季節(jié)風怎樣吹拂,我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。
“勞動一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠!”這是達·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長的一生之間,惰,無時不在伺機而動,它要侵我心、撼我本;而勞,無疑是我們最初也是最后的“強心固本湯”。
在演講結束之前,請允許我跟大家分享一個意味深長的小故事吧——
天地之間,有個寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內,見到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年,行動遲滯,咳聲連連。旅人看了,不由心生惻隱,便上前去問道:“師父,您這么大歲數(shù)了,為什么還要親自翻曬蘑菇?”老禪師聞聽此言,微微一笑道:“因為,蘑菇在親自等我。”
同學們,讓我們像那個老禪師一樣,在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復興中學的每一位學子都會說:形勞神不倦,吃苦趁華年!
演講完畢,謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考7
親愛的同學們:
大家好!今天我演講的題目是《熱愛勞動,從我做起》。
“民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜?!泵珴蓶|與毛岸英的談話中也曾說過:“你在蘇聯(lián)的大學畢業(yè)了,這很好,但學的是書本上的知識,可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學,就是勞動大學?!笨梢?,不管是古代還是現(xiàn)在,不管是詩人還是政治家,都很重視勞動。
“夙興夜寐,灑掃庭內”,熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。作為學生,勞動可能并不直接創(chuàng)造財富,但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質??墒乾F(xiàn)實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”真是這樣么?
我們學習的是科學文化知識,而勞動也是科學文化的源泉。古有魯班造鋸,現(xiàn)有雜交水稻?,F(xiàn)代科技,再也不是“四體不勤,五谷不分”的人閉門造車的產物,你看袁隆平,為了研究雜交水稻,吃住在田間地頭,才解決了幾億人的溫飽問題,現(xiàn)在又研究出了海水稻,離開一線勞動,這些都是不可想象的。學習怎么能離得開勞動?勞動是最好的學校!
有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見,這種論調也是站不住腳的?;艚鸩荒苷f話,要靠一個電子設備發(fā)聲,但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段,但制造工具的是人,最終操作工具的也是人。隨著科技的進步,人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明,但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”,而一旦離開了所謂的高級工具,就會成為一個“廢人”,一定要警惕!
也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干,你為什么就不能干?今天你坐辦公室,明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動,更不要歧視勞動者。勞動者最光榮!人類的進化,固然是出于大腦的發(fā)達,但也有賴于肢體的完善。“頭腦簡單,四肢發(fā)達”固然偏頗,但“頭腦發(fā)達,四肢萎縮”也不可取,那跟一臺座機有何分別?我想沒有人會要那樣的人生,你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當然,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者,也不尊重別人的勞動成果,特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認識問題,更是品質問題。我們要切實改變觀念,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個愛勞動的人,為社會創(chuàng)造財富,為自己贏得幸福!
全國卷一高考滿分作文參考8
尊敬的各位老師,同學們:
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動,才有美好未來》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機在手,絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代,比如,洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人替代,甚至,連媽媽叫我遛個狗,都可以讓我家的機器人代勞??萍嫉陌l(fā)展,人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產力,標準化地操作,質量也大為改觀,工作效率和本領效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產等,極大改變了我們生活的質量和生活節(jié)奏。但是,大家不要忘了,在科技改變生活的同時,我們是不是因為過度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項?
人工智能的迅速發(fā)展,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是,我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學生的視角,原先需要查閱紙質工具書的煩瑣,被計算機網(wǎng)絡的迅速便捷替代;閱讀上,更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷,以致可能很長一段時間,我們都沒有認真拿起過一本紙質書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人,我們都很久沒有收拾過自己的屋子,對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中,最體現(xiàn)生活智能化的手機即是一切……
人工智能固然便捷高效,如果不慎重對待科技,忽略了人的勞動實踐,它也會消解我們人生的意義和價值。要知道,科技本質上是為了實現(xiàn)人的對象性力量,四十多年前,人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想:如果未來發(fā)展方向,是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏,那我們人存在的價值和意義又在哪里呢?再仔細思量,人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物,正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里,依靠勞動實踐探索,現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來,直至逐步人工智能化的今天。所以,即便是人工智能化,那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考,并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質上是我們人勞動創(chuàng)造的成果。
百年前,孫中山先生說:“天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡?!比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰俏磥砩鐣陌l(fā)展趨勢,是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利,但也必須樹立科技時代的生活思維,清醒地認識到:人工智能不可能完全替代人,我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動,而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義,我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風險,作為現(xiàn)代人,我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智能生活,仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性,扎扎實實地為社會勞動奉獻,成就豐富多彩而有價值的人生。
謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考9
親愛的同學們:
今天我們復興中學舉行“勞動光榮,從我做起”的主題演講會,我代表G176班作個發(fā)言。
此時,我們的耳邊響起了高爾基的聲音:“我們世界上最美好的東西,都是由勞動,由聰明的手創(chuàng)造出來的”。大家都學過歷史,在從猿進化到人的過程中,勞動起了決定性的作用。這些年,我們隆重祭祀炎帝,他就是古代的勞動模范,嘗百草,親農耕,留下了一個披荊斬棘的先祖形象。我們讀《詩經》,那里有排山倒海的勞動的聲音。我們背誦“鋤禾日當午,汗滴禾下土”“足蒸暑氣土,背灼炎天光”,我們想像上海屋檐下的包身工的勞動場景,甚至,我們走進圖書館,翻閱美國詩人惠特曼的《草葉集》,感受那么多馬車夫、漁夫、木匠、伐木工等勞動者的多姿多彩,在我們成長的節(jié)奏和所受的教育里,勞動創(chuàng)造世界,不僅是名言哲理,而且是知識體系,是栩栩如生的形象。
1899年7月,由恩格斯領導的第二國際,在巴黎舉行代表大會,通過了五月一日為國際勞動節(jié),當五月的鮮花遍地開放的時候,我們甘之如飴地享受節(jié)日,我們知道這一天所寓示的深刻的歷史邏輯嗎?
親愛的同學們,面對著勞動這個話題,我們可以審視一下自己,我們做得怎么樣啊?有人說,我們動手能力差,我們把臟衣服寄回家,我們不會洗衣服,不會燒開水,不會疊被子,學校打掃衛(wèi)生還要家長代勞……是的,是的,這不是空穴來風,確實是我們的真實寫照,我們或多或少地都有這種輕視勞動的毛病。不但如此,我們還隨手丟饅頭,扔稀飯,而我們眼中憧憬的是長大后當大老板、住別墅……今天,站在這里,面對著這個莊嚴的主題,想起我們種.種有差距的問題,我不得不慚愧地低下頭。
我的語文老師告訴我,在上世紀80年代,有一首詩非常有名,《中國,正站在高高的腳手架上》,很形象地闡釋了勞動與崛起的中國的關系。一磚一瓦、一錘一釘?shù)那趭^勞動,爬坡過坎、負重前行的誠實勞動,實干加巧干的創(chuàng)新勞動,構成了中國的精神圖譜。我們是21世紀的中國青年,我們與新世紀一起成長。在這個美麗的國家,我們受到了良好的教育,有奮斗自成芳華的人生哲理啟示,有王進喜、時傳祥、李素麗、許振超給我們的向導,我們相信美好生活不是免費的午餐,不是天上掉的餡餅,那種不勞而獲的一夜暴富,不是我們追求的價值。我們以身許國,以身報國,就是要讓個人的奮斗與國家的發(fā)展同頻共振,而個人奮斗的底色就是勞動觀念、勞動習慣、勞動能力,它是我們走向未來的入場券。
親愛的同學們,習近平總書記說:“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導和栽培”。勞動是實現(xiàn)中國夢的發(fā)動機。熱愛勞動,必須在青少年時期養(yǎng)成。讓我們人人都熱愛勞動,從小事做起,從今天的我做起!請你們監(jiān)督G176班的我,我與你們一起,雄姿英發(fā),讓我未來的名片上,寫著:一個熱愛勞動的勞動者。
全國卷一高考滿分作文參考10
親愛的同學們:
上午好!謝謝你們叫我回家,送別你們,鮮衣怒馬,此間少年的你們,未來無遠弗屆的你們。和你們一樣,我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹,聞過生物園里如牛奶的梔子花香,青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此,我們之間還是橫亙著10多年的時光,銀杏樹,梔子花還在,只是,那只花貓是不是早已不在了?很多事情,和這只花貓一樣,變了。
那時我們掛在嘴邊的“理想”,是你們今天口中的“詩和遠方”,既然成了遠方,便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈,摩拳擦掌,被教導著,謹記著“民生在勤,勤則不匱”,今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨嬰”,習慣轉發(fā)“錦鯉”祈求好運,或是指望科技進步,一切交給人工智能。
說出這些流行字眼,我忐忑不安,心驚膽戰(zhàn)。什么時候,我們開始不再相信自己的雙手?我多怕,怕你們已經浸淫其中,并且相信這便是生存之道,便是你們的真理和信仰。
如果,如果我們不知道什么才是正確,什么才是方向,那么不妨回頭看看吧。
十年激戰(zhàn),千里狼煙中,赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風中,他回過頭對守衛(wèi)特洛伊絕望的戰(zhàn)士說:“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死,那么我也不愿沖鋒在前。但是,人既然遲早要死,我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn),反把榮譽讓給別人?”試問,你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手,放棄親力親為,把未來和榮譽拱手讓人?
如果你愿意,可以在某個黃昏去街巷走走,找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈,一毫一厘地刻著星戥,斤斤計較,只怕失之毫厘。系上秤砣,掛上秤盤,拿校物試著重,秤尾完美地平著,一寸不高,一寸不低,才能松一口氣。他只相信自己的雙手,這是必須誓死捍衛(wèi)的權利。
談何你死我活的戰(zhàn)事,斤斤計較的稱桿,哪怕是捏合餃子皮邊,也要留下漂亮的指紋,才能算真正的美味呀。
你讀過《詩經》吧,你聽見了關關和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲,一代代詠于白露江邊,舞于亭臺月下,這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是,我們看到,一群群荷著鋤頭,露水沾濕衣衫的人,在麥香中鑄造著偉大,中國文化隆重登場,代代吟唱。
如果沒有他們的雙手,雙腳,沒有他們熱烈的口舌和大腦,我該去哪里尋找如此美麗的山河?
于是,月光還是少年的月光,九州一色還是李白的霜;
于是,你走過的山路是徐霞客曾經丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;
于是,你駐足遠眺的城樓是岳飛曾經堅定守衛(wèi)過的;馳騁的草原是霍去病曾經為之奮戰(zhàn)過的;
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā),生生不息的原因。
你說,這一切離你還是太遠,那么,我說得再明白一點吧。
如果,你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;
如果,你依稀記得燭火下,機杼聲聲中微彎的背影;
如果,你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香,那是在江畔采青,剁青,揉青換來的美味……
那么,你該明白,有些事情,無法拱手讓人。
親愛的少年,你不該選擇安逸,貪戀便捷,那就像背對著太陽而行,只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落,把所有的庸庸碌碌,懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你,要胸中有丘壑,立馬振山河。
謝謝大家!
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