2021寫端午節(jié)的話題作文范文
今天是五月初五,是一年一度的端午節(jié),也是我國的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。這個節(jié)日,是為了紀(jì)念我國古代偉大的愛國詩人屈原設(shè)立的。下面小編給大家?guī)?021寫端午節(jié)的話題作文范文5篇,希望能幫助到大家!
2021寫端午節(jié)的話題作文1
上幼兒園的時候,老師曾教過我一首兒歌:“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋?!?/p>
今天,就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),我吃著姥姥送給我們的粽子,心里愜意極了??墒?,大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!
據(jù)說,屈原是春秋時期楚國的一個大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)民,是一個難得的人才,但是卻遭到壞人的陷害,去除官職,被趕出都城,流放到他鄉(xiāng)。在流放途中,他得知秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀絞,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于是,于五月五日,在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,抱石投江。
屈原死后,楚國的百姓非常難過,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。
20__年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,對我國是一次深刻的教訓(xùn),所以從20__年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日,讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng),就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。
怎么樣,我的家鄉(xiāng)就是這樣,你們的家鄉(xiāng)呢?
2021寫端午節(jié)的話題作文2
一年一度的端午節(jié)又到了,作為中國四大節(jié)日:春節(jié)、清明、端午、中秋之一,端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個節(jié)氣,端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子,在城市,端午節(jié)的三天假日,可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心,而在農(nóng)村,端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日,因?yàn)樵谥袊N(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中,端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方,每年過端午正是新麥下來的時候,很多人都很期待這個日子的到來,因?yàn)榭梢猿缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方,端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié),新打下來的水稻碾成了大米,過節(jié)的前一天正好可以包成粽子,然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在,南北差異已經(jīng)沒有那么大,端午節(jié)吃粽子,這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久,傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的,那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說,早在晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當(dāng)時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道:“俗以菰葉裹黍米……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!?/p>
到了南北朝時期,中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年,你準(zhǔn)備吃啥粽子呢?
2021寫端午節(jié)的話題作文3
一說起端午節(jié),心中就會想起“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌,我們渡過了一個又一個的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來,有很多說法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人,到吳國后受到吳國闔閭信任,對吳國的貢獻(xiàn)非常大,蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城,開鑿了我國最早的'運(yùn)河胥溪,推薦了大軍事家孫武,使吳國很快強(qiáng)盛了起來。
后來伍子胥因遭饞言被吳王處死,蘇州的老百姓很懷念他,在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的,所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他,故有“五月端午迎伍胥”的說法。
真的,說來也怪,每年的五月初五,胥江的水最洶涌,人們常說這是伍君顯靈了。
在蘇州,端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時,古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻(xiàn)的正直大臣,每年的五月初五,人們都會在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代,蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣,上面系滿各色彩繩,隨風(fēng)飄蕩,令人眼花繚亂。
賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天,男女老少幾乎傾城而出,爭睹賽龍舟的風(fēng)采,那時胥江兩岸彩旗飄揚(yáng),十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕,各顯本領(lǐng),互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心,這種龍騰虎躍的熱鬧場面,如能身臨其境,一定會讓你熱血沸騰,躍躍欲試。
……
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味,孩子們歡快的兒歌,也從窗外輕輕地飄來,“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖……”
2021寫端午節(jié)的話題作文4
又到端午,粽子再次成為熱銷商品。在一些地方,以鮑魚、魚翅等為餡料,搭配名茶名酒的“天價粽子”,又出現(xiàn)在商場。
有媒體報道稱,今年,上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價粽子,價格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價3398元,禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的`10只粽子,還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
過端午、吃粽子,這是幾千年來的傳統(tǒng)風(fēng)俗。粽子制作和配料十分簡單,有糯米和粽葉即可,每只粽子的成本最多不過一兩塊錢。然而,隨著天價粽子的出現(xiàn),人們不禁要問:這樣的粽子,賣的究竟是啥?
作為一種消費(fèi)性商品,粽子的價格由市場形成。商家為追求利潤,在配料、口味等方面打一些求新、求異的“牌”,也不難理解。但是,追逐利潤,也不是沒有約束;確定價格,同樣有法律規(guī)范。我國《價格法》第七條就明確規(guī)定:“經(jīng)營者定價,應(yīng)當(dāng)遵循公平、合法和誠實(shí)信用的原則?!蔽覀兒芟胫?,擺在零售市場上的天價粽子,其成本與售價差額有多大?在過度包裝與搭售之下,粽子到底是“主角”還是“配角”?這樣的高價是怎樣確定的?價格欺詐的成分又有多少?
天價粽子如果涉嫌欺詐,應(yīng)該受到有關(guān)部門查處;天價粽子產(chǎn)生的原因,更值得我們探究。說到底,天價粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的,實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖,功利性不言而喻。
不只是粽子,近年來,包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品,有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價格之下,這些傳統(tǒng)食品的功能異化,成了炫耀、送禮的載體,陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo),也是對社會公德的挑戰(zhàn),需要引起重視。
事實(shí)上,天價粽子做得再好,老百姓也不買賬?!翱吹亩?,買的少”、“禮盒價格太高,銷售情況不好”,這是多數(shù)賣家的反映?,F(xiàn)實(shí)面前,有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭,回歸粽子的本來面目,生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價格合理的美味食品。只有這樣,企業(yè)才有生路,百姓才肯買賬。
2021寫端午節(jié)的話題作文5
舒城人為了讓日子過得和和美美,他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好,就象征著日子好。到了端午這天,我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯,做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲,要等糯米嗆一下水,等吸水20分鐘均勻后再通電。對于細(xì)粒長糯米,等待10分鐘后再加電煮飯。對于粗粒短糯米,等待20分鐘小時后再開電飯煲。電飯煲跳閘后,等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。
小時候我問媽媽:“為什么要這樣做呢”? 她說因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí),不長飯,因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯,可能會受水不勻,無法煮熟糯米飯。因?yàn)樗容^少,在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快,很快就會跳閘,導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時下面糊了,上面可能還是夾生的。因此,要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間,讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個過程完成后,再加電煮飯,就可以煮熟糯米飯。由于水比較少,糯米飯是一粒粒亮晶晶的,特別好看,很香,也很誘人,又有胃口。飯好,心情好,圖個吉利,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯,親親熱熱熱過一個節(jié),其樂融融,和和美美,覺得這樣的端午節(jié)才熱鬧,才完美,才算美滿。
我們重溫歷史,可以看到,祖國各地那么多的端午傳說,端午習(xí)俗,端午文化,其核心無非就是兩方面,一方是紀(jì)念屈原,歌頌愛國精神;人們永遠(yuǎn)地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來,他的作品引起人們的普遍共鳴,他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合,成就了偉大的屈原,成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑!
另一面,在很大程度上,人們通過這個傳統(tǒng)的節(jié)日,寄托的是一種精神,傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過這個節(jié)日,圖的是吉祥,送的是平安,共建的是和諧,傳遞的是溫馨,洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦,為了親人的幸福,人們都特別注重這個習(xí)俗。彼此間也是通過一次次的交往,讓親戚更親,讓感情更濃,讓生活更美好,讓日子過得更加火紅!
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