關(guān)于舍與得的作文4篇
關(guān)于舍與得的作文4篇
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于舍與得優(yōu)秀范文，希望對(duì)大家有所幫助!
舍與得的作文篇一
海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭;還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫３Ｒ驗(yàn)榫褪遣簧岬?，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱?/p>
細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認(rèn)為，沒有“舍”，怎能“得”呢?就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。
其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰不會(huì)講呢!因?yàn)槿绻鄄辉谝焉碛重M知他人之痛呢!如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問問自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時(shí)候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇，不要為你舍掉的難過吧，因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間，在你沒有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
舍與得的作文篇二
人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個(gè)去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對(duì)右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在于人們心中的等價(jià)，不同的人有不同的等價(jià)，同一個(gè)人在不同的時(shí)候也有不同的等價(jià)。常聽老人們講，年輕的時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺得值，因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們?cè)僖矝]機(jī)會(huì)承歡膝下、沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)對(duì)家人的虧欠的時(shí)候，很多人就會(huì)對(duì)當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個(gè)窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。
人生需要舍得，舍得豐富人生。
舍與得的作文篇三
每每翻到舍得酒的電視廣告，我就會(huì)想起媽媽對(duì)我說的舍與得。“感悟智慧人生”——從廣告中我也漸漸感悟到這一點(diǎn)——“舍得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對(duì)方中了“舍計(jì)”從而讓老人有所得便是取得勝利?！∮袝r(shí)給予對(duì)方一許溫暖，也許對(duì)方會(huì)記住它并回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人并用美酒款待他們。之后，當(dāng)他有了危險(xiǎn)是，那群人不顧生命危險(xiǎn)毅然去救秦穆公。大全難道不是因?yàn)槟鹿膶捜荽罅颗c小舍，才有得報(bào)的機(jī)會(huì)么?
有時(shí)舍得也是一種愉快的分享。就像當(dāng)我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時(shí)，也許會(huì)有一點(diǎn)損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會(huì)染上快樂的情緒，說不定他們也會(huì)回之以報(bào)成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點(diǎn)溫暖。 難道不是因?yàn)槲覀兊慕o予，才得到快樂和朋友的么? 有舍才有得。大概就是因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的舍得品質(zhì)包含了千千萬萬個(gè)道理，不僅是知恩圖報(bào)，樂于助人還是好人格的代表品質(zhì)?！‰m然品陳年好酒是回味無窮的，但一個(gè)人難免感到孤獨(dú)惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再僅僅是酒瓶上的標(biāo)志藝術(shù)文化，而是精神實(shí)質(zhì)的一面?！∠胂胍郧吧聞e人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時(shí)時(shí)記住舍得二字，記住媽媽對(duì)我說的話：“有舍才有得。”
舍與得的作文篇四
古人常說：舍得，舍得，有舍才有得。如今細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)話語之中另有一番道理。 回首往事，十幾年的風(fēng)雨春秋已成為記憶，翻開時(shí)間的舊賬，仔細(xì)查看才發(fā)現(xiàn)，每次舍棄之后都會(huì)得到意想不到的結(jié)果。
留得青山在，不怕沒柴燒。這句熟語說得容易，又有誰能真正做得到?又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇?然而多數(shù)人只在乎眼前的利益，對(duì)于即將面臨的危險(xiǎn)視若無睹，更將他人的勸告制止不理，最后只能是竹籃打水一場(chǎng)空，甚至還要賠上自己的身家性命。 史玉柱，一個(gè)商業(yè)界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來的巨人，重新締造了不朽的神話。當(dāng)年，巨人大廈因資金周轉(zhuǎn)問題被迫停工，負(fù)債2億多的他一下子從一個(gè)身價(jià)數(shù)億的“巨富”變成了“巨負(fù)”。
當(dāng)他站在未完工的大廈上自殺時(shí)，卻又放棄了死的念頭，因?yàn)樗溃灰€活著，一切都可以從頭開始。從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創(chuàng)立到涉足網(wǎng)絡(luò)游戲，一個(gè)個(gè)神話在他手中創(chuàng)造。在還清債務(wù)之后，又回到了商業(yè)的頂峰。 試問，如果當(dāng)初一死了之，我們現(xiàn)在還記得這個(gè)人嗎?正是他當(dāng)時(shí)的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國(guó)人從此記得了這個(gè)奇才。 在舍得之間成就一番偉業(yè)的人還有很多。
比爾.蓋茨，一個(gè)帝國(guó)神話的創(chuàng)造者，果斷的放棄了哈佛大學(xué)的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級(jí)富翁，他從來都不為當(dāng)初的舍棄而后悔。當(dāng)年紅軍在國(guó)民黨的圍追堵截中，依據(jù)毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉(zhuǎn)道北上，不僅保存了紅軍骨干力量，還用二萬五千里長(zhǎng)征創(chuàng)造了世界行軍史上的奇跡。如果不是當(dāng)初紅軍果斷地舍棄，又怎會(huì)有后來的勝利。 然而卻總有人在舍得之間盲目地選擇。那12名登山隊(duì)員不知道只要能活下來，一切都還有機(jī)會(huì)，遺憾的是，沖動(dòng)戰(zhàn)勝了理智，結(jié)果葬身于暴風(fēng)雪中。而克洛普卻明白這個(gè)道理，不為眼前的一是成功而動(dòng)心，毅然舍棄了登頂?shù)臋C(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)身下山。因?yàn)樗?，只要活著，一切可以重來?舍與得，一個(gè)通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會(huì)到來。
看了“舍與得的作文”文章的人還看了：