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      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記五篇

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      文字表達(dá)能力是人一生中應(yīng)該具備的最重要的能力之一,寫(xiě)日記無(wú)疑是提高文字表達(dá)能力的主要手段之一。俗話說(shuō)“拳不離手,曲不離口”,天天寫(xiě)一篇日記是完全可以做到的。這里給大家分享一些高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記,歡迎閱讀!

      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記1

      堅(jiān)是一種挺拔,而守卻是一種韌性。人生漫漫長(zhǎng)路,唯有堅(jiān)守,才能活出真正的自己,才能獲得堅(jiān)守所帶來(lái)的一切成就。

      平凡人貴在堅(jiān)守崗位。祖國(guó)江山需要建設(shè)者,更離不開(kāi)保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關(guān)哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下,給邊防戰(zhàn)士的生活帶來(lái)極大的影響。有時(shí)候,高原缺氧,頭疼欲裂,戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊,照樣站崗放哨。正是這些心系國(guó)防、堅(jiān)守崗位的邊防戰(zhàn)士,維護(hù)了我們國(guó)家的安全,保障了我們安寧的生活。這種堅(jiān)守是一種大愛(ài),是一種為人民服務(wù)的精神。

      領(lǐng)導(dǎo)者貴在堅(jiān)守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年,一直執(zhí)法如山,從來(lái)不受賄賂。包拯升任端州知州時(shí),端州出產(chǎn)一種名硯,是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會(huì)在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外,再多加幾塊,作為賄賂京官的本錢(qián)。包拯上任后,卻一改陋習(xí),絕不多收一塊。包拯離開(kāi)端州時(shí),親自檢查船艙,發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯,這是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅(jiān)守,不是六親不認(rèn),而是嚴(yán)于律己,公正無(wú)私。唯有不忘初心,才能在取得業(yè)績(jī)時(shí)保持清醒、在面對(duì)誘惑時(shí)自覺(jué)抵制。

      前驅(qū)者貴在堅(jiān)守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家。雅典公民大會(huì)因引進(jìn)新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì),但他仍選擇飲下毒藥而死,因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威,同時(shí)也擔(dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們。臨刑之前,蘇格拉底從容地對(duì)法官說(shuō):“作為哲人,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。只要我活著,就不會(huì)放棄我的信仰?!碧K格拉底誓死捍衛(wèi)堅(jiān)持真理的權(quán)利。這種堅(jiān)守不是固執(zhí),而是為了捍衛(wèi)人類的信仰,寧為玉碎,不為瓦全。

      一件事的堅(jiān)守,成就的是一個(gè)人的美德;一個(gè)人一生的堅(jiān)守,成就的則有可能是一個(gè)民族乃至全人類的千秋偉績(jī)。堅(jiān)守是一種責(zé)任、一種美德、一種精神,是中華民族崛起的脊梁!我們可以平凡,可以渺小,可以默默無(wú)聞,但不可以讓自己的人生沒(méi)有目標(biāo)!堅(jiān)守自己的崗位、堅(jiān)守自己的責(zé)任、堅(jiān)守自己的原則……有了堅(jiān)守的人生,才是目標(biāo)明確的人生,才是真正有意義的人生。

      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記2

      早晨,陽(yáng)光明媚,溫暖的陽(yáng)光透過(guò)窗戶曬在地板上,給地板鍍上一層金色的光暈。伴隨著早上的陽(yáng)光,我們家里人又開(kāi)始了新一天的忙碌生活。

      與晨光一起到達(dá)的,還有一天的報(bào)紙。紙質(zhì)閱讀是傳承千年的悠久傳統(tǒng),我家也一直堅(jiān)守著紙質(zhì)閱讀,從未停止。

      報(bào)紙一送到,爺爺就拿著報(bào)紙坐在房間的沙發(fā)上,開(kāi)始津津有味地閱讀。只見(jiàn)爺爺帶著老花鏡,幾乎把頭埋在報(bào)紙里面。他有時(shí)哈哈大笑,有時(shí)也皺著眉頭,有時(shí)扶著老花鏡,那認(rèn)真的表情像極了一個(gè)專注的學(xué)生。不止如此,爺爺還經(jīng)常邊看邊學(xué)習(xí)。他只要有一個(gè)不懂的字,就會(huì)去問(wèn)我;如果我不在,他就會(huì)去請(qǐng)教我爸爸或媽媽;如果我們都不在,他就自己去查找字典。漸漸地,爺爺成了全家的百事通,上到天文地理,下到民生瑣事,竟都能聊得頭頭是道。這是老一輩對(duì)紙質(zhì)閱讀的堅(jiān)守。

      我爸爸是建筑師,周末經(jīng)常加班。工作之余,我爸爸也會(huì)在空閑時(shí)讀一些關(guān)于建筑的專業(yè)書(shū),比如《建筑空間組論》《空間與秩序》等等。爸爸經(jīng)常拿著圓珠筆在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà),做出標(biāo)注。如果有某個(gè)知識(shí)點(diǎn)他不懂,他就會(huì)用電腦和手機(jī)上網(wǎng)查,直到弄懂了才會(huì)繼續(xù)往下閱讀。如今,爸爸在建筑理論上有著非常深入獨(dú)到的見(jiàn)解,成為了這一行中名副其實(shí)的專家。這是父輩對(duì)紙質(zhì)閱讀的堅(jiān)守。

      而我,只要有時(shí)間都會(huì)看書(shū),無(wú)論是周末還是工作日。我喜歡看的都是一些名著,比如《吶喊》《三國(guó)演義》《朝花夕拾》《駱駝祥子》等。通常,我一寫(xiě)完作業(yè)就拿起一本名著,全神貫注地閱讀。打開(kāi)書(shū),耳邊便響起了“嘩嘩嘩”的翻書(shū)聲,一股濃郁的書(shū)香鉆進(jìn)了我的鼻孔,沁人心脾。在臺(tái)燈下,我手上的書(shū)渡上了一層光暈,朦朧中一個(gè)個(gè)光怪陸離的世界正在我眼前運(yùn)轉(zhuǎn)著,春去秋來(lái),花謝花開(kāi)。在我眼里,白紙上的黑體字不斷跳動(dòng),刻畫(huà)著一個(gè)個(gè)鮮活的人物,演繹著一出出精彩的故事。經(jīng)常,我被書(shū)中的情節(jié)吸引,以至于忘了時(shí)間,甚至第二天沒(méi)精打采去學(xué)校,鬧出笑話。但我依然樂(lè)此不疲,這是我對(duì)紙質(zhì)閱讀的堅(jiān)守。

      紙質(zhì)書(shū),它蘊(yùn)含作者的情感,它傳遞文字的溫度,它傳承歷史文化的悠久厚重,它修養(yǎng)精神世界的寧?kù)o富足。紙質(zhì)閱讀,我在堅(jiān)守,我們?cè)趫?jiān)守。

      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記3

      “關(guān)于理想我從沒(méi)選擇放棄,即使在灰頭土臉的日子里,”這是《追夢(mèng)赤子心》里的一句歌詞。我們?cè)谧畛醯臅r(shí)候,心里總是會(huì)有那么一份理想,一種抱負(fù)。在通往理想的路上,有數(shù)不清的困難、挫折、誘惑來(lái)試圖瓦解你的決心,動(dòng)搖你的信念。到最后,很多人會(huì)發(fā)現(xiàn),自己最后得到的和最初的理想相差甚遠(yuǎn)。這是因?yàn)?,這些人沒(méi)有堅(jiān)定自己的信念,沒(méi)有堅(jiān)守本心。

      就像老教授所說(shuō)的,最初的動(dòng)機(jī)才是你所需求的,不必去在意外界的干擾,否則便會(huì)脫離本意。

      在司馬遷擔(dān)任史官時(shí),便立志要將歷史真相公布于世人,他記載史料按真實(shí)情況編寫(xiě),從不篡改歷史,即使在皇權(quán)的逼迫下,從“士可殺不可辱”這句話就可見(jiàn)當(dāng)初的士人寧可一死也不愿受辱,可司馬遷為了編寫(xiě)《史記》,忍受了宮刑,在他遭受著精神與身體的雙重折磨下,他寫(xiě)出了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。司馬遷立志將歷史大白于天下,在他遭受磨難時(shí),仍堅(jiān)守本心,不忘初心,終于完成了理想。

      古代聞名的清官“包青天”包拯,在他當(dāng)上父母官時(shí),立志要當(dāng)一個(gè)為民請(qǐng)命、不徇私枉法的清官。在就任期間,包拯的一個(gè)舅舅知道包拯為官后,便禍害鄉(xiāng)里,欺壓百姓。終于被村民告上了衙門(mén),包拯的舅舅以為包拯會(huì)偏袒他,便理直氣壯的在衙門(mén)等候,誰(shuí)知包拯大義滅親,打了舅舅八十大板。包拯在血緣與本心之間選擇了本心,選擇了大義。

      包拯立下的志向,他做到了,不論威逼,不論利誘,都不曾改變他的本心,他的成功正是因?yàn)閳?jiān)守本心。

      堅(jiān)守本心,短短的四個(gè)字,卻并不容易做到。有人因此付出了生命,有人因此失去了一切,可他們所得到的,正是他們所需要的,是一份良知,一份正義,一份無(wú)私,一份堅(jiān)持。

      關(guān)于理想我從沒(méi)選擇放棄。

      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記4

      堅(jiān)守人格就是生命的價(jià)值之所在。一個(gè)有著良好人格的人,就能不朽。

      田園詩(shī)人陶淵明堅(jiān)守人格,不為“五斗米而折腰”而“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,贏得世人尊重,贈(zèng)號(hào)“靖節(jié)”。

      女作家多麗斯_萊辛堅(jiān)守人格,不畏世俗,一本《金色筆記》掀開(kāi)華麗篇章,成為_(kāi)_年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的祖母級(jí)人物。

      革命志士夏明翰堅(jiān)守人格,不畏死亡,大聲疾呼:“殺了夏明翰,還有后來(lái)人?!薄?/p>

      他們的堅(jiān)守,完美的闡釋了人格的意義——一種不屈逆境,固守尊嚴(yán)的偉大精神。他們的堅(jiān)守,就是一盞啟路明燈,告訴我們,指引我們樹(shù)立人格尊嚴(yán),鑄就生命價(jià)值。面對(duì)物欲橫流的社會(huì),面對(duì)飛速發(fā)展的世界,面對(duì)種種市儈,渾濁,我們?cè)撛趺醋?

      堅(jiān)守人格!盡管物質(zhì)生活會(huì)腐蝕我們的心靈,盡管黑暗的,物質(zhì)的事物會(huì)動(dòng)搖我們的信念,盡管步履艱難,也不能泯滅人格,喪失尊嚴(yán)。不攀附權(quán)貴,不為金錢(qián)而迷失,不為擁有充裕的生活而損毀人格。相信自己,堅(jiān)守人格也能踏上陽(yáng)光大道,也能實(shí)現(xiàn)大鵬展翅的夢(mèng)想。不應(yīng)人格去換取,要用人格取創(chuàng)造!不沉淪、不腐朽,不讓社會(huì)的蛀蟲(chóng)殘蝕飽滿的米粒,不讓惡心的污泥包裹晶瑩的玉器。不讓心靈染黑,不讓生命變質(zhì),堅(jiān)守人格。

      人們常說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑?!笨梢膊槐M是如此。堅(jiān)守人格就會(huì)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,堅(jiān)守人格就會(huì)讓你身處市儈,心置明鏡,讓你獲得別樣的暢游,堅(jiān)守人格也許并不能造就偉人,可卻能把平凡的你帶一些不平凡。

      堅(jiān)守人格,就是捕獲陽(yáng)光,讓生命流光溢彩。堅(jiān)守人格就是對(duì)生命的承諾!

      高中寫(xiě)堅(jiān)守的日記5

      山,自是一種巍峨,因?yàn)閳?jiān)守自己的一方領(lǐng)土;

      天空,自是一種廣闊,因?yàn)閳?jiān)守自己的一片純凈;

      鷹,自是一種雄威,因?yàn)閳?jiān)守飛行道路的筆直。

      堅(jiān)守,堅(jiān)決守衛(wèi)。

      堅(jiān),堅(jiān)持不懈,堅(jiān)定不移。是在逆境中自然希望的信念,是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài),是在失敗時(shí)高高揚(yáng)起的頭顱??v然面前是大海,狂風(fēng)巨浪,揚(yáng)帆的小舟仍能站在風(fēng)口浪尖,緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這,是一份自信,一種執(zhí)著。

      守,守護(hù),守候。是對(duì)自己鐘愛(ài)不渝的決心,是對(duì)正確觀念堅(jiān)定的信心,是對(duì)漫天塵土毫不畏懼的行道樹(shù)。即使面臨地動(dòng)山搖,天昏地暗,孤獨(dú)的守望者如舊佇立在那一片寬闊無(wú)垠的麥田里,守著心靈的純真。這,是一份成熟,一種正直。

      堅(jiān)守者你的位置,腳下就有一片堅(jiān)實(shí)的土地。向日葵堅(jiān)守著太陽(yáng),它便有了屬于自己的一米陽(yáng)光;星星堅(jiān)守著月亮,它就有了獨(dú)自的燦爛星空;白云堅(jiān)守著藍(lán)天,它擁有了醉人的如詩(shī)晚霞。

      堅(jiān)守如層層海浪,不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙,歷史的人物隨海上來(lái)往的船帆離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),但一顆顆堅(jiān)守的明珠,在黃土的磨礪下,照亮每一個(gè)迷途的心。

      在渾濁的官場(chǎng),堅(jiān)守“山高月小,水落石出”的境界,被貶之時(shí),保持樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!币詮娜葑栽凇h逸灑脫挑戰(zhàn)惡劣的仕途,用逍遙自得、坦蕩閑靜向命運(yùn)吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅(jiān)守,在堅(jiān)守中樂(lè)觀。

      在混亂的政治中堅(jiān)守心中的圣地——桃花源,在官場(chǎng)失意時(shí)仍能堅(jiān)守心中對(duì)自然的熱愛(ài),“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)羨故淵。”它如一股清泉,在世俗的濁流中堅(jiān)守自己的一片圣潔。悠悠南山,秋菊環(huán)繞,五柳先生以淡泊寧?kù)o的心冷觀世事,用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

      但一味地堅(jiān)守只能固步自封,最終將會(huì)成為斷流的死水,清朝的閉關(guān)鎖國(guó),使我少年中國(guó)遭受帝國(guó)的蹂躪。無(wú)知山谷的守舊老人盲目排外,隨著谷民前進(jìn)的車輪,他們被智慧輾得粉碎。

      所謂“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,水因?yàn)樽非蠖`動(dòng),山因?yàn)閳?jiān)守而執(zhí)著沉穩(wěn)。一追一守,才使山川秀麗,才有錦繡山河的壯畫(huà)景。

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