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      關(guān)于嵇康的高考作文素材

      時(shí)間: 淑琪1123 分享

        在以中庸為德的古代中國(guó)中,士人嵇康秉承了文人的儒雅風(fēng)骨,又多了寧為玉碎,不為瓦全的倔強(qiáng),他面對(duì)疾苦和不公從容赴死的境界一直為后代賢者所推崇。下面小編精心整理了關(guān)于嵇康的作文素材,供大家參考,希望你們喜歡!

        高考作文素材:寫(xiě)嵇康的范文

        懷念嵇康

        深夜,又翻出《廣陵散》來(lái)聽(tīng),心中平靜了許多,人世,塵世,欲望橫流,自己被裹雜在其中不得解脫。

        同學(xué)會(huì),會(huì)的是什么?財(cái)力?物力?還是背景?現(xiàn)實(shí)總與理想相違,在金錢(qián)面前,一切變得那么渺小。在這一刻,我心中開(kāi)始懷念一個(gè)人,他雖然生在兩千年前,但他的言論與風(fēng)度,卻是我們這個(gè)世代欠缺的,這樣清絕的男子,世無(wú)其二,他自然而生,自然而存,清高得目不斜視,他不愿見(jiàn)世俗的飛短流長(zhǎng),亦不屑于官場(chǎng)同流合污,這樣集清氣與才氣于一身的男子,他是文人中的神,就是他辭官歸隱,回到鄉(xiāng)下,種田鍛鐵,亦不能遮掩他的傾世才華。

        說(shuō)起南北朝,這是一個(gè)可愛(ài)的,唯美的時(shí)代,嵇康成就了這個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代也成就了嵇康,我懷著無(wú)比崇敬的心情,想象著,這樣清絕到足不沾塵的男子,若他生在我們這個(gè)時(shí)代,會(huì)怎樣?他還會(huì)不會(huì)成為世人心中的偶像?我想一定會(huì)的,就算飛越千年,這樣明珠般耀眼的男子,應(yīng)該還是不會(huì)減退光彩。他依然會(huì)是神一般地存在。

        中華幾千年的文壇,能讓敵友雙方都眾口一詞贊其好的唯有嵇康了。

        耳邊流淌著《廣陵散》優(yōu)越的清音,心中如釋重負(fù),遙想,青松明月之下,你白衣勝雪,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄,心中難免嘆息,今人就是再端然作勢(shì),又怎及你的自在悠閑,心思點(diǎn)綴在《廣陵散》的樂(lè)音中,不愿回轉(zhuǎn),那個(gè)美妙的時(shí)空,那個(gè)清絕的嵇康,他就在月下,他就在松間,他就在眼前

        揮揮衣袖,拂去身上的俗氣,再轉(zhuǎn)身,我還是那個(gè)清靜自在的我。

        我想成為嵇康

        煙云散凈,我獨(dú)步于漫漫蒼林中,忽思及前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,頓感亙古之寂寞,是酒不能消的萬(wàn)古愁。

        一百多年前,一位同志坐在自己時(shí)代的某個(gè)臺(tái)階上,嘆息,傷感。念天地之悠悠,唯愴然而涕下,那是嵇康,獨(dú)自避開(kāi)紛紛塵世而與天地為友的萬(wàn)古豪杰。

        生不逢時(shí),國(guó)人莫我知;望盡天涯路,誰(shuí)曉寸腸蝕。他定會(huì)思考:秦為何興暴而亡速?秦建成時(shí),又廢周之分封而行郡縣。周系宗親,秦系中央。漢滅秦后而行郡國(guó),以固王室。周之制以一脈而統(tǒng)天下,長(zhǎng)治久安,秦對(duì)同姓的寡親和對(duì)天下人的刻薄攪成一團(tuán),這便成了不道德的制度。漢后天下三分,明爭(zhēng)暗奪,爾虞我乍,政治昏暗。晉又以謀權(quán)繼承天下大統(tǒng)。孰對(duì)孰錯(cuò),這似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)想不清的時(shí)代問(wèn)題。偌他生活的一個(gè)需要英雄的時(shí)代,若隨秦始皇虎踞六國(guó),隨劉邦統(tǒng)一天下,若隨漢武帝……可偏生在這樣一個(gè)時(shí)代,政治黑暗,階級(jí)分明,帶著失望,他一路哭向天涯,以天地為友。

        “放蕩不羈,風(fēng)流倜儻”成為了人們心中用來(lái)形容他的最好的詞,可是,在這背后是一顆無(wú)論如何也不能“無(wú)為”的心,那種怨恨,經(jīng)不起打擊。怎可摧眉折腰為權(quán)貴,使人不得開(kāi)心顏。他在那個(gè)時(shí)代里作了一個(gè)沒(méi)有席位的發(fā)言。

        他可算得千年花香圣潔了,生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,一開(kāi)就是一千多年,跨越千年而美麗,守自己抱負(fù)也是一生,一生。

        抬頭.,已不見(jiàn)云影,半畝方塘一鑒開(kāi),沐浴新的太陽(yáng),我想到了升華與超越。

        孟子曾曰:“一個(gè)人假如在一鄉(xiāng)范圍內(nèi)是杰出的,那么他就必在一鄉(xiāng)中尋找同樣杰出人為友;假如他在一國(guó)或天下是杰出,那他必然在一國(guó)、天下間尋找志同道合的人,若尋遍天下也找不到,那就只能找古人為友?;蛟S嵇康也會(huì)于屈原為友,可惜他們隔百年時(shí)光,各自孤獨(dú),他們的淚流在一起,那時(shí)亙古之愁,是酒不能淡的萬(wàn)古寂寞。

        徘徊之余,更感一種永恒,跨越千年至萬(wàn)年的光亮,坦坦蕩蕩,千年圣潔,我想成為他。

        高考作文素材:嵇康軼事典故

        狂放任性

        嵇康曠達(dá)狂放,自由懶散,“頭面常一月十五日不洗,不大悶養(yǎng),不能沐也”,再加上他幼年喪父,故而經(jīng)常放縱自己,“又縱逸來(lái)久,情意傲散”。成年的他接受老莊之后,“重增其放,使榮進(jìn)之心日頹”。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。

        嵇康年輕時(shí)傲世,對(duì)禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼:“余與嵇康、呂安,居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放。”鐘會(huì)陷害嵇康時(shí),給其安上的一個(gè)罪名就是“言論放蕩,非毀典謨”。

        鄙視權(quán)貴

        鐘會(huì)身出名門(mén),是鐘繇之子,“敏慧夙成,少有才氣”,年少得志,十九歲入仕,為秘書(shū)郎,三年后又升為尚書(shū)郎,二十九歲時(shí)就已進(jìn)封為關(guān)內(nèi)侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會(huì)對(duì)年長(zhǎng)其兩歲的嵇康,卻敬佩有加?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載:鐘會(huì)撰寫(xiě)完《四本論》時(shí),想求嵇康一見(jiàn),可又怕嵇康看不上,情急之中,竟“于戶外遙擲,便回怠走”。顯赫后的鐘會(huì)再次造訪嵇康,嵇康不加理睬,繼續(xù)在家門(mén)口的大樹(shù)下“鍛鐵”,一副旁若無(wú)人的樣子。鐘會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,于是悻悻地離開(kāi)。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于說(shuō)話,他問(wèn)鐘會(huì):“何所聞而來(lái),何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)回答:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”鐘會(huì)對(duì)此記恨在心。

        司馬昭曾想拉攏嵇康,但嵇康在當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)中傾向曹氏皇室一邊,對(duì)于司馬氏采取不合作態(tài)度,因此頗招忌恨。

        隱于竹林

        嵇康回歸自然,超然物外得自在,不為世俗所拘,而又重情誼?!段氖總鳌防镎f(shuō)嵇康“性絕巧,能鍛鐵”。嵇康愛(ài)好打鐵,鐵鋪?zhàn)釉诤髨@一棵枝葉茂密的柳樹(shù)下,他引來(lái)山泉,繞著柳樹(shù)筑了一個(gè)小小的游泳池,打鐵累了,就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒。見(jiàn)到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”,就是夸他“肅肅如松下風(fēng),高而徐引”?!稌x書(shū)·嵇康傳》寫(xiě)道:“康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下,以自贍給。”他在以打鐵來(lái)表示自己的“遠(yuǎn)邁不群”和藐視世俗,這是其的精神特質(zhì)的體現(xiàn)。

        仗義執(zhí)言

        本來(lái)呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友,但這兩兄弟突然間鬧出了一場(chǎng)震驚遠(yuǎn)近的大官司。呂巽見(jiàn)弟媳徐氏貌美,乘呂安不在,指使其妻用酒把弟媳灌醉,將其奸污。事發(fā)后,呂安欲訴之于官。呂巽急忙請(qǐng)嵇康從中調(diào)停。嵇康因與二人的關(guān)系非同一般,遂應(yīng)呂巽之請(qǐng),出面調(diào)停,把這件事情按了下來(lái)??墒牵潞髤钨銋s倒打一耙,惡人先告狀,說(shuō)呂安不孝順,竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫(xiě)下了《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》,痛罵呂巽一頓。他想通過(guò)絕交來(lái)表白自身的好惡,他也想通過(guò)絕交來(lái)論證朋友的含義。呂安入獄后,為了說(shuō)明真相,自然要涉及嵇康調(diào)停之事,嵇康也因此被投入監(jiān)獄。

        嵇紹不孤

        嵇康臨死之前,沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給自己的哥哥嵇喜,沒(méi)有托付給他敬重的阮籍,也沒(méi)有交給向秀,而是托付給了山濤,并且對(duì)自己的兒子說(shuō):“山公尚在,汝不孤矣。”(一說(shuō)“巨源在,汝不孤矣。”)這才叫真正的朋友,這才叫真正的知己。

        在嵇康死后,山濤對(duì)待嵇康的兒子就像對(duì)待自己的兒子一樣。山濤沒(méi)有辜負(fù)嵇康的重托,一直把嵇康的兒子養(yǎng)大成才。山濤和王戎,在嵇康被殺害之后,對(duì)嵇紹一直都特別的照顧。他們盡到了朋友應(yīng)盡的道義與責(zé)任,使得這個(gè)孤弱的孩子,即使失去了父親,卻還擁有他們慈父般的關(guān)懷與教導(dǎo),不再那么無(wú)依無(wú)靠,這是成語(yǔ)“嵇紹不孤”的由來(lái)。

        十八年后,嵇康的兒子嵇紹也在山濤的大力舉薦下,被晉武帝“發(fā)詔征之”,后來(lái)還成為晉朝的忠臣。朋友之間感人至深的信義與友情,也成為了千古傳揚(yáng)的佳話。

        高考作文素材:關(guān)于嵇康的散文

        去年年底寫(xiě)了篇《竹林七賢之阮籍》后,這股魏晉風(fēng)依然在內(nèi)心如幟旌蕩,竹林七賢的生動(dòng)形象總在腦子里涌現(xiàn)晃動(dòng)。本來(lái)帶孫子忙得無(wú)暇動(dòng)筆,但為平伏這種內(nèi)心欲動(dòng),也為答謝好友的鼓勵(lì),再忙也得抽空提筆了卻這份心愿,接著寫(xiě)!

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        本該最先寫(xiě)上竹林七賢的精神領(lǐng)袖嵇康,他與阮籍并列,但就整體人格論之,嵇康在我心目中的地位要比阮籍高出許多,盡管他一生一直欽佩著阮籍,但我認(rèn)為他的精神追求比阮籍更明確、更透徹,因此他的生命樂(lè)章也就更清晰、更響亮。但反復(fù)斟酌,還是先寫(xiě)了阮籍,因?yàn)槿罴诓芪?、司馬氏血雨腥風(fēng)政治斗爭(zhēng)中僥幸存活,保全了自己,而嵇康就沒(méi)能,恰好,嵇康非常崇敬、欣賞阮籍為人處事作風(fēng)。按當(dāng)今流行語(yǔ),阮籍就是嵇康的偶像,嵇康是阮籍的粉絲。再者,也合乎友們倡導(dǎo)生命是第一位的,若沒(méi)了生命就什么都沒(méi)了的理念,縱使我不茍同其觀點(diǎn),但多少覺(jué)得圓潤(rùn)練達(dá)、全身而退還是為好。

        雖竹林七賢個(gè)個(gè)崇尚老莊,崇尚自然,追求理想境界,可政治斗爭(zhēng)殘酷性他們是親眼目睹了的,因此均與官場(chǎng)持不合作態(tài)度,但在曹魏、司馬氏兩政治集團(tuán)爭(zhēng)斗的勝負(fù)漸漸明朗,在司馬氏咄咄逼人的高壓下,竹林七賢也分崩離析。最年長(zhǎng)也是組織者的山濤與險(xiǎn)些被殺(因是裴顏岳丈而被免)的王戎投靠了司馬氏集團(tuán),成了司馬氏的心腹。但嵇康崇尚老莊的理念純粹,又偏袒曹魏,加之性格剛烈骨鯁、鄙薄官場(chǎng),統(tǒng)治集團(tuán)怎會(huì)容忍?不殺他才怪哩!任何統(tǒng)治階級(jí)對(duì)危害其統(tǒng)治利益的,即使你是名士,殺你也絕不會(huì)手軟。

        嵇康,字叔夜,世人又稱嵇中散(曾在曹魏當(dāng)權(quán)時(shí)官至中散大夫),曹操的曾孫女婿。譙國(guó)铚縣(今安徽濉溪)人,著名思想家、文學(xué)家、音樂(lè)家、書(shū)畫(huà)家,另外他還是有名的美男子,呵呵,還有一讓人不可思議、怎么也不會(huì)聯(lián)系一起的,他居然還是個(gè)鐵匠,靠打鐵為生。呵呵,筆桿與鐵錘也握了手。

        像這樣有才華,這樣帥呆了,卻是個(gè)自命不凡的鐵匠,恐怕歷史上絕無(wú)僅有。如今別說(shuō)有才華,就是長(zhǎng)得有點(diǎn)模樣,都會(huì)靠這過(guò)上滋潤(rùn)日子,興許還會(huì)尋花問(wèn)柳,哪還靠打鐵為生。這不,那位長(zhǎng)得稍有姿色,演了幾部電影就自命不凡起來(lái),折騰的讓其受傷害的老婆馬伊琍都告誡“戀愛(ài)雖易,婚姻不易,且行且珍惜!”看來(lái)我寫(xiě)嵇康的文章,友們,往下看,決不是那個(gè)文章。

        嵇康有多帥,那時(shí)沒(méi)有像如今有照片來(lái)印證,只能憑文字記載來(lái)感悟。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖份d《晉書(shū)》寫(xiě)到嵇康時(shí)都在他的容貌上花不少筆墨,這是史書(shū)上很少見(jiàn)的。說(shuō)他已達(dá)到了“龍章鳳姿、天質(zhì)自然”的地步。他的朋友山濤曾用如此美好的句子來(lái)形容嵇康:叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立。其醉也,巍峨若玉山之將崩。還有個(gè)故事也可側(cè)印其美:嵇康的兒子嵇紹外出,英氣逼人,路人紛紛議論說(shuō)嵇公子帥氣,這話傳到了西晉末年太尉、清談家王衍耳中,王衍聽(tīng)后鄙夷道:“這些人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,跟他爹嵇康比,那小子根本就沾不著‘帥’字的邊兒!”看來(lái)嵇康確是美如宋玉,貌若潘安,只不過(guò)隱居山陽(yáng),要是如潘安那樣經(jīng)過(guò)鬧市也會(huì)擲果盈車(chē)的。

        嵇康才華橫溢,著作等身,并涉獵廣泛。對(duì)老莊思想頗有研究,養(yǎng)生之道論及深厚;文學(xué)上洋洋灑灑,善文,工于詩(shī),風(fēng)格清峻。其作品反映了他的思想理念及人格魅力,代表作有《養(yǎng)身論》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《管蔡論》、《明膽論》、《難自然好學(xué)論》、《琴賦》、《懷香賦》等散文詩(shī)篇,除此,書(shū)畫(huà)也了得,其草書(shū)墨跡“精光照人,氣格凌云”,只可惜他的傳世丹青畫(huà)作《巢由洗耳圖》、《獅子擊象圖》失佚了。

        這里要多用點(diǎn)筆墨說(shuō)說(shuō)他的信。文人互相寫(xiě)信很普通,可他寫(xiě)的兩封信不普通,在于寫(xiě)信公開(kāi)與好友絕交,更在于其信的文學(xué)價(jià)值很高,尤其是《與山巨源絕交書(shū)》。若稍涉獵魏晉文學(xué)或略知竹林七賢,都會(huì)讀《與山巨源絕交書(shū)》的,但我還是在這兒?jiǎn)孪?。山濤,字巨源,他?dāng)時(shí)在朝廷擔(dān)任著一個(gè)很大的官職,尚書(shū)吏部郎,因另有重用要辭職,朝廷要他推薦一個(gè)合格的人繼任,他真心誠(chéng)意地推薦嵇康,雖事沒(méi)辦成,但還是傳到嵇康耳朵里。這等事于一般人會(huì)感激不盡,可嵇康懷有“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”的理念,怎能接受這番“好意”,倒覺(jué)得山濤并不了解他,甚或是對(duì)他褻瀆。于是就有了這封語(yǔ)言清峻犀利的絕交信。信很長(zhǎng),但行文精煉斬截,引經(jīng)據(jù)典表意志,絲絲入扣論品格,不時(shí)還諷刺挖苦山濤。這封信很快在朝野傳開(kāi),朝廷知道了嵇康的不合作態(tài)度,而山濤,滿腔好意卻換來(lái)一個(gè)斷然絕交,當(dāng)然也不好受。但真正的朋友是絕交不了的,只是以絕交書(shū)來(lái)表達(dá)自己的意志罷了。事實(shí)上嵇康心中依然把山濤作為要好朋友,山濤也是一樣。嵇康臨刑前囑咐兒子嵇紹,找山濤伯伯去。他沒(méi)把兒子托付給哥哥嵇喜,也沒(méi)讓他去找自己尊崇的朋友阮籍,而是托付給山濤,可想他們之間關(guān)系有多鐵。之后確也是山濤把嵇紹撫養(yǎng)成才,成語(yǔ)“嵇紹不孤”就是印證。

        曠達(dá)不羈,傲世狂放的嵇康,先隱居山陽(yáng)后轉(zhuǎn)到洛陽(yáng)城外以打鐵為生倒安然自若,但因才華出眾、名氣盛大還是不得自若。鐘會(huì),官二代,可他倒不像如今有的官二代,不學(xué)無(wú)術(shù),而是少年早成。年少就寫(xiě)出很有名的《四本論》。對(duì)嵇康景仰的他,想把《四本論》拿給嵇康閱讀并希望他點(diǎn)撥、斧正,又怕他不接納,于是“于戶外遙擲,便回怠走”?,F(xiàn)已是朝廷重臣尚書(shū)郎的他,聽(tīng)說(shuō)嵇康在城外打鐵,于是帶上鞍前馬后一行人很隆重前去拜訪。弄得這么排場(chǎng),可能出于對(duì)嵇康的尊敬,也可能向嵇康顯示點(diǎn)什么,但嵇康一看卻非常抵拒。掃了一眼,連招呼也不打,還是埋頭打鐵。這下可把鐘會(huì)推到了尷尬的境地,只能悻悻地注視著嵇康不緊不慢地干活??戳撕芫?,嵇康仍然沒(méi)有交談的意思,于是向賓從揚(yáng)了揚(yáng)手,回去!剛走幾步,嵇康卻開(kāi)口了:“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)一驚,立即作答:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”問(wèn)答都簡(jiǎn)潔而精妙,但意含卻豐富。這次見(jiàn)面也為嵇康之后的災(zāi)難埋下了伏筆。

        嵇康也與阮籍一樣,上山拜訪隱士孫登大師。大師不喜言語(yǔ),但一顰一笑、一嘆一語(yǔ)都蘊(yùn)含深意。阮籍善嘯(吹口哨),嘯音洪亮悠婉,嘯的遠(yuǎn)近聞名。上山拜見(jiàn)孫登大師,大師沒(méi)搭理,于是阮籍嘯了起來(lái),許久,大師才瞇著眼笑了,再往下,相對(duì)還是無(wú)語(yǔ)。無(wú)趣,阮籍趾高氣揚(yáng)下山,走到半山腰,山間蕩出悠揚(yáng)的嘯聲,他知道這只能是大師嘯的,比他好上百倍、千倍。頓悟,山外有山天外有天。嵇康倒與大師相處了一段不短的時(shí)間,不喜言語(yǔ)的大師在嵇康下山時(shí)還是明確告誡:你性格剛烈,而才貌出眾,能避免禍?zhǔn)聠?大師的告誡他不以為然。話說(shuō)回來(lái),若以為然那就不是放蕩狂傲的嵇康了。

        欲加之罪何患無(wú)辭,況且嵇康信念上“非湯武而薄周孔”,極端逆忤了統(tǒng)治者權(quán)威、是個(gè)威脅。鐘會(huì)被羞辱后,耿耿于懷,于是找準(zhǔn)機(jī)會(huì)對(duì)司馬昭進(jìn)言:嵇康,臥龍也。我只想提醒您稍稍提防嵇康這樣傲世的名士。這一提醒讓司馬昭不寒而栗。是啊,嵇康連湯武周孔都不放在眼里,還會(huì)在乎我嗎?不除掉定是禍患!

        行刑當(dāng)日,刑場(chǎng)周?chē)松饺撕?,黑壓壓一片,其中就有三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)?,?qǐng)求赦免嵇康,并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)做老師。這些太學(xué)生太單純、太天真了,無(wú)知其政治的殘酷性,可想這要求決不會(huì)被同意。臨刑前,嵇康神色不變,大義凜然。他顧看了日影,離行刑尚有一段時(shí)間,便向兄長(zhǎng)嵇喜要來(lái)平時(shí)愛(ài)用的琴,在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:從前袁孝尼(袁準(zhǔn))曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散》,我每每吝惜而固守不教授他,現(xiàn)在不彈奏,真要失傳了。說(shuō)完,從容就戮,這年他39歲。

        靈魂仙化乘云而去,而《廣陵散》卻依然在天空經(jīng)久回蕩……

        
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