教養(yǎng)初一作文600字(精選5篇)

寫作文，也許是有些孩子們比較頭疼的事，然而好的作文往往需要由心而發(fā)，思維不停，筆尖不斷寫下的流暢文章。小編在這里給大家分享一些教養(yǎng)初一作文600字，希望對大家能有所幫助。

教養(yǎng)初一作文600字篇1

教養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實(shí)是一種普通常識，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。

沒有教養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進(jìn)的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。

當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。

主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。

菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運(yùn)。

吃東西時(shí)，嘖嘖有聲，更是大忌。有教養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)?吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖?

父母沒教你，那你的家庭也沒教養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會混，連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

有些時(shí)候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。

“等一下!”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下?這個(gè)“請”字，難道那么難說出口?

“是誰找他?”

為什么不能是： “請問您是……”

沒有教養(yǎng)的女人，比沒有教養(yǎng)的男人更加不能容忍?？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個(gè)東西拿來!”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好?”

教養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。

教養(yǎng)初一作文600字篇2

對門的鄰居據(jù)說是個(gè)很有錢的成功人士，究竟有多成功，多有錢，我也不清楚，只記得去年他父親過世的時(shí)候，收禮就收了三天，花圈擺到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。據(jù)左鄰右舍討論說，只收的`禮錢大概就有好幾十萬吧。當(dāng)然，這是人家的私事，是不該去過多的深究的。

老父親走后，留下老母親一個(gè)人在家。大概想著老母親一個(gè)人有些孤獨(dú)吧，便會三天兩頭的回來看看。見的次數(shù)多了，也就熟悉起來。有一次某人叫來家里吃飯，他也欣然答應(yīng)了。只是，過來家里中途接了幾個(gè)電話，卻是滿口的臟話，說不過三句話來，就在電話里罵起人來，大概他自己已經(jīng)習(xí)慣了，可是看得我這個(gè)外人卻一臉的尷尬。心里不禁感慨，有錢人的脾氣還真大。

后來，有一次又見面了。他正好和他母親說什么了，兩人產(chǎn)生了分歧，他也開始破口大罵，還罵得很難聽，全然不顧站在他面前的是生自己養(yǎng)自己的母親。

看完后我就不禁在想，難道有錢人的教養(yǎng)就是這樣的?一開始我還一直想著，他是個(gè)孝子呢?如今看來，也就那樣，不然不會對著自己的母親破口大罵。

后來和他母親聊起來了，他母親說，她兒子兒媳婦一回來，她就得做好幾樣飯菜。一個(gè)吃這，一個(gè)不吃那的，挺麻煩的。我突然感覺，他的?；丶铱纯捶炊又亓四赣H的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，這也是人家的家務(wù)事。

我見過不多的有錢人，但是大都是文質(zhì)彬彬，禮貌待人，還真沒見過這樣的人，脾氣大的頂天，對自己的母親也沒有絲毫的顧忌。

我想，一個(gè)人無論多有錢，多有能力，最起碼的教養(yǎng)和禮貌還是得有的吧。不然，有再多的錢又能如何?

教養(yǎng)初一作文600字篇3

昨天晚上，我和爸爸媽媽開了個(gè)討論會，話題是：怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的孩子?

我第一個(gè)搶先發(fā)言：“做一個(gè)有教養(yǎng)孩子，就應(yīng)該講文明、懂禮貌，尊重他人，見到長輩要問好。在學(xué)校要熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。上課要專心聽講，發(fā)言要舉手。同學(xué)之間要互相禮讓。還有，要愛勞動、講衛(wèi)生，讓周圍的環(huán)境干干凈凈，讓自己干干凈凈?！?/p>

爸爸扶了扶眼鏡，說：“做一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，最基本的是要學(xué)禮、知禮、行禮。我們國家是一個(gè)文明古國，素以‘禮儀之邦’著稱。古代流傳下來的‘岳飛問路’、‘三顧茅廬’等等，都是以禮相待的典故。你們班上每一個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，你和同學(xué)們之間要互相尊重、互相欣賞、互相鼓勵。同學(xué)之間相處要善于說‘請’、‘謝謝’、‘對不起’”。

媽媽摸著我的頭，笑著說：“一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，不僅要有良好的行為舉止、儀表儀態(tài)，而且要有良好的知識素養(yǎng)?！瞬粚W(xué)，不知義’，文明是打小煉成的，爸爸媽媽希望你像《做有志氣的女孩》這本書中的人物一樣，有一顆高貴善良的心，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自信堅(jiān)定;像《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒學(xué)習(xí)，逆境壓不垮，你看她雖然生活在黑暗中，卻給人類帶來了光明。”

我從沙發(fā)上蹦下來，大聲說：“報(bào)告爸爸媽媽，我知道了!”

教養(yǎng)初一作文600字篇4

表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。

辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個(gè)有教養(yǎng)的農(nóng)民會很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。

就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問題：

禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

一開始說起教養(yǎng)，現(xiàn)在知道，若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅(jiān)持一段后可能會改變態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來，禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過程。

好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國西部和那里的農(nóng)民們相處過，他們雖然從事體力勞動，但卻天生有一種謙遜的禮貌。

教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對己對人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總是會借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個(gè)社交場合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也無法說一個(gè)“刀子嘴豆腐心”，十分熱心助人的人有教養(yǎng)。

換言之，我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一，才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則，別人對我們要么“避之惟恐不及”(如果我們是偽君子)，要么“敬而遠(yuǎn)之”(如果我們是滿口粗話的熱心人)。

教養(yǎng)初一作文600字篇5

教養(yǎng)最好的體現(xiàn)莫過于一個(gè)人的語言和行為。但在言行這方面體現(xiàn)出的問題著實(shí)令人堪憂，語言更是成為了一個(gè)重災(zāi)區(qū)。

現(xiàn)如今，人們的物質(zhì)生活也有了極大的提升，但在素質(zhì)教養(yǎng)方面提升空間巨大。諸如“我祝福你”“親愛的小可愛”“一萬匹神獸在奔騰”一類的低俗語言，很多人張口就來，從另一個(gè)角度達(dá)到了“出口成臟”的境界。然而，不僅在私人場合，在公眾場合也總會有人不顧及自身形象和他人感受，肆無忌憚的滿口噴糞。

在學(xué)校也總會有害群之馬，作為新時(shí)代的好學(xué)生，我們本應(yīng)該有著積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到對不合時(shí)宜的東西“非禮勿視，非禮勿聽”，但各個(gè)場合響起的'不合時(shí)宜的言語引起了校方的警覺。為壓制住學(xué)校里此起彼伏的“草本植物”“爾母婢也”這類不和諧的聲音，校方也是重拳出擊，校長更是在一次早會上痛斥這類低俗語言的不良影響，表示對這類行為絕不姑息。

語言的文明與否，直接體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)高低，而教養(yǎng)則是你家庭的映射。你教養(yǎng)的高低反映了你父母給予你怎樣家庭教育，更是直接決定了外人對你父母的態(tài)度，你如果言行得體，外人便會對你的家庭高看一眼，反之你將會得到別人不屑的目光。

語言是一門藝術(shù)，是一種交流工具，而非互相傷害的武器。你用骯臟的語言對他人實(shí)行人身攻擊，只會讓你在他人的眼中更加不堪，只會讓你的家人在外面抬不起頭。文明用語是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則，它反映了你本身的教養(yǎng)，家庭的教育，你生活環(huán)境的人優(yōu)良中差。你若是一個(gè)蠻橫無理，對誰都出言不遜的人，大家都會對你不屑一顧，對你的家庭、生活環(huán)境不屑一顧。有教養(yǎng)不僅讓自己得到尊重，更可以為自己的親朋好友贏得尊重。

文明用語是一個(gè)有教養(yǎng)的人的基本準(zhǔn)則，只有做到文明用語，才不會讓外人因?yàn)槟愠隹诔膳K而不待見你，才不會因此為外人所詬病。